A DECISÃO SOBRE A VISITA A TEMPLOS PAGÃOS


(Fatwa Nº: 1183)

Questão:


— Eu sou um estudante na Itália; como parte de meus estudos, realizo passeios de descoberta em templos arqueológicos e tiro fotos deles. 

Esses templos são frequentemente cristãos e contêm muitas estátuas, e eu sou –Graças a Allāh – um praticante [muçulmano] e quero saber se há pecado em visitar igrejas e templos religiosos e tirar fotos deles considerando-os como parte da história? 

E se seria pecado postar essas fotos nas mídias sociais? 


Que Allāh o recompense.

Resposta:

— Todos os louvores são devidos a Allāh, o Senhor dos Mundos. 


Paz e bênçãos sejam sobre quem Allāh enviou como misericórdia aos mundos, à sua família, seus companheiros e seus irmãos até o dia da ressurreição. Dito isto:

• Não é permitido visitar igrejas e templos politeístas, testemunhar atos de adoração de descrentes, comparecer a seus rituais, nem participar de suas festas, pois essas são características próprias dos descrentes, e imitá-los em tais atos é proibido pelo hadith do Profeta Muhammad - صلَّى الله عليه وسلّم - : 

🗝️ “Quem imita um povo é um deles.”

[Relatado por Abû Dâwûd (hadith 4031) sob a autoridade de Ibn 'Umar - رضي الله عنهما –.] 

Este hadith é julgado Sahîh (autêntico) por Al-Albânî em Al-Irwa' (1269) e em Sahîh Al-Jâmi '(6149).

• E por causa do que está incluído nesses lugares, a saber: magnificar seus templos, reverenciar seus atos de adoração e aumentar seu número, o que também é proibido, e expõe seu autor a calamidades, flagelos e indignação.

Al-Bayhaqî - رحمه الله - narrou que 'Umar Ibn Al-Khattâb -  رضي الله عنه - disse: 

— “Evite os inimigos de Allāh - judeus e cristãos - em sua festa, o dia em que são reunidos; porque a ira [de Allāh] desceu sobre eles e temo que possa atingir você, e não aprenda seus jargões [linguagem], assim você não adota suas maneiras. ”

[Relatado por 'Abd Ar-Razzâq em seu Mu s annaf (1609) e Ibn Abî Shayba em seu Musannaf ( 26281 ) e Al-Bayhaqî - de acordo com sua redação - em Shu'ab Al-Îmân (8940, 8941) e As-Sunan Al-Kubrâ (18861, 18862)]

• Além disso, é basicamente inerente à fé e aos costumes do muçulmano glorificar as santidades e os ritos de Allāh عزّ وجلّ . 

Portanto, ele evita as coisas pecaminosas e proibidas e tudo o que causa a ira de Allāh عزّ وجلّ . 

• Assim, ele não frequenta os lugares e reuniões que contêm atos e ditos proibidos. 

• Pelo contrário, o muçulmano tem que magnificar os atos amados por Allāh que o aproximam, e aquele que os magnifica e glorifica, Allāh o recompensa grandemente, e será melhor para ele em sua vida (terrena) e (após sua morte) a vida no além, à vista de seu Senhor. 

E Allāh عزّ وجلّ diz:

﴿ وَمَن يُعَظِّمۡ حُرُمَٰتِ ٱللَّهِ فَهُوَ خَيۡرٞ لَّهُۥ عِندَ رَبِّهِۦ ﴾ 


[الحج: 30]

O significado do versículo:

﴾Quem honra as ordenanças sagradas de Allāh, é melhor para ele aos olhos de seu Senhor. ﴿


[Al-Hajj (A peregrinação): 30]

E disse:

﴿ وَمَن يُعَظِّمۡ شَعَٰٓئِرَ ٱللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقۡوَى ٱلۡقُلُوب ﴾


[الحج: 32]

O significado do versículo:

﴾Quem honra os símbolos de Allāh - na verdade, é da piedade dos corações.﴿


[Al-Hajj (A peregrinação): 32]

E Allah عزّ وجلّ diz - descrevendo os escravos de Ar-Rahmân -:

﴿ وَٱلَّذِينَ لَا يَشۡهَدُونَ ٱلزُّورَ ﴾


[الفرقان: 72]

O significado do versículo:

﴾E aqueles que não testemunham a falsidade.﴿


[Al-Furqân (O Critério): 72]

• Significado: 


Eles não participam de ditos e atos proibidos, incluindo Shirk (politeísmo) e idolatrar ídolos. 

Alguns dos Salaf (Predecessores Piedosos) interpretaram ٱلزُّورَ (falsidade) como as festas politeístas. (¹)

(¹) Tafsîr Ibn Kathîr (3 / 328-329)

• Além disso, não é um segredo que publicar fotos de templos e igrejas em mídias sociais inclui envolver os muçulmanos, e tornar esses lugares cativantes para eles e elogiá-los como uma forma de admirá-los, glorificá-los e engrandecê-los, o que é - sem dúvida - contra a fé e os costumes de um muçulmano. (como já dito antes).

• No entanto, é permitido - em alguns casos - entrar nas igrejas dos cristãos e nos templos dos descrentes por uma determinada necessidade ou interesse religioso ou em geral para fins de investigação e confirmação - seja histórico ou outro - como uma EXCEÇÃO ao princípio da proibição por uma necessidade específica.

⚠️ Sendo esta decisão CANCELADA quando a necessidade não existir, conforme prescrito nas regras gerais.

E o Conhecimento Perfeito pertence a Allāh  عزَّ وجلَّ ; e nossa última oração e afirmação são que todos os louvores e agradecimentos são devidos unicamente a  Allāh, o Senhor dos Mundos, e as orações de Allāh são para Muhammad e sua família, companheiros e irmãos até o Dia da Ressurreição.

Pelo Sheik Muhammad Ali Ferkus


Argel em 16 de Dhu Al-Qa'da de 1437 H.


(19 de agosto de 2016)


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Pesquisa e formatação: 'Ibn Salim Asadullah


Equipe de Da'wah do Islam-Port e Islamparatodos

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