Entre as provas da nulidade do dito: "O Messias é o
Senhor ou filho do Senhor", a confirmação que ele orava a
Deus e dizia aos seus discípulos: esperem por mim até que eu
ore; ele foi ao templo, orou e se prostrou. Sabe-se que a
oração é dirigida apenas a um Deus adorado, que o adorador
acredita ser mais majestoso do que ele e que tem o direito de
ser adorado e de se dirigir a Ele. Se o Messias fosse Deus, não
precisaria orar a Deus, porque isso seria frivolidade; e deveria
dizer às pessoas: “Rezem para mim e me adorem, não preciso
rezar para ninguém porque sou deus”, mas isso não acontecia,
portanto, o Messias não pode ser Deus.
(9)
Entre as evidências sobre a invalidade do dito: “O
Messias é filho de Deus”, origem do próprio Cristo ao proibir
esta afirmação, e se o Messias fosse verdadeiramente filho de
Deus, teria ratificado quem o disse e não o teria repreendido,
desde quando os demônios diziam a Jesus: “Tu és o filho de
Deus”, ele os repreendia e proibia de dizer isso como no
Evangelho de Lucas (4:41); e esta é uma prova muito evidente
de que o Messias não é o filho de Deus.
(10)
Por outro lado, o Messias era compassivo com as
pessoas, gentil com elas, então se essa crença fosse
verdadeira, ele teria claramente repetido e evidenciado isso
para caber na mente das pessoas e teria sido explicitamente
mencionado em todos os quatro evangelhos e nas vinte e três
epístolas anexadas a eles, o estilo indireto não teria bastado
em um assunto majestoso como este, deixando claro o estilo
de declaração, então ele o usaria - este estilo de declaração
clara - em assuntos de menor importância, porque o assunto é
fatídico e ideológico, toda religião dele é baseada e conduz ao
destino humano no Último Dia, Paraíso ou Inferno.
● Seria bom mencionar aqui que um texto foi citado no
Evangelho de João (18: 19-20) que mostra que Jesus sempre
foi explícito, e é o seguinte:
"Enquanto isso, o sumo sacerdote interrogou Jesus acerca
dos seus discípulos e dos seus ensinamentos.
Respondeu-lhe Jesus: "Eu falei abertamente ao mundo;
sempre ensinei nas sinagogas e no templo, onde todos os
judeus se reúnem. Nada disse em segredo.”
● Ver também, leitores inteligentes e apreciativos, a
clareza da fala do Messias, tal como chegou no Evangelho de
Marcos (12,29):
"Ouve, Israel, o Senhor, nosso Deus, é o único Senhor."
Se o Messias fosse o Senhor, ele teria dito: "Eu sou o seu
Senhor", em vez de dizer: "o Senhor, nosso Deus, é o único
Senhor."
Este versículo afirma claramente que Deus é Senhor de
todas as pessoas, do Messias e de todos os outros.
É possível, então, deixar este versículo claro e evidente,
cancelar seu significado e dizer: o Messias é o Senhor ou filho
do Senhor, ou que Deus se encarnou nele, ou ...?
Se o Messias fosse o senhor ou o salvador, ele o teria
declarado explicitamente dizendo: "Eu sou o senhor", ou "Eu
sou deus, o criador, adorem-me." Isso não existe em nenhum
dos evangelhos.
● E observe - também - a clareza em ratificar a
singularidade da essência de Deus na fala de Deus, como
registrado em Isaías (46: 9).
"Recordai-vos do que se passou outrora. Só eu sou Deus,
e não há nenhum outro, eu sou Deus e ninguém Me é
semelhante."
Assim, se o Messias fosse filho de Deus, ou Deus, teria
dito no versículo anterior: "Eu sou Deus, e há outro deus que
é Jesus", porque Deus é claro em sua palavra, quer o bem, a
orientação para todo o povo e odeia confusões e equívocos,
pois estes são a causa de não se declarar corretamente, e a
declaração incorreta é uma imperfeição, mas isso não
acontecia, então sabia-se que a verdade é aquela que foi
ratificada por que Deus é Um em Sua essência, e que o
Messias é um em sua essência, nenhum se encarnou na
essência do outro.
(11)
A décima primeira prova sobre a invalidade da crença
na trindade - aquela que se baseia originalmente na
crença "O Messias é o Senhor" -: essa crença não é
conhecida em nenhuma religião celestial anterior ou posterior,
essa crença não era conhecida pelos profetas anteriores de
Deus reconhecidos pelos judeus e nazarenos4 (os cristãos),
como o Profeta Noé, Abraão, Ló, Isaque e Jacó (que a paz
esteja com eles), nem foi conhecida nem mencionada pelos
4 Os nazarenos são agora conhecidos como cristãos, e são seguidores de
Jesus, filho de Maria, eram chamados portanto, "nazarenos" porque se ajudaram
mutuamente. Foi dito que eles foram chamados assim após os discípulos que assim
se descreveram, como Jesus disse que a paz esteja com ele: ﴾Quem defenderá a
causa de Deus comigo? Então o mais íntimo dos discípulos disse: Nós somos os
defensores de Deus﴿. [Alcorão, 3:52]. Eles foram chamados assim porque vieram
para uma terra chamada "Nazaré" na Palestina, e eles foram chamados assim
porque Jesus era daquela terra. De qualquer forma, a palavra “nazarenos” vem de
apoio, e é um atributo de louvor e louvor.
profetas dos filhos de Israel a quem suas notícias chegaram
como Jacó, José, Aarão, Davi e Salomão (a paz esteja com
eles).
Sim, não existe no Antigo Testamento em que os cristãos
acreditam - e onde as notícias e a mensagem desses profetas
foram registradas - que estes últimos convidassem a adoração
a um deus de tripla personalidade ou que mencionassem a
trindade ou algo semelhante, mas o que é relatado sobre eles é
que eles convidaram os mesmos que todos os mensageiros de
Noé a Mohammad (Deus o abençoe e dê-lhe paz)5 eles
ordenaram que adorassem um único Deus, o Único sem
associados, e isso está registrado no Antigo Testamento.
* Faz parte disso:
● O que Deus disse a Abraão (que a paz esteja com ele)
como se encontra no Antigo Testamento, Gênesis (17: 7):
"Faço aliança contigo e com tua posteridade, uma aliança
eterna, de geração em geração, para que eu seja o teu Deus e o
Deus de tua posteridade."
● Deus está dizendo a Moisés (que a paz esteja com ele),
no Monte Sinai em Suas palavras dirigidas a ele, mencionadas
no Antigo Testamento em que os cristãos acreditam, em
Êxodo (3:15): "Deus disse ainda a Moisés: “Assim falarás aos
israelitas: É Javé, o Deus de vossos pais, o Deus de Abraão, o
Deus de Isaac e o Deus de Jacó, quem me envia para junto de
vós."
● E no mesmo livro (4:5), Deus disse a Moisés: "É para
que creiam que o Senhor, o Deus de seus pais, o Deus de
5 O significado de "Deus abençoe o profeta Mohammad": Deus o elogia
diante de uma audiência mais elevada que são os anjos; nisso há mais honra e
louvor, e ele merece isso, porque por meio dele Deus conduziu as pessoas à
verdadeira religião. "Conceda-lhe paz": esta frase é uma frase de súplica – também
- para que Deus o proteja do mal das pessoas, como insultá-lo ou à sua família, etc.
Portanto, o significado completo de "Deus o abençoe e conceda-lhe paz" é: "Ó
Deus, elogie Seu Profeta Mohammad com Seus anjos e proteja-o do mal." Esta é
uma frase de respeito que todo muçulmano deve dizer quando o Profeta
Mohammad é mencionado, então não é adequado para o muçulmano que ouve o
nome do Profeta Mohammad e não suplica por ele como se estivesse falando sobre
qualquer pessoa. Também é aconselhável dizer "A paz esteja com ele" quando os
outros profetas são mencionados, como forma de homenageá-los.
Abraão, o Deus de Isaac e o Deus de Jacó, realmente te
apareceu."
● Palavras semelhantes foram registradas no Evangelho
de Lucas (20:37).
● No Antigo Testamento, no livro de Isaías (44: 6): "Eis
o que diz o Senhor, o Rei de Israel, seu Redentor, o Senhor
dos exércitos: “Eu sou o primeiro e o último, não há outro
Deus afora Eu."
● E este é Ezequias, um de seus profetas, que se dirige
ao Senhor: "Ó Senhor dos exércitos, Deus de Israel, vós que
estais sentado sobre os querubins, não há outro Deus, senão
vós, por todos os reinos da terra. Vós, que fizestes os céus e a
terra". Livro de Isaías (37:16).
● Nem a religião que veio depois da religião do Messias
- e é uma religião única, a religião do Islam - reconheceu essa
crença, ou seja, a crença na trindade, mas a negou como Deus,
Exaltado Seja Ele, diz no Alcorão: "São blasfemos aqueles
que dizem: Deus é um da Trindade! porquanto não existe
divindade alguma além do Deus Único. Se não desistirem
de tudo quanto afirmam, um doloroso castigo açoitará os
incrédulos entre eles. Por que não se voltam para Deus e
imploram o Seu perdão, uma vez que Ele é Indulgente,
Misericordiosíssimo? O Messias, filho de Maria, não é
mais do que um mensageiro, do nível dos mensageiros que
o precederam; e sua mãe era sinceríssima. Ambos se
sustentavam de alimentos terrenos, como todos. Observa
como lhes elucidamos os versículos e observa como se
desviam." (Alcorão, 5: 73-75).
E Deus disse: Louvado seja: "São blasfemos aqueles
que dizem: Deus é o Messias, filho de Maria. Dize-lhes:
Quem possuiria o mínimo poder para impedir que Deus,
assim querendo, aniquilasse o Messias, filho de Maria, sua
mãe e todos os que estão na terra? Só a Deus pertence o
Reino dos céus e da terra, e tudo quanto há entre ambos.
Ele cria o que Lhe apraz, porque é Onipotente." (Alcorão,
5: 17).
E Deus Exaltado e Majestoso disse: "São blasfemos
aqueles que dizem: Deus é o Messias, filho de Maria, ainda
quando o mesmo Messias disse: Ó israelitas, adorai a
Deus, Que é meu Senhor e vosso. A quem atribuir
parceiros a Deus, ser-lhe-á vedada a entrada no Paraíso e
sua morada será o fogo infernal! Os injustos jamais terão
socorredores." (Alcorão, 5: 72).
Deus Exaltado seja diz: "Ó adeptos do Livro, não
exagereis em vossa religião e não digais de Deus senão a
verdade. O Messias, Jesus, filho de Maria, foi tão-somente
um mensageiro de Deus e o Seu Verbo, com o qual Ele
agraciou Maria por intermédio do Seu Espírito. Crede,
pois, em Deus e em Seus mensageiros e não digais:
Trindade! Abstende-vos disso, que será melhor para vós;
sabei que Deus é Uno. Glorificado seja! Longe está a
hipótese de ter tido um filho. A Ele pertence tudo quanto
há nos céus e na terra, e Deus é mais do que suficiente
Guardião." (Alcorão, 4: 171).
As Suas Palavras: "Glorificado seja! Longe está a
hipótese de ter tido um filho": Isso significa que Deus está
isento de ter um filho, porque ter um filho é uma característica
de imperfeição e não é um atributo de perfeição, porque ter
filhos indica a necessidade do Senhor para as pessoas, e isso é
falso, porque certamente Deus precede de toda a criação.
Este é o Alcorão, a constituição da religião do Islam e a
palavra de Deus preservada até o Dia do Juízo, mostra que a
crença na trindade é frívola e que a crença no senhorio do
Messias e sua divindade é inválida, também esclarece que
acreditar que Jesus é o filho de Deus é uma questão frívola, e
a coisa certa a fazer é acreditar que o Messias é o servo de
Deus e que ele ordenou a seu povo que adorasse a Deus.
O resultado é que a declaração da trindade exige que
todos os profetas e mensageiros se desviem de conhecer seu
Deus, seu Adorado e Criador, enquanto os sacerdotes que
colocam a crença na trindade foram conduzidos a ela - vários
séculos depois que o Messias foi ressuscitado, no quarto
século depois de Cristo - na crença de sua fé que eles
concordaram e adotaram após o Primeiro Concílio de
Constantinopla em 381.
E este é um dito claramente inválido.
Segundo capítulo: Evidências lógica
sobre a invalidade do dito: “O Messias é o Senhor”,
e essas evidências são dezesseis.
(12)
Entre as provas que revelam a invalidade do dito: “O
Messias é o Senhor”: é que um corpo humano não pode
conter a essência de Deus, porque Deus é Grande, Maior do
que tudo, está elevado acima dos Seus céus, acima de tudo e
não há nada acima d'Ele, enquanto o ser humano é o oposto,
portanto, a crença de que o Senhor encarnado no Messias é
uma crença irracional, é mentir a Deus e reduzir Sua
magnitude; manifestá-lo é negar o Deus Majestoso, e é uma
razão para permanecer eternamente no Fogo.
O que se deve é exaltar a Deus, honrá-Lo e não acreditar
que Ele está mesclado com a Sua criação, mas que Deus está
Elevado acima do Seu Trono, no sétimo céu, ninguém de Sua
criação O viu, Exaltado e Majestoso.
* Nota:
Os sacerdotes são tidos como prova da crença da
encarnação, "encarnação de Deus no Messias", o que Paulo
disse em sua primeira epístola a Timóteo (3:16): "Grande é o
mistério da piedade: Aquele que se manifestou na carne, foi
justificado em espírito”.
A palavra de Paulo à qual os cristãos aderem é
considerada um grave erro, pois se Paulo tivesse razão, ele
teria que provar sua referência ao que disse a partir da palavra
do próprio Messias, e não de suas próprias palavras.
Se não, ele consideraria reivindicar o que ele não estava
ciente e mentindo ao mesmo tempo, porque é impossível que
o Messias tenha escondido esta crença - a crença da
encarnação - se verdadeira e trazida por Paulo depois dele; e a
verdade é que é considerada a deturpação de Paulo à religião
do Messias com a qual ele desviou os cristãos da religião
exatidão do Messias.6
Vamos abordar a questão de Paulo e esclarecer a
alteração destruidora que ele fez à religião do Messias.
(13)
Como podemos acreditar que Jesus é realmente Senhor
quando que havia milhões de pessoas que nasceram existiram
antes de seu nascimento?
O certo seria que o Senhor existisse antes da existência
das pessoas, então os criaria e não o contrário, Como os
criaria se Ele não existisse ainda?
Essa afirmativa é contrária à lógica, porque é
inconcebível que o universo possa existir antes da existência
de seu Criador, e funciona sem um senhor que o administra,
então vem o senhor depois. Isto é o mais ilógico para a mente.
(14)
Como podemos crer que Jesus é o Senhor na realidade, se
ele existiu e nasceu em determinada época e não em outra?
(15)
Como Jesus pode ser o senhor e ele não conhecia as
pessoas que viviam antes de seu nascimento?
6 Adaptado de “Mausú’at al-adyán”, livro três: Annasraniya wa má tafarra’a
‘anhá, sétimo capítulo: ‘'Aquidatu annasárá, terceira seção: Al-Ittihád (Attajassud).
Editora: Dorar Sunniya. (www.dorar.net/enc/adyan/477).
(16)
E por que Deus não o fez existir - se o Messias fosse seu
filho - antes da criação das pessoas?
Mais apropriado pareceria ele existir antes da existência
do ser humano - Se fosse mesmo o filho d'Ele.
Por que ele deixou para mais tarde, quando ele era o
senhor - como pretende quem diz isso?
(17)
Se o Messias fosse realmente o filho de Deus, por que,
então, os cristãos se apegam a ele mais do que ao próprio
Deus; eles imploram a ele, eles suplicam e o exaltam mais do
que engrandecem a Deus?
O comportamento normal é tornar-se mais apegado a
Deus, porque Ele é o pai do Messias como eles acreditam, e
foi Ele Quem o criou.
O que essa contradição indica? Isso não revela o colapso
desse dito?
(18)
Então, como seria correto dizer: que Deus tomou
apenas um filho? Por quê não tomou vários filhos como os
reis, os ricos e os líderes?
Ter muitos filhos é uma característica dos ricos, e Deus é
o Mais Rico de todos os ricos, porque então ela não tinha
muitos filhos se ela realmente característica de ter filhos é
uma verdadeira característica d'Ele? Glorificado seja Deus
acima disso.
(19)
Se o Messias realmente fosse Senhor e Deus, por que,
então, ele não afastou a morte de si mesmo como pretende
quem diz que ele morreu na cruz?
Não é possível que Cristo fosse o senhor e foi morto
pelo Homem (um grupo de judeus); por dois motivos:
Primeiro: porque o Senhor não sofre com a morte, visto
que a morte é uma característica de imperfeição, e o Senhor é
distinguido pelos atributos de perfeição; e Deus é Eterno e
nunca morre.
Segundo: o Senhor é mais forte do que Sua criação; é
impensável que um grupo de pessoas (os judeus) ficaria forte
e triunfaria até matar o senhor, humilhá-lo, cuspir nele,
colocar uma coroa de espinhos em seu cabeça, crucificá-lo e
enterrá-lo.
Este dito "O Messias morreu crucificado", contradiz
o dito: "O Messias é o senhor" em todos os sentidos.7
Ele também se perguntaria: se o Messias fosse Senhor e
Deus, por que ele não afastou a morte de sua mãe Maria?
(20)
Por outro lado, o dito: "O Messias é Deus" contradiz a
afirmação: “O Messias morreu quando foi crucificado”,
porque se o Messias é Deus, depois que ele morreu, então o
pai também deve morrer, porque o Messias é o próprio Deus
como eles afirmam.
7 Para esclarecer o mito dessa crença, consulte o livro “Arba'úna dalílan 'alá
butláni' Aqudati tawáruzil-khatí'ati wa 'aquidati solbil-Massih”, de Majed Bin
Sulayman Al - Rassi, disponível na Internet com este título.
(21)
O dito: "Deus é o Messias" contradiz a afirmação "o
Messias é filho de Deus”, como ele pode ser filho e pai ao
mesmo tempo?
(22)
Além disso, todos nós sabemos que Deus não nasceu,
enquanto a mãe do Messias lhe deu a luz. Isso indica que são
duas essências absolutamente não misturadas em uma única
essência. Dizer que eles são uma essência é uma das maiores
teimosias da mente sã.
(23)
Além disso, Deus não tem começo, enquanto o Messias
tem um começo, e se tivesse sido uma única essência, essa
mistura teria sido antes da existência do Messias, portanto, o
Messias não é Deus.
(24)
Da mesma forma, se o Messias fosse realmente Deus, os
cristãos não teriam diferenciado sobre ele, - um grupo disse:
ele é deus, um segundo grupo disse: ele é filho de Deus,
enquanto o terceiro grupo disse: ele é o terceiro de três, mas o
dito teria sido apenas um, não difere nem se altera, então a
perturbação entre essas afirmações, indica para invalidar todas
elas, já que a verdade está em um lado e todas essas palavras
na outra extremidade.
(25)
É sabido que Deus é Misericordioso para com o Homem,
não tem interesse em complicar as coisas e desencadear um
desastre mental em qualquer sociedade dos filhos de Israel ou
de outro, e foi mencionado na primeira carta dos I Coríntios
(14.33): “Pois Deus não é Deus de desordem, mas de paz”.
Se isso for confirmado, deve ser entendido que quem fez
a crença complicada dos cristãos, é o homem e não Deus, e
esta é a realidade, quando Paulo acrescentou na crença
original do Messias o que não fazia parte dele e o ele alterou
dizendo: "O Messias é o filho de Deus."
Se você abordar uma criança e pedir-lhe que explique a
sua crença na trindade, não poderia, enquanto a crença em
Deus deve ser compreensível para qualquer ser humano, seja
ele uma criança ou um velho, analfabeto, que não lê nem
escreve - ou um cientista molecular.
Mas se você mostrasse a esta criança a crença do Islam e
dissesse: Quem criou você e criou tudo no universo, ele é o
único Deus, adore-o e não adora outro, Deus é rico, não teve
esposa nem filho”, entenderia de você esta frase
imediatamente, ele estaria convencido disso, e ele não
precisaria de mais do que isto.
(26)
A trindade é estranha na religião do Messias (a paz esteja
com ele), já que o Messias não ordenou a adoração de um
deus de personalidade tripla e não foi registrado dele a palavra
"trindade" ou "hipóstase" em qualquer um dos quatro
evangelhos nem nas vinte e três epístolas a eles anexadas,
levando em consideração que a Trindade é o centro da crença
dos cristãos hoje.
Na "Enciclopédia Europeia" em francês é mencionado o
que confirma isso, relatou sobre a trindade "que não existe
nos livros do Novo Testamento nem nas obras dos Padres
Apostólicos, nem de seus alunos próximos, mas a Igreja
Católica e a doutrina protestante tradicional alegam de que a
crença na trindade era aceita entre os cristãos em todas as
épocas”.
E foi mencionado na "Enciclopédia" de Butrus al-
Bustani - que era um cristão: "A palavra trindade não existe
na Bíblia."
O resultado é que se a crença na trindade fosse
verdadeira, ela teria mencionado nos Evangelhos e nas cartas
anexadas a eles, porque é considera o centro e o núcleo da
crença no Messias - como acreditam os Cristãos - mas a
realidade é absolutamente diferente desta, visto que esta
palavra (trindade ou tripla personalidade) não foi
mencionada neles nem uma única vez. Portanto, verificouse
que é uma crença estranha à religião do Messias e não é
autêntica.
Aqui está um murmúrio nos ouvidos dos sacerdotes:
se lhes for mostrado que a crença na trindade é inválida, não
force as pessoas com coerção, porque isso contradiz a
honestidade científica e vai contra a liberdade pessoal.
Da mesma forma, sabe-se que adicionar algo na religião é
proibido, pois isso é considerado para entrar na especificidade
do Senhor (Deus), porque Deus é quem legisla, e o ser
humano não tem o direito de somar ou subtrair da religião,
mas seu dever é praticar a lei como ela é, não adicionar ou
subtrair, nem alterar, com isso você obtém a adoração a Deus,
Exaltado e Majestoso, se não, o alterador torna-se parceiro de
Deus na especificidade de legislar, e este é considerado um
tipo de politeísmo que leva a permanecer eternamente no
fogo.
(27)
Se o Messias fosse Deus, ele teria ordenado às pessoas
que o adorassem em um explícito, mas a realidade é que ele
proibiu totalmente a adoração. Ele disse, como consta do
Evangelho de Mateus (9-15) e também de Marcos (7:7)
"Em vão me adoram; seus ensinamentos não passam de
regras ensinadas por homens"
Quer dizer com "Em vão me adoram" que as pessoas o
adorarão, mas explicou claramente que sua adoração será em
vão, que não lhes será proveitosa no Dia da Ressurreição. De
acordo com ele virá quem irá adorar o Messias no Dia da
Ressurreição e descobrirá que sua adoração foi em ação, não
aceita por Deus, que ele merecerá o castigo representado pela
eternidade no Inferno, porque abandonou a adoração a Deus
Que merece ser adorado e adorou outro. Ele vai descobrir que
o Messias está isento de sua adoração, como Deus disse no
Alcorão:
"E recorda-te de que quando Deus disse: Ó Jesus,
filho de Maria! Foste tu que disseste aos homens: Tomai a
mim e a minha mãe por duas divindades, em vez de Deus?
Respondeu: Glorificado sejas! É inconcebível que eu tenha
dito o que por direito não me corresponde. Se o tivesse
dito, tê-lo-ias sabido, porque Tu conheces a natureza da
minha mente, ao passo que ignoro o que encerra a Tua.
Somente Tu és Conhecedor do desconhecido. Não lhes
disse, senão o que me ordenaste: Adorai a Deus, meu
Senhor e vosso! E enquanto permaneci entre eles, fui
testemunha contra eles; e quando quiseste encerrar os
meus dias na terra, foste Tu o seu Único observador,
porque és Testemunha de tudo. Se Tu os castigas é porque
são Teus servos; e se os perdoas, é porque Tu és o
Poderoso, o Prudentíssimo. Deus dirá: Este é o dia em que
a lealdade dos verazes ser-lhes-á profícua. Terão jardins,
abaixo dos quais correm rios, onde morarão eternamente.
Deus se comprazerá com eles e eles se comprazerão n‘Ele.
Tal será o magnífico benefício! A Deus pertence o reino
dos céus e da terra, bem como tudo quanto encerra,
porque é Onipotente." (Alcorão 5:116–120).
Explicação dos versículos do Alcorão Sagrado: Louvado
seja Deus, Ele mencionou nestes versículos algo do que
acontecerá no Dia do Juízo, entre eles, é que ele pedirá ao
Messias filho de Maria (e Ele sabe a resposta melhor): “Você
disse aos homens: tomem-me e a minha mãe como duas
divindades em vez de Deus?"
No devido tempo, o Messias responderá honrando a
Deus, o Altíssimo seja, dizendo: não cabe a mim dizer às
pessoas, exceto a verdade, nunca ordenei as pessoas que me
adorassem ou a minha mãe; se eu tivesse ordenado me adorar
e a adorar minha mãe, Você já saberia disso, Ó Deus, porque
nada está oculto de Você, Você sabe o que está dentro de
mim, mas eu não sei o que existe em você. Você é o
Conhecedor de tudo o que é evidente ou oculto.
Então o Messias (que a paz esteja com ele) dirá: Ó
Senhor! Eu apenas disse a eles o que Você me revelou e me
mandou transmitir às pessoas que é para adorar apenas a
Você. Eu fui testemunha deles e de seus atos e palavras, mas
quando Você me trouxe de volta a Você, elevando-me a Você
era o observador ciente de seus segredos, e Você é a
Testemunha de todas as coisas, nada está oculto de Você na
terra ou no céu.
Se Você os punir, oh Deus! Eles são Seus servos, e Você
sabe mais sobre suas condições, Você faz o que quiser com
eles, se quiser puni-los com sua justiça, e se quer perdoá-los
com sua misericórdia, certamente Você é o amado e não é
superado, o Sábio em Sua administração e ordem.
Nessa hora, Deus dirá ao Messias (que a paz esteja com
ele): este é o dia da recompensa, na qual os monoteístas8 se
beneficiarão, por sua singularidade ao Senhor, submissão à
Sua legislação, sinceridade em suas intenções, provérbios e
ações, então sua recompensa será paraísos, sob seus palácios
correm rios, habitando neles eternamente, Deus é satisfeito
com eles, ele aceitou suas boas obras, e eles estão satisfeitos
com Ele, pelas recompensas que deu a eles, aquela
recompensa e a satisfação de Ele com eles é o grande triunfo.
Naquele dia, quem adorava o Messias saberá que foi
enganado, satanás o enganou, e pessoas como ele o
enganaram, proibiram-no de escutar o Alcorão, ou
8 Monoteístas: plural de monoteísta, a pessoa que acredita que Deus é Um em
Sua essência e que Ele é o Merecedor de adoração, Ele sozinho sem associar nada
ou ninguém a Ele, e o oposto disso é o idólatra, que toma um parceiro com Deus,
em sua essência, adore e depois adore outro com Deus.
simplesmente interagir com os muçulmanos para ouvir a
verdade, e então suas ações terão sido em vão e se
arrependerá quando o arrependimento não mais beneficia.
O resultado é que o Messias não se contenta em ser
adorado, mas ordena as pessoas adoram apenas a Deus e não
associem nada ou ninguém a ele.
O dizer do Messias como foi no texto anterior: "seus
ensinamentos não passam de regras ensinadas por homens",
querendo dizer o que acontecerá no futuro de as pessoas o
adorando com base em ensinamentos de humanos (pessoas) e
não de Deus, e isso realmente aconteceu - como explicaremos
mais tarde em detalhes - e foi quando a conferência de Nicéia
foi realizada em 325 EC e eles concordaram com a doutrina
da deificação de Cristo, e depois disso a Conferência de
Constantinopla foi realizada em 381 EC e eles concordaram
com a doutrina da Trindade. Os sacerdotes que estão entre (o
povo) decidiam sobre mandamentos que não estavam
relacionados com os ensinamentos de Cristo, mas eram de si
mesmos e o apoio de Constantino em impô-los, um dos
imperadores romanos da época, os impunha às pessoas com
ferro e fogo. Então as pessoas os seguiam por medo ou
imitação, sem escrutínio ou discussão, por ser a discussão
racional proibida até hoje e continuará proibida porque é uma
doutrina supersticiosa, frágil, que não resiste à discussão
erudita. Portanto, os padres não se contentam em discuti-la
porque discuti-la leva a expor que é supersticiosa na frente
das pessoas é uma razão para a queda de seu domínio sobre as
pessoas (a paróquia), portanto, eles proíbem a discussão em
primeiro lugar, seja entre eles e a paróquia de muçulmanos,
especialmente o debate público.
Aqui virão interrogadores educados que irão
questionar e fazer uma pergunta lógica, dizendo:
Se as fontes evangélicas confirmam que o Messias é um
ser humano, mensageiro, um servo de Deus e não é deus nem
filho de Deus, o que é a causa que levou os cristãos a
discordarem dessa crença?
De onde veio essa alteração na crença do Messias até
Qual é a doutrina da trindade e outras crenças dos cristãos?
Por que os sacerdotes estabelecem nas igrejas que o Messias é
o senhor, filho do Senhor, terceiro de três; que ele é deus e
filho de Deus e que Deus é encarnou no Messias e foi
incorporado a ele?
Qual é a sua prova nestas palavras e nas crenças tão
distantes do mencionado nos versículos que lemos do Antigo
e do Novo Testamento, e que eles confirmam claramente o
oposto do que é estabelecido nas igrejas?
Qual é o segredo de proibir pessoas cultas de
simplesmente pedirem explicação sobre essas crenças, muito
menos para se opor a elas, e punir quem faz, e se o
questionador for uma mulher, eles a torturam na igreja e a
desonram?
Onde está a verdade do dito: "Deus é amor"? E qual é o
segredo do assunto?
A resposta é esta: a história confirma que a mensagem do
Messias sofreu uma feroz campanha de difamação nos
primeiros seis séculos após a sua elevação, fez com que sua
mensagem fosse mudada para radical e se voltar para outra
religião, uma religião pagã que não tem relação com os
ensinamentos do Messias nem com a adoração a Deus, e é o
momento de começar a esclarecer os estágios dessa
deformação, para que os leitores instruídos estejam cientes
disso.
Terceiro capítulo: A evidência histórica
que mostra que o dito: "O Messias é o Senhor"
é um dito inventado pelo ser humano,
bem como o dizer da trindade
O número dessas provas é dois:
O primeiro: está relacionado ao chamado "Paulo, o
apóstolo".
O segundo: está relacionado aos concílios ecumênicos da
Igreja apoiada pelo governo romano.
A primeira evidência histórica sobre a adulteração da
religião do Messias9
* Introdução:
A história revela que a crença que proclama "o Messias é
o filho de Deus" não era conhecida entre os seguidores do
Messias até depois que ele foi elevado ao céu, e quem o
apresentou foi um homem judeu chamado Saulo, que mais
tarde seria conhecido pelo nome de Paulo, o apóstolo; ele
inventou esta crença e outras crenças e introduziu a todos elas
à religião original do Messias, fingindo ser um apóstolo
enviado pelo Messias para o povo, então, ele transmitiu essas
crenças entre o povo, e com isso os cristãos não são mais
realmente seguidores da religião revelada por Deus ao
Messias Jesus, mas, em vez disso, tornaram-se seguidores da
religião adulterada e inovada por Paulo.
Paulo, como mencionamos anteriormente, era um judeu
que apareceu no cenário dos eventos cerca de três a cinco
anos depois da elevação do Messias. De repente mudou e sem
preâmbulos, de inimigo, perseguidor e fanático em seu ódio a
Jesus, a sua mensagem e a seus seguidores, em apóstolo
9 Para a honestidade científica, a maior parte das informações mencionadas
neste ponto se beneficiaram do livro sobre a história do Cristianismo - uma
introdução à sua origem e estágios de desenvolvimento ao longo da história. O
terceiro estudo, do autor, Abdul-Wahhab bin Saleh Al-Chayi'.
inspirado a quem foi revelada (a mensagem) de Deus e de
Jesus, então ele alegou cinco questões:
Primeira: Fingiu ser um apóstolo designado de Jesus.
Segunda: Afirmou que Jesus lhe revelou um Evangelho.
Terceira: Afirmou que Jesus é o filho de Deus.
Quarta: Alegou que o pecado de nosso pai Adão e de
nossa mãe Eva não foi perdoado, por ter comido (fruto) da
árvore, que a humanidade tem herdado por séculos, e é o que
é conhecido como "pecado original" ou "O primeiro pecado".
Quinta: Paulo afirmou que Jesus foi enviado por Deus,
ele desceu à terra para ser crucificado e torturado como
redenção à humanidade pelo pecado de seus pais Adão e Eva.
● A intenção final de Paulo era atingir dois objetivos:
Primeiro: Destruir a religião do Messias por dentro,
alterando-a, distorcendo-a e transformando-a em outra
religião totalmente diferente em sua essência à religião do
Messias.
Segundo: atrair os pagãos romanos para a nova religião
que ele projetou, tornando-a compatível com seus princípios
pagãos.
Para que Paulo pudesse alcançar facilmente seu objetivo
e evitar enfrentar os seguidores do Messias, entrou
(aparentemente) na religião de Jesus, com a intenção de
enganar os verdadeiros seguidores do Messias, aparentemente
mostrando que ele seguia e amava a Cristo, enquanto em sua
veia interna, escondeu sua descrença dele e sua verdadeira
mensagem. Em outras palavras, Paulo era um hipócrita, ele
fez de sua hipocrisia uma capa com a qual ele se escondeu e
um ponto de partida com o qual ele começou a uma extensa
operação de vandalismo contra a mensagem e a religião do
Messias.
A partir do resumo, entraremos em mais detalhes
para tentar entender o papel de Paulo ao alterar a
mensagem do Messias e para esclarecê-la, este vai mostrar
em seis pontos que vamos listar brevemente, depois vamos
conversar sobre cada um deles em detalhes:
● Primeiro ponto: A confirmação da animosidade de
Paulo em relação ao Messias e seus seguidores.
● Segundo ponto: Paulo afirmou ser um apóstolo
nomeado pelo Messias, então, ele deixou de ser um inimigo
feroz do Messias e de sua mensagem para um apóstolo a
quem o próprio Cristo quem lhe revelou (a mensagem).
● Terceiro ponto: a afirmação de Paulo de que o
Messias é o filho do Senhor (Não é próprio da grandeza de
Deus ter filhos).
● Quarto ponto: a afirmação de Paulo de que o Messias
é o Senhor (Exaltado seja Deus acima disso).
● Quinto ponto: a alegação de Paulo de que o pecado de
nosso pai Adão permanece, que a humanidade o herdou; e que
Deus enviou a seu filho o Messias (como redentor) para salvála
do pecado de seu pai Adão, morrendo crucificado, para que
o Senhor ficasse satisfeito e se reconciliar com o ser humano.
● Sexto ponto: confirmar a mentira de Paulo sobre o que
ele alegou, e que o Messias o enviou, além de outras
alegações.
* O detalhe:
Primeiro ponto: A confirmação da animosidade de
Paulo em relação ao Messias e seus seguidores.
Introdução: Na Palestina, as pessoas viram o Messias
filho de Maria antes de começar sua convocação para adorar a
Deus, como um ser humano como eles, mas quando a
convocação para seu povo, os judeus, começou, eles se
dividiram em dois grupos:
O primeiro: Pessoas que acreditaram nele, em sua
Mensagem, o seguiram e acreditaram que ele é um profeta,
humano, enviado por Deus Exaltado seja Ele, para eles.
E o segundo grupo: Pessoas que o negaram, não
acreditaram, tomaram-no como inimigo e acusaram-no de
impostor da profecia.
Os judeus, inimigos do Messias, acusaram Jesus perante
as autoridades governantes romanas da Palestina naquela
época com a intenção de que lhe aplicassem a pena de morte,
então o denunciaram a um representante incrédulo (das
autoridades imperiais) que ordenou crucificá-lo e matá-lo.
Então o prenderam em uma casa em Jerusalém na sexta-feira
a tarde. A causa desta animosidade é que quando Deus enviou
o Messias com as evidências e a orientação, eles o invejaram
pela profecia e os brilhantes milagres que Deus lhe concedeu,
ao curar o cego, o leproso e reviveu os mortos com a
permissão de Deus. De barro ele fez a figura de um pássaro,
soprou nele, e se tornou um pássaro que voou com a
permissão de Deus, Exaltado e Majestoso Seja, além de
outros milagres com que Deus o honrou e segurou em suas
mãos para que as pessoas soubessem que ele era profeta. Mas
eles o negaram, o contrariaram e tentaram prejudicá-lo com
todo o seu poder, até que Jesus (a paz de esteja com ele),
escolheu parar de viver com eles no mesmo lugar. Então
começou a se mover e se esconder deles na companhia de sua
mãe Maria (a paz esteja com os dois), Mas isso não os
convenceu, mas voltaram-se para o rei de Damasco na época,
que era um adorador de planetas incrédulo. Ele era chamado
por quem professava sua religião de "gregos". Disseram-lhe
que em Jerusalém havia um homem que hipnotizou as
pessoas, enganou-as e corrompeu os súditos do rei. Este
último ficou chateado e escreveu ao seu representante em
Jerusalém – David Ben-Yurá - para prender aquela pessoa,
crucificá-la e coloque uma coroa de espinhos em sua cabeça,
e assim pare de prejudicar seu povo. Quando chegou a
mensagem ao governador de Jerusalém, ele cumpriu (com a
ordem) e junto a um grupo de judeus, foram para a casa onde
Jesus (que a paz esteja com ele) estava com seus discípulos,
doze ou treze pessoas, e alguns disseram que eram dezessete
pessoas, na tarde de sexta-feira. Eles o cercaram lá. Quando
eles estavam prestes a entrar, Deus colocou a semelhança do
Messias no rosto de um de seus companheiros presentes com
ele, enquanto o Messias foi elevado ao céu através de uma
abertura no telhado da casa diante do olhar dos presentes. Os
guardas entraram e encontraram aquele jovem que tinha sido
dada a ele sua semelhança e eles o levaram crendo que era
Jesus. Eles o crucificaram e colocaram uma coroa de espinhos
na cabeça como humilhação para ele. Eles se gabaram disso, e
a maioria dos cristãos acreditou que os judeus haviam
assassinado o Messias, porque não conheciam a verdade do
que aconteceu e não foram testemunhas do que aconteceu
dentro da casa. Então eles acreditaram no que os judeus terem
assassinaram e crucificaram Jesus. Assim, eles se desviaram
de forma óbvia e séria.10
Aqui alguém pode perguntar e dizer: por que os
judeus odeiam o Messias?
A resposta é: que a mensagem do Messias e seus
ensinamentos graciosos contradizem a natureza materialista e
gananciosa dos judeus e seus corações duros, arrogantes e
teimosos; é por isso que quando ele chegou e os aconselhou e
ordenou que o seguissem, acusaram-no de ser o impostor de
um profeta, negaram os sinais que indicavam sua profecia e
disseram que os fez com o ajuda de demônios.
Poucos anos depois que o Messias foi elevado ao céu,
apareceu Paulo, um judeu familiarizado com a natureza dos
judeus da cabeça aos pés, que torturou os seguidores do
Messias e fingiu entrar na religião de Cristo para que as
pessoas confiassem nele, então ele montou um plano terrível
para corromper a religião do Messias. Ele alegou vários
assuntos, principalmente, que o Messias é deus e filho de
Deus. Foi seguido nesta crença por quem acreditou nele,
fazendo surgir um terceiro grupo adicionado aos outros dois
mencionados acima.
10 Ver “Albidáyah wa Niháya” de Ibn Kacir, livro: Zikru raf’i ‘Issa álaihis
salám ilas samá’, e “Tafsír al-Qur’án al‐‘Azím” do mesmo autor, (Alcorão, 4:
157).
