Termos em árabe

·       Fajr, Dhuhur, Asr, Maghrib, Isha -  Os nomes das cinco orações diárias no Islam.

·       Salah - Palavra em árabe para indicar a conexão direta entre o crente e Allah. Mais especificamente, no Islam, refere-se às cinco orações diárias formais e é o ato de adoração mais importante.

·       Wudu - Ablução.

·       Ghusul - Banho ritual.

·       Adhan - A maneira islâmica de chamar os muçulmanos para realizar as orações obrigatórias.

·       Iqamah - É o segundo chamado para oração, que é dado imediatamente antes da oração começar.

·       Masah - Passar a mão molhada sobre as meias ao fazer o wudu em vez de lavar os pés.

·       Rakah - Unidade de oração.

·       Qada' - Repor as orações perdidas.

Um muçulmano deve lavar os pés ao fazer o wudu. Em algumas circunstâncias, a lei islâmica isenta a lavagem dos pés e permite que um muçulmano passe apenas a mão molhada sobre as meias. Isso se chama masah em árabe.

Passar as mãos molhadas sobre as meias


Para que a limpeza das meias seja válida, as seguintes condições devem ser atendidas:

(1)  Antes de usar as meias, você deverá ter lavado os pés no wudu ou ghusul (banho ritual).

(2)  A meia deve cobrir todo o pé, incluindo o tornozelo.

(3)  Você só deve passar a mão sobre a meia dentro do período de tempo permitido.

(4) A meia não deve ser removida após a quebra do wudu.

Período de tempo no qual é permitido passar as mãos molhadas sobre as meias


Se você não se encontra em viagem, é permitido realizar o masah por um período de 24 horas. Se estiver viajando, poderá fazê-lo por três dias, ou seja, 72 horas. Quando o prazo é cumprido, deve-se tirar as meias e lavar os pés para um novo wudu.

Se, no período de 24 horas ou três dias (em caso de viagem), você estiver de wudu, não será necessário renová-lo até que o tenha quebrado. O tempo de 24/72 horas começa quando você passa as mãos molhadas sobre as meias pela primeira vez. Os atos que quebram o wudu regular são os mesmos que quebram o wudu feito dessa maneira. Por exemplo, o sono quebraria o wudu, mas um sonho molhado exigiria um banho (ghusul). Passar as mãos molhadas sobre as meias não é obrigatório, mesmo em viagens, e a regra se aplica a homens e mulheres.

Método


O método a ser usado para realizar o masah é passar as mãos molhadas sobre a parte superior das meias; a parte da meia que permanece na sola do pé não é tocada. Não importa qual mão se usa para passar em cada meia, mas é melhor limpar ambas simultaneamente.

Também é permitido passar as mãos sobre os sapatos se eles cobrirem os tornozelos, e as condições são as mesmas para as meias. Como nas meias, não é permitido fazer o masah se o individuo tirar os sapatos depois de ter quebrado o wudu; nesse caso, deve-se fazer o masah nas meias que traz debaixo dos sapatos.

Repor orações Perdidas


Repor as orações que foram perdidas intencional ou involuntariamente chama-se qada' em árabe. Discutiremos apenas a reposição das orações perdidas sem intenção. Uma pessoa que perde uma oração é responsável por realizá-la, não importa o quão tarde se lembre dela. O Profeta (que a misericórdia e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse:

“Se alguém perde um salah, deve rezar quando se lembrar. Não há expiação, exceto o próprio salah.”[1]

Por exemplo, se alguém se lembra no momento do Asr que perdeu o Dhuhur, deverá repor o Dhuhur e depois rezar o Asr.

Método


Se alguém perde uma oração porque adormeceu e o tempo dessa oração passou, deve fazer o wudu ao acordar e depois realizar tal oração. Certa noite, durante uma viagem com o Profeta, algumas pessoas disseram: "Se somente o Profeta descansasse conosco durante as últimas horas da noite". Ele respondeu: "Receio que adormeçam e percam a oração do Fajr." Bilal disse: "Eu o acordarei." Todos adormeceram, e Bilal também adormeceu. O Profeta acordou quando o sol estava começando a nascer e disse: "Oh, Bilal, o que aconteceu com o seu compromisso?" Ele respondeu: "Eu nunca havia dormido tanto!" O Profeta (que a misericórdia e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Allah tomou nossas almas quando Ele quis e as libertou quando quis. Oh Bilal, levanta-te e faça o Adhan para rezar." O Profeta então fez o wudu e, quando o sol saiu completamente, se levantou e rezou.[2]

A oração do viajante


A lei islâmica facilita o salah para o viajante de duas maneiras:

1. Ao encurtar as orações: As orações de quatro rakas são encurtadas para duas rakas.

2. Juntando as orações: O Dhuhur pode se juntado com o Asr e o Maghrib pode ser juntado com o Isha, mas as orações não podem ser juntadas de nenhuma outra maneira. Por exemplo, o Fajr não pode ser juntado com o Isha nem com o Dhuhur; o Asr não pode ser juntado com o Maghrib.

Condições


As orações podem ser encurtadas quando se está viajando, mas não se pode encurtá-las a menos que os limites da cidade tenham sido abandonados. Não há limite de tempo para encurtar as orações; no entanto, a maioria dos estudiosos o permitem até quatro dias e quatro noites. Em caso de mau tempo, pode-se juntar (mas não encurtar) as orações  na mesquita, para que os fiéis não precisem retornar à mesquita em meio ao mau tempo.

Método


Existem duas maneiras de juntar as orações.

Primeiro: Reza-se o Dhuhur em seu tempo e, em seguida, reza-se o Asr. Isso significa que o Asr será rezado antes do seu tempo, no tempo do Dhuhur. Da mesma forma, o Maghrib é rezado em seu tempo junto com o Isha, de maneira que o Isha será rezado no tempo do Maghrib.

Segundo: Atrasar o Dhuhur e reza-lo junto com o Asr; atrasar o Maghrib e reza-lo junto com o Isha. Em ambos casos, o Asr e o Isha são rezados em seus tempos, mas o Dhuhur e o Maghrib são adiados até o tempo da próxima oração.

As orações são acompanhadas por um Adhan e dois Iqamas. O Adhan é feito seguido pelo Iqamah e então realiza-se a primeira oração. Imediatamente após terminar esta primeira oração, o segundo Iqamah é feito e reza-se a segunda oração.

Termos em árabe

·       Ghusl – Banho ritual.

·       Wudu – Ablução.

·       Eid – Festividade ou celebração. Os muçulmanos celebram dois grandes feriados religiosos, conhecidos como Eid-ul-Fitr (que ocorre após o Ramadan) e Eid-ul-Adha (que ocorre na época do Hajj).

·       Salat ul-Jumuah – Oração de sexta-feira.

·       Junub – Aquele que está em estado de impureza pós-sexual.

·       Fajr - Oração da alvorada.

Quando é melhor, mas não necessário, fazer o ghusl?


Existem certas ocasiões em que é recomendável e recompensável para um muçulmano fazer o ghusl. Algumas delas estão listadas aqui:

(1)      Para a oração de sexta-feira (Salat ul-Jumuah em árabe).


É melhor fazer o ghusl sexta-feira antes do Salat ul-Jumuah.[1]  O tempo começa entre o amanhecer de sexta-feira e o tempo da oração do Jumu'ah. Embora possa não ser possível para muitos fazê-lo antes do Jum'uah, devido ao trabalho ou à escola, podem fazê-lo antes de saírem pela manhã. Se a pessoa quebra seu wudu depois de fazer o ghusl, é suficiente realizar um novo wudu sem tomar banho novamente.

(2)      Para as orações bianuais de Eid.


O muçulmano é encorajado a fazer o ghusl para as orações de Eid.  Diversos relatos dos Companheiros foram reportados sobre este assunto.

(3)      Ao entrar em Meca.


É recomendável que todos aqueles que queiram entrar em Meca façam ghusl.[2]

(4)      Ghusl depois de lavar um cadáver.


O ghusl é recomendado àquele que lavou um cadáver.[3]

Ghusl para as mulheres


A mulher toma banho conforme descrito acima, a não ser que ela tenha feito tranças no cabelo, caso em que não precisa desfazê-las, desde que a água chegue ao couro cabeludo.[4]  É suficiente que ela derrame água sobre sua cabeça três vezes, certificando-se de que chegue completamente ao couro cabeludo.

Esmalte ou qualquer outro agente que impeça a água de chegar nas partes do corpo deve ser removido na hora do ghusl.[5]

É preferível que a mulher, depois de fazer o ghusl devido à menstruação ou sangramento pós-parto, pegue um chumaço de algodão embebido em fragrância e umedeça suas partes íntimas, de modo a limpar-se do odor do sangue menstrual.[6]

O ghusl não é necessário nos seguintes casos:

(i)   Secreção vaginal normal. É normal que a vagina seja naturalmente umedecida com um tipo de muco. Ele muda, ao longo do ciclo mensal, em resposta à produção de hormônio corporal. A maioria das mulheres jovens e mais velhas normais tem um corrimento branco e pegajoso chamado leucorreia, um líquido bastante distinto do líquido orgásmico. É normal que um pouco de secreção lhe chegue à roupa. Essas secreções podem ser mais inclinadas à umidade ou à secura, e serem mais ou menos espessas ou viscosas. Podem ficar brancas ou amarelas quando expostas ao ar. Os fluidos vaginais normais podem ter um aroma suave, ou nenhum aroma, e podem ser brancos ou leitosos quando úmidos, de cor amarelada quando secos e com consistência semelhante a muco ou pegajosa. Eles podem ser mais pesados durante o meio do ciclo, quando a ovulação ocorre, durante a gravidez, e devido ao uso de pílulas contraceptivas. O ghusl não é necessário em tais casos.

(ii)  Preliminares, pensar em relações sexuais e excitação sexual, dilatam as veias. Esse inchaço cria uma "reação de transpiração", produzindo um fluido que lubrifica a vagina e molha a entrada. A combinação de muco vaginal e lubrificação compõe as secreções sexuais das mulheres. Pode ser branco e fino e não é seguido por sensação de cansaço. Este fluido é chamado madhiy em árabe. O ghusl também não é necessário neste caso.

A mulher é considerada sexualmente impura e deve fazer o ghusl em dois casos:

(a)  Introdução do pênis na vagina, ainda que não haja ejaculação, rende a ambos, ao marido e a esposa, impuridade sexual. Ambos devem fazer o ghusl para retomar a adoração.

(b)  Emissão de fluido vaginal, chamado de maniy devido ao sonho molhado[7]  e orgasmo feminino.

A mulher tem que fazer o ghusl se ela tiver um sonho erótico e perceber umidade quando levantar.

O ghusl torna-se obrigatório quando o maniy é produzido, depois do orgasmo feminino, devido a qualquer outro motivo desse assunto. O orgasmo é o clímax da atividade sexual acompanhada de contrações vaginais e outras alterações no corpo, e geralmente resulta de relações sexuais.[8]

Certos indicadores, como o cheiro e a cor, diferenciam o maniy da secreção vaginal normal. O maniy feminino, cujo fluido requer ghusl, é conhecido por diversas características:

(a)  É liberado como resultado de sentir prazer sexual e a mulher sente-se excitada quando ele é produzido.

(b)  É seguido de um sentimento de cansaço.

(c)  Possui um cheiro particular.[9]

(d)  Geralmente é amarelo é não-viscoso. Pode ser branco.

As duas primeiras características são talvez os indicadores mais importantes. As secreções vaginais descritas acima que não reúnem as características do maniy não requerem ghusl, mas requerem wudu.

Diretrizes gerais para o ghusl


Marido e mulher podem tomar banho juntos, mas é imodesto e proibido tomar banho nu ou em trajes de banho em público. É proibido descobrir as partes íntimas, a não ser para o cônjuge ou para tratamento médico.

É suficiente fazer um ghusl para dois motivos, como por impuridade sexual e pela oração de sexta-feira, desde que a pessoa faça a intenção para ambos.

É suficiente que a pessoa faça o ghusl mesmo sem ter feito a ablução.

É perfeitamente permitido para uma pessoa em impureza pós-sexual (junub) ou para uma mulher menstruada depilar-se, cortar as unhas, fazer compras e assim por diante, e isso não é considerado um ato repreensível.

É permitido que os cônjuges usem a água restante do outro, da mesma forma que é permitido que ambos façam ghusl no mesmo recipiente.

Os cônjuges não têm que fazer o ghusl imediatamente depois da relação sexual. Se feito depois da oração da noite, é permissível esperar até a oração do Fajr. Nesse caso é recomendado fazer o wudu antes de dormir.

Termos em árabe

·       Wudu - Ablução.

·       Ghusl - Banho Ritual.

·       Sunnah - A palavra Sunnah tem vários significados segundo a área de estudo; contudo o significado que geralmente se lhe atribui é: palavras, ações e aprovações do Profeta.

·       Tayammum – Ablução seca.

Introdução


O que você deve fazer na situação em que precisa fazer o salah, mas não tem água adequada para o wudu, nem tem tempo suficiente para encontrá-la rápido o bastante para rezar no horário? 

E se você estiver doente e não puder fazer o wudu, ou se fizer for prejudicial à sua saúde? Qual é o procedimento correto nesse caso?

A resposta para essas perguntas comuns é fazer uma ablução "seca", chamada tayammum.  Tayammum consiste em usar terra limpa ou areia para limpar o rosto e as mãos com a intenção de se preparar para rezar e, como tal, substitui o wudu em circunstâncias especiais.

O procedimento e as condições básicas para fazer o tayammum são mencionados no Alcorão e na Sunnah. O Alcorão diz:

“E, se estais enfermos ou em viagem, ou se um de vós chega de onde se fazem as necessidades, ou se haveis tocado as mulheres e não encontrais água, dirigi-vos a uma superfície pura, tocai-a com as mãos e roçai as faces e os braços, à guisa de ablução. Por certo, Allah é Indulgente, Perdoador.” (Alcorão 4:43)

O Profeta, que a misericórdia e as bênçãos de Allah estejam sobre ele, disse:

“Toda a terra foi transformada em um lugar limpo para rezar para mim e para minha nação. Sempre que alguém da minha nação quiser rezar, ela tem algo para se purificar, isto é, a terra.”[1]

O tayammum é uma das cinco bênçãos de Allah aos muçulmanos que Ele não deu a nenhum outro Profeta antes do Profeta Muhammad, que a misericórdia e as bênçãos de Allah estejam sobre ele. O Profeta disse:

“A mim foram concedidas cinco coisas que não foram concedidas a ninguém antes:... a terra foi feita um local de oração para mim - independentemente do local e seja quem for de minha nação que quiser rezar, ele pode...”[2]

Situações onde o tayammum é feito


O tayammum não pode ser feito indiscriminadamente ou quando alguém acha inconveniente fazer o wudu. Existem situações específicas em que ele pode ser feito:

(1)  Se você não encontrar água ou a água não for suficiente para o wudu. Antes de fazer o tayammum, você deve tentar conseguir água apropriada de qualquer lugar acessível que a encontre. Somente se você não encontrar água boa, ou estiver muito longe, poderá fazê-lo.

‘Imran bin Husain, um dos companheiros do Profeta Muhammad disse, “Estávamos com o Mensageiro de Allah durante uma viagem. Quando ele liderou o povo em oração um homem ficou de fora. Ele perguntou-lhe, 'O que o impediu de rezar?' Ao que respondeu, 'Preciso de um banho de purificação e não há água suficiente.' Ele disse: 'Use a terra, pois ela é suficiente.'"[3]

(2)  Lesão ou Doença.

Você pode fazer tayammum se achar que o uso da água piorará sua doença com base em experiências anteriores ou nos conselhos médicos. Uma pessoa hospitalizada que não pode fazer o wudu, pode manter uma sacola com um pouco de areia para fazer o tayammum.

(3)  Se a água lhe for prejudicial porque está muito fria e, por algum motivo, você não pode aquecê-la.

‘Amr ibn al-’Aas narrou que ele estava participando de uma expedição. Ele teve um sonho molhado durante uma noite extremamente fria e tinha medo de que se fizesse ghusl, morreria. Ele fez a oração da manhã com seus companheiros. Então foi ao Mensageiro de Allah para perguntar a respeito. O Profeta, que a misericórdia e as bênçãos de Allah estejam sobre ele, disse, “Ó Amr, você rezou com seus companheiros enquanto precisava de um banho purificador?" Amr mencionou o versículo, “E não vos mateis. Por certo, Allah, para convosco, é Misericordiador” ao profeta. Ao que apenas sorriu e não disse nada.[4]

(4)  Se você estiver próximo da água, mas tiver medo de ir até ela.

(5)  Se você tiver água, mas precisa dela para cozinhar, ou a estiver guardando para uso posterior. Por exemplo, isso pode acontecer durante um acampamento. Muitos dos companheiros economizavam água potável e faziam o tayammum.

(6)  Se você tiver medo que o tempo do salah (oração ritual) termine quando chegar até a água.

Como fazer o tayammum


1.    Você deve ter a intenção de se purificar e remover a impureza. A intenção está no coração e não é proferida.

2.    Diga ‘Bissmillah’ (Eu começo com o Nome de Allah).

3.    Toque levemente o chão ou uma superfície com terra com as palmas das duas mãos.

4.    Sopre as mãos e retire qualquer excesso para não deixar o rosto empoeirado.

5.    Limpe as palmas das mãos, depois o rosto e as palmas e costas das mãos até os pulsos.

Ammar, o companheiro do Profeta, disse: “Tornamo-nos sexualmente impuros e não tínhamos água, então rolamos na terra como faz um animal e rezamos”. Isso foi mencionado ao Profeta e ele disse:

“Isso lhe teria sido suficiente,”

…e ele bateu a terra com as mãos, soprou nelas e depois o rosto e as mãos com elas”[5]

A terra usada para o tayammum


É permitido fazer o tayammum com qualquer coisa que seja da terra:

·       terra ou poeira limpa

·       qualquer superfície empoeirada

·       areia

·       a parede se for feita de algo da terra (pedras ou tijolos de barro), mas não se tiver uma superfície limpa de madeira ou pintada

·       qualquer tipo de parede empoeirada

O que você pode fazer após realizar o tayammum?


Basicamente, você pode fazer qualquer coisa para qual o wudu é feito, como o salah (oração ritual) e tocar o Alcorão.

O que invalida o tayammum


O tayammum é invalidado se houver água e ela puder ser usada para o  wudu.  Fora isso, tudo o que invalida o wudu invalida também o tayammum:

(1)  Soltar gases.

(2)  Passagem de urina.

(3)  Passagem de fezes.

(4)  A liberação de líquido prostático e wadiy (líquido branco espesso que vem depois de urinar).

(5)  Sono profundo.

 (6) Relação sexual ou emissão de esperma ou líquido orgásmico feminino.

Se você fizer o salah (oração ritual) depois de fazer o tayammum e então encontrar água, não há necessidade de repeti-la, mesmo que sobre tempo para aquele salah .