Termos em árabe

·       Shirk - Uma palavra que implica associar parceiros a Allah ou conferir atributos divinos a outro que não seja Allah; ou acreditar que a fonte de poder, dano e bênçãos vem de outro fora Allah.

·       Tawbah - Arrependimento.

·       Hadith (plural: ahadith) - É um relato ou uma história. No Islam, refere-se a um registro narrativo dos ditos e ações do Profeta Muhammad e seus companheiros.

O pecado e a salvação são temas de profunda preocupação humana em todas as religiões. A menos que o sentido do bem e do mal de alguém esteja distorcido, os seres humanos estão conscientes de seus pecados e percebem que serão responsáveis por suas ações. Psicologicamente, os seres humanos respondem ao mau comportamento sentindo-se culpados. Naturalmente, todos os sistemas religiosos oferecem algum método para libertar o homem do fardo do pecado; em geral, garantem a salvação somente pela fé ou através de obras e esforços individuais.

Nesta lição, aprenderemos os ensinamentos islâmicos sobre pecado e salvação. Na segunda lição, aprenderemos a condição que devemos cumprir para que o arrependimento seja válido. Na terceira e última parte, aprenderemos algumas belas palavras de arrependimento do Alcorão e do Profeta.

O que é o pecado?


Como o Islam vê os pecados? Quais são os principais pecados no Islam?

Nem todos os pecados são iguais: eles são classificados em pecados graves ou maiores e pecados menores. Um pecado maior é aquele que Deus ameaça com o castigo do inferno, com Sua maldição ou com Seu descontentamento. O resto são considerados pecados menores.

Alguns pecados maiores podem tirar uma pessoa do Islam. Um exemplo disso é o shirk, o pior dos pecados maiores. O propósito da criação humana é adorar apenas Allah, mas o shirk desafia esse propósito. Não apenas ninguém pode ser adorado no lugar de Allah, mas absolutamente ninguém mais pode ser adorado junto com Ele. Certa vez, o Profeta Muhammad (que a misericórdia e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) perguntou:

"Querem que vos informe sobre o pior dos pecados maiores?"

Os companheiros responderam: 'Sim'.

Ele explicou: "Adorar outros com Allah e ser negligente com seus pais." (Sahih Al Bukhari, Sahih Muslim)

Alguns dos pecados mais graves são a magia, o homicídio, o consumo de embriagantes, a homossexualidade, a fornicação e o roubo.

O que é o arrependimento?


O arrependimento é o processo de afastar-se do pecado e corrigir a vida. É sentir pesar e tristeza. A palavra árabe para isso é tawbah, que literalmente significa "retornar". Islamicamente, o arrependimento é o ato de deixar o que Allah proibiu e apegar-se ao que Ele ordenou. 

       Um princípio fundamental do Islam é que o homem nasce sem pecado e em um estado de submissão a Allah, conhecido como fitrah:

“Toda criança nasce em um estado de fitrah, então seus pais o tornam judeu, cristão ou zoroastriano.” (Sahih Al-Bukhari, Sahih Muslim)

Através do pecado, o ser humano se afasta de Allah e, através do arrependimento, ele "retorna" a Ele. Através do arrependimento, o ser humano retorna ao seu estado original de fitrah, livre de pecados.

No Islam, o arrependimento é um ato de adoração através do qual os seres humanos alcançam a salvação. Allah ordena aos crentes:

“E voltai-vos, todos, arrependidos, para Allah, ó crentes, na esperança de serdes bem-aventurados!” (Alcorão 24:31)

O Profeta do Islam incentivou seus companheiros a voltarem a Allah em arrependimento regularmente:

“Ó povo, voltem para Allah em arrependimento e busquem Seu perdão.” (Sahih Muslim)

O abraço caloroso da misericórdia divina


A misericórdia divina abrange tudo e está intimamente próxima de cada um de nós, esperando para nos abraçar quando estivermos prontos. O Islam reconhece a inclinação humana ao pecado, porque Deus criou o homem fraco. O Profeta disse:

“Todos os descendentes de Adão falham constantemente, mas os melhores são aqueles que se arrependem constantemente.” (Al-Tirmidhi, Ibn Majah, Ahmad, Hakim)

Ao mesmo tempo, Allah nos permite saber que Ele perdoa os pecados:

“Dize: ‘Ó Meus servos, que vos excedestes em vosso próprio prejuízo, não vos desespereis da misericórdia de Allah. Por certo, Allah perdoa todos os delitos. Por certo, Ele é O Perdoador, O Misericordiador.’” (Alcorão 39:53)

O profeta Muhammad teve a missão de transmitir essas boas novas a todos:

“Informa Meus servos, Muhammad, de que sou O Perdoador, O Misericordiador.” (Alcorão 15:49)

1. Allah aceita o arrependimento


“Deus deseja absolver-vos; porém, os que seguem os desejos vãos anseiam vos desviar profundamente.”


(Alcorão 4:27)

“Ignoram, porventura, que Deus aceita o arrependimento dos seus servos, assim como recebe as caridades, e que Deus é Remissório, o Misericordiosíssimo?”


(Alcorão 9:104)

2. Allah ama os pecadores que se arrependem


“Deus ama aqueles que se arrependem.” (Alcorão 2:222)

O Profeta (que a misericórdia e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse:

“Se a humanidade não cometesse pecados, Deus criaria outras criaturas que os cometessem, então Ele os perdoaria, porque é Indulgente e Misericordioso.” (Al-Tirmidhi, Ibn Majah, Musnad)

3. Allah se deleita quando o pecador se arrepende ao perceber que tem um Senhor que perdoa os pecados.


O Profeta disse:

“Allah está mais contente com o arrependimento de Seu servo do que estaria um homem depois de ter encontrado seu camelo, no qual cavalgava através de um deserto árido, mas depois escapou levando a comida e a bebida. O homem, desesperado, se aproxima de uma árvore e deita-se à sua sombra; de repente, o camelo se aproxima e se põe de pé ao seu lado, e o homem toma as rédeas e grita de alegria plena: 'Allah, és meu servo e eu sou Teu Senhor' "(cometendo tal erro por sua excessiva alegria).” (Sahih Muslim)

4. A porta do arrependimento está aberta dia e noite


O perdão dos pecados não se limita a um dia específico do ano, mas a misericórdia divina estende o perdão todos os dias e noites. O Profeta disse:

“Allah estende Sua mão à noite para aceitar o arrependimento de quem pecou durante o dia; e estende Sua mão durante o dia para aceitar o arrependimento de quem pecou durante a noite, [e isso continuará] até que o sol saia do Oeste[1].” (Sahih Muslim)

5. Allah aceita o arrependimento mesmo que os pecados se repitam


Em um hadith qudsi[2]  o Profeta disse:

“Um homem cometeu um pecado e logo disse: 'Ó, Senhor meu, perdoe meu pecado', então Allah disse: 'Meu servo cometeu um pecado, então percebeu que tem um Senhor que pode perdoar pecados ou puni-lo por eles.' Posteriormente, o homem voltou a cometer o mesmo pecado e disse: 'Senhor meu, perdoa meu pecado.' Allah disse: 'Meu servo cometeu um pecado, então percebeu que tem um Senhor que pode perdoar pecados ou puni-lo por eles.' O homem novamente cometeu o mesmo pecado (pela terceira vez), depois disse: 'Oh Senhor meu, perdoe meu pecado', e Allah disse: 'Meu servo cometeu um pecado, então percebeu que tem um Senhor que pode perdoar pecados ou puni-lo por eles. Faça o que quiser, porque Eu te perdoei.’” (Sahih Muslim)

Desse hadith, deve ficar claro que a pessoa em questão pretendia não repetir tal pecado, mas que voltou a cair devido à sua inclinação natural humana, e Allah o perdoou devido à sua angústia e à sua crença de que Ele o perdoaria. 

6. Ao entrar no Islam, todos os pecados passados são apagados


O Profeta explicou que aceitar o Islam apaga todos os pecados anteriores do novo muçulmano, por mais sérios que sejam, apenas com a condição de que a pessoa aceite o Islam sinceramente. Alguns perguntaram ao Mensageiro de Allah: "Seremos responsáveis pelo que fizemos durante os dias de ignorância antes de aceitar o Islam?" Ele respondeu:

“Quem aceita o Islam sinceramente não terá que prestar contas, mas quem o fizer hipocritamente será responsável pelo tempo antes e depois do islam.”  (Sahih Al-Bukhari, Sahih Muslim)

Graças à infinita misericórdia de Allah, se alguém se arrepende de seu pecado ou entra no Islam, seus pecados anteriores se tornam boas obras. Allah diz:

“Salvo aqueles que se arrependerem, crerem e praticarem o bem; a estes, Deus computará as más ações como boas, porque Deus é Indulgente, Misericordiosíssimo.”


(Alcorão 25:70)

Como em todos os atos de adoração no Islam, o pecador deve se arrepender sinceramente apenas para Allah e somente por Sua complacência, uma vez que somente Ele pode perdoar os pecados.

“Quem, senão Deus perdoa os pecados?” (Alcorão 3:135)

O amor de Allah deve ser a força motivadora por trás do ato de arrependimento, acompanhado de esperança em Sua recompensa e o temor de Seu castigo. O desejo não deve ser ganhar a admiração ou louvor das pessoas. É preciso confessar seus pecados a Allah, pois somente Ele pode perdoá-los. Se Allah manteve em segredo as más ações de um pecador, ele não deve expô-las, espalhando-as entre seus amigos, como o Profeta disse:

“Todo o povo da minha nação pode ser perdoado por seus pecados, exceto aqueles que os publicam.” (Sahih Al-Bukhari, Al-Tirmidhi, Abu Daud)

Para que o arrependimento seja válido, certas condições devem ser atendidas, o que garante a presença de sinceridade e a observância dos direitos de Allah e dos seres humanos. Baseado nos vários versículos do Alcorão e nos ahadith do Profeta (que a misericórdia e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), o arrependimento não é válido a menos que estas condições sejam atendidas.

1a Condição: Deixar de cometer o pecado


Se uma pessoa está no meio da execução de um pecado e se arrepende, deve parar imediatamente. Como alguém pode esperar que seu arrependimento seja aceito enquanto ainda dá liberdade aos seus desejos? Uma expressão verbal de remorso que não é sustentada pela desistência da ação ilícita é um ritual sem sentido que carece de sinceridade.

2a Condição: Sentir arrependimento


Sentir remorso por pecar contra Deus é a essência do arrependimento. O sentimento de culpa por ter pecado leva à autocensura, sem a qual uma pessoa continuará desfrutando das memórias de seus pecados. Um indivíduo não deve considerar seu pecado como insignificante, mas deve estar ciente de que agiu contra o Deus Supremo, que o criou, que o fornece sustento, guiou-o e continua a derramar Suas bênçãos sobre ele. É apropriado irmos contra Aquele que é constantemente bom para nós? Se alguém não sente remorso, então não está realmente se arrependendo desse pecado, apenas dizendo algumas palavras sem sentido. O Profeta (que a misericórdia e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse:

“O arrependimento é sentir remorso.” (Ibn Majah)

3a Condição: Decidir não cometer o pecado novamente


O remorso deve ser acompanhado de uma firme intenção de não cometer o pecado novamente. Como alguém poderia se arrepender e ao mesmo tempo planejar pecar de novo? O verdadeiro remorso produz um forte desejo de nunca mais cair naquele pecado. Allah diz:

“...Que, quando cometem uma obscenidade ou se condenam, mencionam a Deus e imploram o perdão por seus pecados -mas quem, senão Allah perdoa os pecados? - e não reincidem, com conhecimento, no que cometeram...” (Alcorão 3:135-136)

4a Condição: Restaurar os direitos de terceiros


Se alguém violou os direitos de outra pessoa, estes devem ser restaurados para garantir que tenha sido perdoado. Por exemplo, uma pessoa deve devolver o que roubou; caso contrário, esses direitos não cumpridos serão retirados das boas ações do pecador no Dia do Juízo. Se o proprietário do roubo não puder ser encontrado, o objeto deverá ser entregue a um parente próximo; se nenhum parente puder ser encontrado, deverá ser doado aos pobres. Difamação e calúnia também são o produto da violação dos direitos de outros seres humanos, que devem ser restaurados se deseja o perdão por esses pecados.

O mal do passado é corrigido sentindo remorso, o do presente detendo o pecado e o do futuro é abordado com uma firme determinação de não voltar a cometer tal pecado.

O verdadeiro arrependimento implica certos sentimentos no coração, palavras que o expressam e fatos que o apoiam. Um pecador deve se esforçar para fazer mudanças e consertar as coisas. Allah associou as boas obras ao arrependimento:

“E quem se volta arrependido e faz o bem, por certo, ele se volta para Allah, arrependido, perfeitamente.” (Alcorão 25:71)

Se alguém realmente se arrepende e faz boas ações, não apenas lhe será perdoado o pecado, mas Allah, por Sua infinita Misericórdia, apaga as más ações do seu registro e as converte em boas ações. Allah, o mais Misericordioso, o mais Gracioso, disse:

“Exceto quem se volta arrependido e crê e faz o bem: então, a esses, Allah trocar-lhes-á as más obras em boas obras. E Allah é Perdoador, Misericordiador.” (Alcorão 25:70)

A misericórdia divina se manifesta de várias belas maneiras para aqueles que se arrependem. O cumprimento dos rituais islâmicos tem uma dimensão espiritual profunda e expia continuamente os pecados dos crentes. O wudu, a oração, o jejum e o Hajj limpam os pecados quando são realizados com convicção e em obediência à Lei Islâmica.

Wudu

“Quando um servo de Allah lava seu rosto, todo pecado que tenha visto com seus olhos será lavado com a última gota de água; quando lava as mãos, todo pecado que tenha cometido será lavado de suas mãos com a última gota de água; e quando lava seus pés, todo pecado pelo qual tenha caminhado será lavado com a última gota de água. E assim acabará purificado de todos os pecados.”(Sahih Muslim)

Salah

"As orações obrigatórias daquele que fez o wudu como Allah, glorificado seja, ordenou, serão uma expiação pelos pecados cometidos entre elas." (Sahih Muslim)

Jejum (Sawm)

"A quem jejuar o mês do Ramadan com fé e buscar a recompensa de seu Senhor, todos os seus pecados anteriores serão perdoados." (Sahih Al Bukhari).

Hajj (peregrinação)

"Quem peregrina na Casa (Caaba) e não mantém relações sexuais com sua esposa ou comete pecados (durante o Hajj), retornará (livre de pecados) tal como veio ao mundo." (Sahih Al Bukhari)

Certamente, tudo isso se refere a pecados menores[1]  e a erros que alguém negligencia. Quanto aos pecados graves, é necessário se arrepender e buscar o perdão de Allah, ou a pessoa poderá ser responsabilizada no Dia do Juízo.

Arrepender-se antes que seja tarde demais


       Allah estabeleceu um prazo para o arrependimento. Quando a tawbah não é um ato voluntário de contrição, mas uma tentativa de escapar do inevitável, já não é mais aceito.

Primeiro, uma pessoa tem toda a sua vida para se arrepender, mas quando a morte se aproxima, a tristeza e o remorso são inúteis. Allah nos informa:

“E a remissão não é para os que fazem más obras até que, no momento em que a morte se apresenta a um deles, diz: "Volto-me arrependido, agora"; nem para os que morrem, enquanto renegadores da Fé. Para esses, preparamos doloroso castigo.” (Alcorão 4:18)

Por esse motivo, uma pessoa deve se arrepender de seus pecados assim que se der conta. Ninguém sabe quando a morte chegará, e isso poderá acontecer antes que alguém se arrependa. Segundo, o arrependimento também não será aceito quando aparecerem alguns dos principais sinais do Dia do Juízo que anunciam o fim do mundo. Mesmo que os incrédulos declarassem sua crença no Islam, seria inútil.

“Quando três coisas aparecerem, a fé não beneficiará aqueles que não creram antes ou que não obtiveram nenhum bem de sua fé: o nascer do sol do oeste[2], o Anticristo[3], e a Besta da Terra[4].” (Sahih Muslim)

Um muçulmano pode usar qualquer idioma e palavras que deseje expressar sentimentos de remorso e buscar o perdão de Allah, desde que não contenham expressões contrárias aos ensinamentos proféticos. Ao mesmo tempo, as súplicas ensinadas diretamente de Allah na Revelação final, o Alcorão, ou através de Seu Profeta, são superiores no sentido de que compreendem palavras diretas e eloquentes, que refletem a humildade e as maneiras apropriadas de se dirigir a Deus. Usar as palavras reveladas por Deus em si mesmo é um ato de adoração pelo qual a pessoa receberá uma recompensa adicional. Além disso, o Profeta conhecia melhor seu Senhor e era o mais humilde dos seres humanos e intimamente próximo de seu Senhor. Portanto, suas súplicas têm um poder especial para atrair a graça divina, sem mencionar que muitas dessas palavras foram reveladas por Deus através de Gabriel.

Incentivamos nossos novos irmãos e irmãs muçulmanos a memorizarem as palavras de Allah e de Seu Profeta para aproximar-se do Senhor em arrependimento. A princípio, podem ser ditas em português, porque, ao contrário da oração, essas súplicas não precisam ser pronunciadas em árabe. Mas, com o tempo, tente memorizar o texto em árabe usando a transliteração fornecida, pois por um lado, nos leva de volta à fonte da revelação e, por outro lado, o árabe é o idioma que une a todos os muçulmanos. Lembre-se, Allah é a fonte de nossa fortaleza!

Primeiro, aprenderemos a melhor súplica de perdão. O Profeta Muhammad (que a misericórdia e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse:

‘Quem diz isso durante o dia, acreditando firmemente, e morre antes da noite; ou diz isso à noite, acreditando firmemente nisso e morrendo antes da manhã seguinte, estará entre o povo do Paraíso.'

Texto transliterado


“Allah-humma ’Anta Rab-bi laa ’ilaha il-la ’Ant.  Kha-laq-ta-ni wa ana ’abduka wa ana ’alaa ’ah-dika wa wa’dika mas-ta-tu’t.  ’A’udhu bika min sharri ma san’at.  ’Abu-u la-ka bi ni’mati-ka ’alayy, wa ’abu-u bi dhan-bi faghfir-li fa ’in-nahu laa yaghfir udh-dhunuba ’il-la ’Ant.”

“Oh Allah, Tu és meu Senhor. Não há Deus verdadeiro além de Ti. Tu me criaste e eu sou Teu servo, sigo Teu pacto e Tua promessa o máximo que posso. Busco refúgio em Ti do mal que eu tenha cometido. Reconheço diante de Ti as bênçãos que Tu me concedeste e confesso meus pecados a Ti. Então, perdoe-me, porque certamente ninguém pode perdoar os pecados, exceto Tu.” (Sahih Al-Bukhari, Abu Dawud)

Súplicas do Alcorão


1.    “Rub-bana in-nana samiAAna munadiyan yunadi lil-imani an aminu birub-bikum faamanna rub-bana faighfir lana thunubana wakaffir AAanna sayyi-atina watawaffana maAAa al-abrar.”

“Senhor nosso! Por certo, ouvimos um pregador que pregava a Fé, dizendo: 'Crede em vosso Senhor!' E cremos. Senhor nosso! Perdoa-nos, pois, os delitos e remite-nos as más obras e leva-nos a alma para junto dos virtuosos.” (Alcorão 3:193)

2.    “Rabbi ighfir wairham waanta khayru ar-rahimin.”

“Ó Senhor meu, concede-me perdão e misericórdia, porque Tu és o melhor dos misericordiosos!”


(Alcorão 23:118)

3.    “Rabbana thalamna anfusana wa-in lam taghfir lana watarhamna lanakunanna minal-khaasirin.”

“Senhor nosso! Fomos injustos com nós mesmos e, se não nos perdoares e não tiveres misericórdia de nós, estaremos, em verdade, dentre os perdedores.” (Alcorão 7:23)

Breves súplicas do Profeta


1.    Quando uma pessoa aceitava o Islam, o Profeta a ensinava a realizar a oração e a instruía a suplicar a Deus com as seguintes palavras:

“Allah-humma igh-fir li war-ham-ni wah-dini war-zuqni.”

“Ó Allah, perdoa-me, tenha piedade de mim, guia-me e sustenta-me.” (Sahih Muslim)

2.    Quem diz:

“‘Subhan-Allahi wa-bi-hamdi-hi.’

100 vezes, seus pecados serão tirados dele, mesmo que sejam como a espuma do mar.” (Sahih Al-Bukhari)

3.    O Profeta nos ensinou palavras para dizer ao final de uma reunião a fim de expiar o mal que tenha ocorrido nela.

“Subhana-kalla humma wa-bi-hamdika.  Ash-hadu al-laa ilaa-haa illaa anta.As-tagh-fi-ru-ka wa-atubu ilaay-ka.”

“Quão perfeito és, ó Allah, e Louvado! Testemunho que não há deus verdadeiro, exceto Tu. Peço perdão e volto a Ti em arrependimento.” Al-Tirmidhī, Abu Da'wūd, Hakīm)