Louvado seja Deus! Louvado seja Deus, o Inspirador do Espanto, o Magnífico e o

Todo Perfeito! Louvado seja Deus, o Supremo, o Grande e o Sublime! Agradeço a Ele (que

Ele seja exaltado) e estendo repetidamente minha gratidão sincera e abençoada a Ele dia e

noite. Presto testemunho de que não há outra divindade exceto Allah, sozinho e sem nenhum associado. Sua

indulgência é incomparável, Sua ordenação é perfeitamente executada, e Seu

conhecimento abrangente não deixa uma única entidade desacompanhada:

... contudo eles (descrentes) disputam sobre Allah. E Ele é poderoso em

força e severo em punição. ”[Al-Raad: 13]

Testemunho que Muhammad é seu servo e mensageiro - o mais importante

traços dignos e as qualidades mais nobres. Que Allah envie Seu Salat, Paz e Bênção sobre

ele, sua família e seus Companheiros - os melhores Companheiros e família de todos os tempos!

Dito isto, ordeno que você e eu aderimos ao taqwa (medo de desobedecer a

Allah) em relação a Allah, o Supremo (que Ele seja exaltado):

O que você acredita! Mantenha seu dever para com Allah e tema a Ele, e

fale (sempre) a verdade. Ele o instruirá a fazer boas

ações justas e perdoará seus pecados. E todo aquele que obedece a Allah

e a Seu Mensageiro (SAW), ele realmente conseguiu uma grande

conquista (isto é, ele será salvo do fogo do Inferno e

forçado a entrar no Paraíso). ”[Al-Aḥzāb: 70-71]

Ó muçulmanos!

As pessoas podem adotar diferentes visões e conceitos, e suas fontes de pensamento e

desejos podem diferir igualmente. De fato, isso é inerente à própria disposição da natureza humana.

No entanto, isso não deve, de maneira alguma, levar à tolerância ao caos na fala e no pensamento.

Ninguém deve se permitir lidar com qualquer tipo de tópico, porque ninguém pode tratar

pacientes, exceto o médico; caso contrário, um charlatão pode piorar a condição do paciente

. Além disso, ninguém pode conduzir as pessoas pelo caminho certo, exceto por um guia experiente;

um mau guia os desviaria.

Da mesma forma, ninguém pode reivindicar autoridade na área da religião divina, exceto um

estudioso do Islã. Mas como a auto-expressão está agora ao alcance de todos e a interação da linguagem é

hoje empreendida sem esforço hoje por todos, as pessoas literalmente abusaram dessa

possibilidade depois de ficarem totalmente submersas em seu impacto distrativo. Assim, certas pessoas se

envolvem em todo tipo de conversa, difamando quem

estiver ao alcance e publicando todos esses dados em público em uma época em que a palavra pode alcançar o público mais remoto do planeta em segundos.

O predecessor deles era alguém cujo discurso desencadeou a revelação de versos divinos

que poderiam ter devastado toda uma cadeia de montanhas. Durante o Ghazwah de Tabook

(ou seja, a batalha entre muçulmanos e politeístas romanos durante a vida do Profeta, em 9 de

AH), alguns dos que seguiram o Profeta (que Salat e Paz de Allah estejam com

ele) para servir como recrutas no 'Exército de Usra (Exército de Hardship) disseram: “Nunca vimos

mais gananciosos, insaciáveis, distorcidos. mentirosos de língua e pessoas covardes no campo de batalha do que nossos

leitores do Alcorão1 aqui. ”

Quando eles souberam que o Profeta (que Salat e Paz de Allah estejam com ele) aprendeu

o que haviam dito, eles foram até ele e disseram em tom de desculpas: “Estávamos brincando; era uma

espécie de entretenimento para subjugar a duração da jornada através do bate-papo. ” Então, as

palavras de Allah (Glória a Ele) foram reveladas da seguinte forma:

Say ... Diga: "Foi em Allah e em Seu Ayat (provas, evidências, versículos,

lições, sinais, revelações etc.) e Seu Mensageiro (SAW) que você

estava zombando? "Não dê desculpa; você não

acreditou depois de ter acreditado. Se perdoarmos alguns de vocês,

puniremos outros entre vocês porque eles eram Mujrimûn (descrentes,

politeístas, pecadores, criminosos, etc.).  [Al-Tawbah: 65-66]

Narrado Abdullah Ibn Omar - que Allah esteja satisfeito com ele e seu pai: “Eu

vi o homem segurando as cordas nas costas do camelo do Profeta (que

Salat e a paz de Allah estejam com ele), e sendo ferido por pedras no chão, ele manteve

1 Qurrā '(قر اّء) significa HuffāD (خف اّظ), aqueles que conhecem o Alcorão 'de cor, de acordo com as regras do tajweed

(recitando).

dizendo: “Ó Mensageiro de Allah! Estávamos brincando e nos divertindo. O

Profeta (que Salat e Paz de Allah estejam com ele) respondeu repetidamente (citando o

início dos versos acima): "Foi em Allá, Seu Ayat e Seu Mensageiro

que você estava zombando? ... Foi em Allah, Seu Ayat" e Seu Mensageiro

que você estava zombando? ”

Ó muçulmanos

estes versos do Alcorão encher o coração com medo e provocar arrepios na

sua espinha Qualquer muçulmano iria simplesmente se sentir abalado pelo efeito terrível de sua.

Tom ameaçador Foi Allah, que abordou os difamadores, dizendo:.

 ... você não acreditou depois de acreditar ... Al [Al-Tawbah: 66]

De fato, embora reconhecendo seu estado inicial de fé evidenciado por sua mobilização pela

jihad, Allah igualmente afirmou sua incredulidade (afastamento da fé) através de uma declaração simples

que, como alegavam, deveria ser um passatempo inofensivo para pura diversão.

Na superfície, sua declaração não parece ser uma zombaria total do

Ser Divino , Allah e Seu Mensageiro; foi dirigido aos que defendiam a propagação

dos sinais de Allah e Seu Mensageiro, procurando sublimar Sua religião e perseguir o

objetivo de espalhar as mensagens reveladas de Allah. A partir dessa perspectiva, o verdadeiro objetivo do

enunciado se torna a missão que eles devem cumprir e os méritos associados a ele. Isto é

por que o versículo do Alcorão acima confirmou que o que representava o objeto de tanta zombaria

era essencialmente Alá, Seus Sinais e Seu Mensageiro, e não apenas alguns muçulmanos.

Atualmente, você pode perceber facilmente como as pessoas se entregam a escrever artigos, trocar

expressões, postar comentários e compor palavras, apesar dos horríveis dados que

eles podem conter. O Profeta Muhammad (que Salat e Paz de Allah estejam com ele) disse: “Uma

única palavra que um homem profere inconsciente de suas implicações pode derrubá-lo em uma vala de

fogo do inferno tão profunda quanto a distância que separa Oriente e Ocidente”. [Reportado pelo Imam Muslim e

Imam Bukhari em seus livros do Sahîh]. Uma redação alternativa diz: “Muitos homens proferem uma

única palavra, indiferente ao seu conteúdo real ... ”[Reportado pelo Imam Bukhari]

Como é realmente estranho notar que algumas pessoas recorreram a

audácia insolente para zombar da sharita (religião) ou de seus advogados em busca de diversão, maliciosa

caprichos ou solução pessoal de contas: “

Nenhuma palavra ele (ou ela) pronuncia, mas existe um observador

pronto (para registrá-la).” [Qāf: 18]

Se esse for o caso do comportamento individual, como quanto é tolerável quando essa

audácia imprudente é demonstrada pela mídia impressa que desfruta de circulação em larga escala ou pela

mídia audiovisual que mobiliza as massas?

As palavras devem ser usadas com responsabilidade. Caso contrário, discurso e pensamento irrestritos

tenha efeitos agourentos sobre o tormento virtual, manifestando-se pelo menos em conflitos, cismas,

ódio mútuo, frustração, desunião, desintegração da solidariedade nacional, desmantelamento da

sociedade e outras consequências que é melhor você não conhecer.

Ó Servos de Allah!

A pessoa que realmente merece depreciação e é alvo potencial do

castigo divino é a que, com arrogância e obstinação, tenta exonerar-se de seus

pecados caprichosos, se opõe às leis de Alá e a sharia, confiando em sua própria razão e

julgamento pessoal , dedica-se a aniquilar o muitos fundamentos do Islã, faz guerra contra

qualquer virtude que seja contrária aos seus caprichos, defende o que agrada aos seus próprios prazeres

e desejos - imitando o que os filósofos clássicos costumavam fazer quando se baseavam na razão para

determinar o bem e o mal - até que ele se afasta demais no labiríntico deserto de seus caprichos

e nos caminhos sombrios da desorientação, e eventualmente se torna tão imbuído de seus próprios

desejos e caprichos (como um receptáculo sobrecarregado) de que ele não pode mais apreciar

ações aceitáveis ​​e abominar atos inadmissíveis.

Isto é o que o Profeta Muhammad (que Salat e Paz de Allah estejam com ele) quis dizer

no hadith narrado por Hudaifah - que Allah esteja satisfeito com ele - e relatado pelo

Imam Muslim e pelo Imam Bukhari em seus livros em Sahîh: “Existem advogados no portões do

inferno; quem responder a eles será jogado nele (inferno). ” Eu disse: “Ó Mensageiro de Allah!

Descreva-os para nós. Ele disse: "Eles são do nosso próprio povo e falam nossa

própria língua." Em outro hadith, o Profeta Muhammad (que Salat e Paz de Allah estejam com

ele) disse: “Da minha ummah emergirão certas categorias de pessoas cujos caprichos têm

total controle sobre eles, assim como a raiva controla a raiva, não poupando suas veias ou

articulações. ” [Narrado por Abu Dawood]

Como regra, se o ego se acostumasse a se alimentar de desejos caprichosos, o desmame seria

praticamente inatingível. Conseqüentemente, é imperativo que assuntos religiosos sejam arbitrados

por Allah e Seu Mensageiro, juntamente com estudiosos bem versados ​​que podem deduzir as leis

de Allah de Seus versos revelados. O Sheik do Islã, Ibn Taimiyyah - que Allah abençoe sua alma -

disse: "O conflito entre litigantes só pode ser arbitrado através do recurso a um livro revelado

de uma proveniência celestial, pois se eles fossem deixados por sua própria razão, cada um deles teria

sua própria mente".

Assim, a intrusão baseada na ignorância em questões de conhecimento é menosprezada: “

E entre os homens é quem discute sobre Allah, sem

conhecimento ou orientação, ou um Livro que ilumina (de Allah” [Al-Hajj:

Além disso, quem quer que invada outras pessoas] a área de especialização certamente

produzirá resultados bizarros.Que Alá tenha piedade do autor deste ditado: "Se apenas os

ignorantes permanecessem calados, os conflitos certamente se tornariam menos frequentes."

Ó Servos de Deus!

Como o cerne da questão provou estar girando em torno da

produção da língua e da fala , bem como expressões escritas ou faladas, as instruções divinas e os

ensinamentos do Profeta repetiam constantemente que ninguém poderia ser dispensado de cumpri-las. Isso ocorre

porque a fala reflete fielmente os níveis de consciência e trai as intenções ocultas. Sua

iniciativa verbal é dificilmente recuperável e suas mensagens irrestritas dificilmente podem ser controladas.

Por conseguinte, é lógico que se deva ser cauteloso quanto ao controle

da língua, restringindo-a ou restringindo sua produção verbal. Na realidade, a

reticência inofensiva deve ser a regra e não a exceção, pois o silêncio oportuno é o mérito de grandes

homens. Por outro lado, o discurso relevante e oportuno é uma das melhores virtudes. No

Hadîth do Profeta , "Para que um homem seja considerado mentiroso, basta que ele conte tudo o que

ouviu". [Reportado por Imam Muslim]

Na mesma linha, Omar Ibn Al-Khattab - que Allah esteja satisfeito com ele - disse uma vez:

“Aquele cujo discurso é abundante, terá a chance de enfrentar mais armadilhas; aquele cujas armadilhas

se tornam numerosas provavelmente cometerá muito mais pecados, e aquele cujos pecados se multiplicam

preferiria residir no inferno. ” Da mesma forma, quem quer que se comprometa com a fala ou o silêncio, de

acordo com o mandamento de Allah (que a Glória seja para Ele), inibindo seu próprio desejo, merece

beneficência divina. Allah, portanto, concederá a ele felicidade tanto na fala quanto no silêncio.

Além disso, quem considerar sua fala parte integrante de suas ações definitivamente falará menos

sobre tópicos que são irrelevantes ou inúteis para ele.

Anas - que Allah esteja satisfeito com ele - disse: "Ninguém poderia reivindicar verdadeira piedade e

taqwa em relação a Allah até que ele contenha a língua". Manter a língua sob restrição e

observar a integridade na fala atestam fé perfeita, religiosidade sincera, segurança de armadilhas,

maneiras sinceras , altos padrões morais e pureza de coração. Essas características também produzem o

amor de Alá pelo indivíduo, seguido pela amizade das pessoas e também por reverência por ele. Imagine

como a sociedade reta e virtuosa se tornaria se seus membros estivessem comprometidos com esses

ideais!

Não é demais garantir recompensa com o paraíso para quem procura controlar a

língua. Em Sahih Al-Bukhari, o Profeta Muhammad [que Salat e a paz de Allah estejam com

ele] teria dito: “Todo aquele que me der uma garantia de proteger o que está

entre suas mandíbulas e o que está entre suas pernas, eu lhe garanto Jannah ( Paraíso)."

Quer sejam proferidas, ouvidas, lidas ou veiculadas em sites e fóruns, as palavras

podem ter sérias conseqüências e levar a sérios cálculos. De fato, muitas palavras disseram ao

seu orador: "Me solte!"

Em um Hadith relatado por Mo'āth Ibn Jabal - Que Allah esteja satisfeito com ele - o Profeta

(que Salat e Paz de Allah estejam com ele) disse uma vez: “O que mais levaria a despejar

pessoas em seus rostos no fogo do inferno, exceto o que suas línguas colheram ?! ” A esse respeito,

Allah , o Todo-Poderoso, diz:

utMas, realmente, sobre você (são os anjos encarregados da humanidade)

observá-lo, Kiraman (honorável) Katibin anotando (suas

ações)  [Al-Infitār: 10-11]

Oqbah É relatado que Ibn 'mer - que Allah esteja satisfeito com ele - perguntou ao

Profeta: “Ó, Mensageiro de Allah! Como a salvação pode ser alcançada? ” Ele respondeu: “Controle

sua língua, mantenha-se em casa e chore por seus pecados.” [Narrado por At-Tirmidhi com

uma autêntica cadeia de narrativas]

Se todo muçulmano tentasse cumprir seus deveres e se esforçasse para fazer o que

beneficiá-lo neste e no futuro com o objetivo de alcançar a justiça, o

resultado seria altamente significativo para si e para a comunidade em geral.

Ó servos de Allah!

Falar sobre os outros, rastrear suas quedas e espalhá-las por aí são alguns dos

pecados mais feios e as formas mais hediondas de erros. Aqueles que têm o hábito de praticar tais

atos na vida não devem falecer até que primeiro experimentem seu próprio remédio. O

Profeta [que Salat e Paz de Allah estejam com ele] disse: "O sangue, propriedade

e honra de todo muçulmano são interditos para outro muçulmano". [Narrado por Muslim]

Certamente, a questão seria ainda mais séria se envolvesse assuntos aberrantes de

disputa, frivolidades caprichosas, amor pela predominância e superposição e o desejo de

derrubar os outros!

A questão seria ainda mais séria se envolvesse caluniar aqueles que fazem o bem na

vida, realizando atos discretos ou manifestos de semear discórdia entre os Ulama (

estudiosos religiosos ), estudantes de estudos religiosos e justos, e procurando estigmatizá-los

sem provas ou evidências, carícias, calúnias, desprezo e crenças e

intenções incriminadoras .

Não há saída para tais vaidades, exceto por uma forte resolução dentro do

crente que é reforçada por seu medo de Allah e por suas boas ações; isso suavizaria sua

coração, torne-o mais temeroso de seu Senhor e estabeleça para ele os limites que ele não deve ultrapassar.

É apenas racional superar as frivolidades; isso, com a ajuda de Allah

Todo - Poderoso, iluminaria o coração e a visão de alguém, deixando paz de espírito, remissão do eu e

clareza de consciência. Isso, de fato, constitui a pureza última da alma e a sanidade do

coração.

No entanto, preocupar-se com trivialidades e fofocas levaria a falta de

sucesso, mau julgamento, injustiça, corrupção do coração, perda de tempo, falta de conhecimento,

intolerância, inclinação, tristeza e angústia a longo prazo, eclipse da mente, e aniquilação de

felicidade do meio de vida e da vida.

Abu Hurayrah - para que Allah esteja satisfeito com ele - narrou que o Profeta Muhammad

[que Salat e paz de Allah estejam com ele] disse uma vez: "É pela excelência do

Islã (de um crente) que ele deve se afastar daquilo que não é preocupação para ele ".

[Narrado por Tirmidhi, Ibn Majah e Malik em Al-Muwatta 'e Ahmad em Al-Musnad]

É relatado em ambos os Sahihs (Al-Bukhari e Muslim) que o Profeta [que

Salat e a paz de Allah estejam com ele] havia dito : "Aquele que acredita em Allah e no Último Dia,

fale bem ou permaneça em silêncio."

Que Allah nos abençoe pelo Alcorão e pela Sunnah e nos beneficie com seus

versos e sabedoria! Eu digo isso e peço a Allah que Todo-poderoso para perdoar você e eu!

Louvado seja Deus! Louvado seja Deus, que conhece os segredos do coração! Ele

conhece as contemplações da alma; aqueles que são manifestos e aqueles que são discretos. Para ele,

nada pode ser oculto e tudo é claro e aparente. Allah Todo-Poderoso diz:

[É o mesmo (para Ele) se algum de vocês esconde seu discurso ou o

declara abertamente ...] [Al-Ra'd: 10]

Presto testemunho de que não há divindade exceto Allah sozinho, com nenhum associado, Allah, o

Todo - Poderoso, o Subjugador. Também presto testemunho de que Maomé é Seu Servo e Mensageiro;

Que o Salat de Allah (graças, honras, misericórdia) e a paz estejam sobre ele, sua família, seus

companheiros e todos aqueles que os seguem em retidão até o dia do julgamento!

Agora, então, ó muçulmanos!

A fé islâmica é de clareza e integridade, na qual nada se sustenta em

conjecturas, suspeitas e ilusão. Isso é evidenciado pelas nobres diretrizes do

Sagrado Alcorão, assim:

[E não siga (ó homem, diga não, ou não ou testemunhe, etc.)

aquilo de que você não tem conhecimento (por exemplo, alguém está dizendo: "Eu

vi", enquanto na verdade ele não viu, ou "eu ouvi", enquanto ele

não ouviu). Verdadeiramente! A audição, a visão e o coração de

cada um deles serão questionados por Allah.] [Al-Isrā ': 36]

Ó muçulmanos!

Essas poucas, porém imaculadas, palavras do Alcorão Sagrado oferecem uma abordagem integrada

das questões do coração e da razão que é superior à sua contrapartida moderna e científica. No

De fato, adiciona à ciência duas características importantes: retidão do coração e medo de Allah

Todo - Poderoso. Essas duas características são o que fazem o Islã se sobressair sobre essas doutrinas racionalistas áridas.

De fato, verificar a validade de qualquer reivindicação ou boato antes de julgá-la é uma chamada defendida pelo

Alcorão Sagrado e uma abordagem completa estabelecida pela religião islâmica. Uma vez que o coração e a

mente se adaptem a essa abordagem, não haverá mais espaço para ilusão e mito no

mundo da fé. Não haverá mais espaço para dúvidas ou suspeitas no mundo da justiça e da

razão. Em vez disso, não haverá mais espaço para superficialidade e suposições fictícias no

mundo da pesquisa, experimentação e ciência.

A integridade científica, objeto de muitos elogios hoje em dia, é apenas parte dessa

confiança emocional e ainda racionalista cuja grande comodidade o Santo Alcorão vem proclamar,

destacando a responsabilidade do homem quanto à sua própria audição, vendo e sentindo diante de seu Senhor,

o Todo-Poderoso , Aquele que lhe concedeu tais habilidades.

É a confiança dos sentidos nos quais o servo será levado em consideração no dia

do julgamento. É uma confiança que faria o ser humano verdadeiramente sensível tremer sob o

impacto de sua magnitude e sutileza sempre que proferisse uma palavra, relatasse uma história, escrevesse uma

carta ou passasse um veredicto sobre alguém, sobre algum assunto ou incidente. . Allah

diz tão sinceramente :

[Na verdade, este Alcorão guia para o que é mais justo e correto.] [Al-

Isrā ': 9]

Dito isto, eu aconselho você a enviar seu salat e paz no melhor e no mais puro

de toda a humanidade, Mohammad Ibn Abdullah, Al Hashimi, Al Qurashi.

Ó Alá! Envie o seu Salat (graças, honras, misericórdia), paz e bênção ao seu

servo e mensageiro, Muhammad, à sua boa e pura família, aos seus sinceros e

audaciosos companheiros e àqueles que os seguiram em retidão até o dia do

julgamento!

Ó Alá! Conceda glória ao Islã e aos muçulmanos e falhe aos tiranos, infiéis e corruptos!

Ó Alá! Preordenar para esta nação (a nação do Islã) uma questão (um caso) de

racionalidade (orientação) onde as pessoas de piedade são honradas e as dos pecados são guiadas,

e onde al-ma'roof (boa ação) é promovido e al-munkar (má ação) é impedido! Ó

Senhor dos Mundos!

Ó Alá! Preocupe-se com o próprio mal daqueles que desejam prejudicar o Islã e os

Muçulmanos! Volte suas conspirações e astúcia contra eles e faça disso a causa de sua

própria destruição! Ó senhor dos mundos!

Ó Alá! Conceda vitória aos Mujahideen em Sua causa na Palestina e onde quer

que estejam, ó Senhor dos Mundos! Ó Alá! Levante o cerco contra eles, melhore suas

condições e suprima seu inimigo!

Ó Alá! Liberte a mesquita Al-Aqsā da injustiça dos opressores e da

agressão dos ocupantes !

Ó Alá! Tenha piedade de nossos irmãos e irmãs na Síria, Birmânia e África Central!

Ó Alá! Alivie o sofrimento deles! Ó Alá! Acelere o alívio deles! Ó Alá! Tenha piedade

deles, pois são muito fracos! Conserte a quebra deles e aceite o caso deles, ó Você, o

Caridoso, o Benevolente!

Ó Alá! Poupe seu sangue, tranquilize-os, preserve sua dignidade e honra, alimente os

famintos entre eles, fortaleça sua resistência, aproxime-os e conceda-lhes

poder e vitória sobre seus opressores! Ó Alá! Defina suas condições, una-os em

torno da justiça e proteja-os contra os malfeitores entre eles! Ó Alá! Suprima

o inimigo deles! Ó Alá! Derrote os tiranos e opressores e aqueles que estão do lado deles! O

Allah! Derrote os tiranos e opressores e aqueles que estão do lado deles!

Ó Alá! Defina as condições de nossos irmãos e irmãs no Egito, Iraque e em

todos os lugares! Ó Alá! Una-os em torno da verdade e da justiça e conserte suas

condições. Ó Alá! Confie os negócios deles ao melhor deles e proteja-os contra os

malfeitores entre eles!

Ó Alá! Conceda vitória a Sua Religião, Livro, a Sunnah de Seu Profeta e Seus

servos crentes!

Ó Alá! Guie nosso líder, o Guardião das Duas Mesquitas Sagradas, para fazer o que

você ama e aceita! Ó Alá! Guie-o à piedade e retidão! Ó Alá! Conceda

sucesso a ele, seu príncipe herdeiro e seu vice-príncipe herdeiro! Ó Senhor dos Mundos!

Ó Alá! Defina todos os líderes dos muçulmanos e encha seus corações com medo de você em

público e em privado! Ó Alá! Defina a sua comitiva!

Ó Alá! Conceda sucesso a todos os líderes dos muçulmanos para governar por Sua

Sharia e seguir a Sunnah de Seu Profeta [que Salat e Paz de Allah estejam com ele]!

Ó Alá! Faça deles uma bênção para Seus verdadeiros servos!

Ó Alá! Torne seguro e próspero nosso país e todos os países muçulmanos ao redor do

mundo! Proteja-nos contra o mal dos transgressores e a maldade dos lascivos!

UrNosso Senhor! Dê-nos neste mundo o que é bom e no

além o que é bom, e salve-nos do tormento do

fogo! Al [Al-Baqarah: 201]

UrNosso Senhor! Perdoe-nos nossos pecados e nossas transgressões (cumprindo

nossos deveres para com você), estabeleça nossos pés firmemente e nos dê a vitória

sobre o povo incrédulo. [Iml Imrān: 147]

Ó Allah! Perdoe nossos pecados, cubra nossas falhas, facilite nossos negócios e realize nossos desejos

no que Lhe agrada!

Ó Alá! Perdoe nossos pecados, os de nossos pais, avós, esposas e

filhos! Você é realmente All-Hearing!

Ó Senhor! Aceite de nós nossas súplicas: você é o Onipotente, o

Onisciente! Aceite nosso arrependimento! Você é Perdoador, Misericordioso!

Glorificado seja o seu senhor, o senhor da honra e do poder! Você está livre do que eles

atribuem a você! Que a paz esteja com todos os Mensageiros! E todo louvor a Allah, o

Senhor dos mundos!