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5 maneiras de aproveitar o dia de Arafah





Equipe de família e vida








28 de julho de 2020








Quando se trata de muçulmanos, não há nada mais espiritualmente poderoso e gratificante no mês de Dul-Hijjah do que seguir os passos do Profeta Muhammad (PBUH) aumentando as boas ações, pedindo perdão a Allah e realizando a jornada espiritual do Hajj. .





Mas e aqueles que não vão ao hajj? Ainda restam algumas bênçãos para eles?





Aproveitando ao máximo Dhul-Hijjah








Aproveitando ao máximo Dhul-Hijjah








A resposta é sim. Os primeiros dez dias de Dul-Hijjah estão cheios de bênçãos. Muito menos o 9º dia, que é o dia de Arafah; é um dia muito especial para todos os muçulmanos, seja no Hajj ou não.





Para mostrar a importância dos primeiros dez dias de Dhul-Hijjah, o Profeta Muhammad (PBUH) disse:





"Não há dias em que ações justas sejam mais amadas a Allah do que esses dez dias." O povo perguntou: "Nem mesmo a Jihad por causa de Allah?" Ele disse: "Nem mesmo a Jihad por causa de Allah, exceto no caso de um homem que saiu, entregando a si mesmo e sua riqueza pela causa (de Allah), e voltou sem nada" - (Bukhari)





Aqui estão algumas maneiras de obter o máximo de benefícios durante este mês sagrado, especialmente durante os dez dias abençoados e durante o dia de Arafah:





1. Jejum








O jejum é um dos atos de culto mais importantes durante os primeiros dez dias de Dhul-Hijjah, especialmente no dia de Arafah. O jejum no dia de Arafah remove nossos pecados por dois anos inteiros, o ano anterior e o próximo.





“Quem jejuar sinceramente no dia de Arafah receberá perdão por seus pecados no ano anterior e seguinte.” - (Kitab Al-Sawm) Sahih Muslim :: Livro 6: Hadith 2603





2. Dhikr - Recordação de Allah








Este dia abençoado é sobre fazer boas ações que serão altamente consideradas aos olhos de Allah. Lembrar de Allah durante esse dia é a melhor coisa a fazer.





Recite: "SubhanAllahi wa bihamdihi, SubhanAllahil Adheem" ​​(Glória a Deus e todo louvor é devido a Ele).





"Duas palavras (subhanAllah wa bihamdihi) são leves na língua, pesam muito na balança e são amadas pelo Mais Misericordioso." - Profeta Muhammad (PECE) - (Bukhari)





3 coisas mais importantes a fazer no dia de Arafah








3 coisas mais importantes a fazer no dia de Arafah








3. Tasbeeh, Tahmeed, Takbeer e Tahleel








Esses quatro tipos de dhikr devem ser recitados o máximo possível no dia de Arafah.





Tahleel significa "Laa ilaaha il-lal-laah"





Tahmeed significa "Alhamdulillaah"





Tasbeeh significa "Subhanallaah".





Takbeer significa "Allahu Akbar"





4. Recite Alcorão








Embora se deva recitar o Alcorão diariamente, este dia tem uma importância especial, pois toda boa ação é multiplicada e os versículos do Alcorão buscam o perdão de Allah.





5. Faça Du'a








O Profeta Muhammad (PECE) disse:





“O dua mais excelente é o dua no dia de Arafah, e o melhor do que eu e os profetas antes de mim dissemos é:“ Não há nada que mereça ser adorado em verdade, exceto Allah, ele está sozinho e não tem parceiro. , a Ele pertence o domínio e a Ele pertence todo louvor, e Ele é Todo-Poderoso sobre todas as coisas. ” (Tirmizi)





Faça du'a o máximo que puder. Busque o perdão de Allah e peça tudo o que você quiser! Continue fazendo du'a até a hora do iftar (Maghrib)





Muçulmano relatou em Aisha que o Profeta (que a paz e as bênçãos estejam com ele) disse:





"Não há dia em que Allah liberte mais escravos do Inferno do que no dia de Arafah".





Este é o dia de Arafah, é o dia mais abençoado do ano. É o dia em que Allah se orgulha dos anjos de Seus servos reunidos, todos cobertos de poeira ... Mas invocando-O invocando-o por Sua Misericórdia, e pessoas de todo o mundo fazendo o mesmo.





O Profeta Muhammad (que a paz esteja com ele) disse:





Hajj é Arafah.





E o que ele quis dizer com isso é que o núcleo do Hajj é Arafah; o núcleo do Hajj está realmente contido naqueles momentos abençoados de Arafah.





Da mesma maneira que o Profeta (que a paz esteja com ele) disse:





Dua é adoração.





Ou ele disse:





Arrependimento é arrependimento.





Não é apenas o arrependimento que é o arrependimento, mas o núcleo do verdadeiro arrependimento é o arrependimento sincero ...





Da mesma forma, "Arafah é Hajj", é o núcleo do Hajj e tem significado para todos nós ao redor do mundo. O Profeta Muhammad (que a paz esteja com ele) disse:





Não há data em que Allah liberte mais almas do fogo do que no dia de Arafah; e naquele dia, Allah se aproxima da terra e, como forma de exibir Seu orgulho, comenta aos Anjos: O que é que esses servos meus estão me pedindo, para que eu possa conceder a eles?





Make Dua








Imagine a cena de Arafah, de todos esses quatro milhões de pessoas, todos fazendo dua ao mesmo tempo, em seus diferentes idiomas com seus sinceros pedidos ... E Allah honrando cada um deles naquele momento, respondendo às súplicas deles.





Imagine como é abençoado quando as pessoas de todo o mundo naquele dia também tentam fazer parte dessa bênção e pedem a Allah onde quer que estejam neste melhor dia do ano, implorando a Allah por perdão, buscando o prazer de Allah, buscando o prazer de Allah recompensa por tudo em suas vidas, e Allah respondendo a cada um deles nos diferentes idiomas de Arafah e nos diferentes lugares do mundo.





Os benefícios do Hajj e Arafah atingem toda a Ummah. Portanto, ore por si mesmo, ore pela sua Ummah, ore pelas pessoas ao redor do mundo; e deixe o benefício fluir insahllah, porque este é o dia mais abençoado do ano.





Rápido








Jejuar neste dia é importante; orar hoje é importante; fazer dua hoje é importante; não fazer nada que remova as bênçãos deste dia em termos de pecado é importante.





O Profeta Muhammad (que a paz esteja com ele) disse:





Não há dia no ano em que o Shaytan seja mais humilhado e mais desesperado do que neste dia - o dia de Arafah.





Por quê?








Como ele vê essas pessoas, ele vê você e trabalha durante toda a sua vida para afastar você do seu Criador. E então, neste dia, nessas poucas horas você invoca Alá, e Deus o perdoa por todos os seus pecados; Allah coloca você de volta em boa posição e boa posição ... E todos os seus esforços para iludi-lo e desviá-lo são em vão.





E ele vê todas essas pessoas invocando Alá, sendo perdoadas, deixando seu domínio na misericórdia de Alá e ele se sente completamente humilhado.





Ele vê a descida dos anjos vindo sobre essas pessoas, e Allah ouvindo os relatos dos anjos e perdoando essas pessoas. O Profeta (que a paz esteja com ele) disse:





O único dia em que ele foi mais humilhado foi o dia de Badr quando viu Jibreel e seu exército descer.





Satanás pensou que o fim do Islã seria a batalha de Badr, mas quando viu Jibreel descer, ele sabia que iria perder essa batalha.





Da mesma forma, no dia de Arafah, quando ele vê todos esses anjos descendo e vê essas pessoas sendo perdoadas, ele sabe que perdeu a batalha com você como indivíduo.





Faça disso o dia em que você tirará completamente Satanás da sua vida; e você está completamente livre de qualquer tipo de punição; e você está entre aqueles que Allah se orgulha e obtém Seu prazer.





Uma das minhas melhores lembranças quando criança foi quando meu pai decidiu que eu, com apenas 6 anos de idade, tinha idade suficiente para entender o conceito de altruísmo, sacrifício e devoção.





Lembro que me perguntei por que ele estava jejuando nos primeiros dias do mês de Dhul Hijjah, perguntando se o mês do Ramadã havia chegado sobre nós mais uma vez. Afinal, às 6 horas, o Ramadã e o jejum eram um para mim.





Ele me explicou que, em comemoração às provações do profeta Ibrahim e sua família em Meca, que incluíam a disposição de Ibrahim de sacrificar seu filho em resposta ao mandamento de Deus, os muçulmanos em todo o mundo fazem uma peregrinação à cidade sagrada pelo menos uma vez na vida.





O Hajj - ou peregrinação - disse ele é um dos "cinco pilares" do Islã e, portanto, uma parte essencial de nossa fé e prática como muçulmanos.





Ele nunca se cansou das minhas perguntas e foi quando perguntei a ele quais eram as melhores dez noites do Ramadã ou os primeiros dez dias de Dhul Hijjah que ele me aconselhou a aproveitar o momento e que Deus era misericordioso por dar um segundo oportunidade de compensar as noites que perdemos no Ramadã e aproveitar os primeiros dias de Dhul Hijjah.





Realize quaisquer boas ações, dizia ele, e incentive-nos enquanto contamos e marcamos os dias do calendário que nos levaram ao que ele havia descrito como o melhor dia de todos, como o dia em que os muçulmanos ficaram em Arafah como um. O Alcorão nos lembra que, originalmente, a humanidade era uma Ummah (Nação), mas essa unidade foi quebrada por várias diferenças que nós, como seres humanos, criamos entre nós, diz:





{O povo era apenas uma nação, então eles diferiam. E, se não fosse por uma ordem anterior de seu Senhor, o assunto teria sido imediatamente julgado entre eles pelo que diferiam.} (Yunus 10:19)





Na unidade há força








Atento às palavras de meu pai todos os anos, lembro a misericórdia de Deus durante esses dias.





De alguma forma, sempre me senti culpado por não tirar o máximo proveito das últimas 10 noites do Ramadã e sinto que Ele está me dando uma segunda chance nos primeiros 10 dias de Dhul Hijjah para fazer o bem e colher as recompensas abundantes durante o processo.





O Profeta Muhammad (que a paz esteja com ele) disse:





“Não há outros dias tão grandes como estes aos olhos de Allah, o mais sublime. Nem existem ações mais amadas a Allah do que aquelas que são feitas nesses dez dias.





Então aumente tahlil (para dizer la illaha illallah), takbir (para dizer allahu akbar) e tahmid (para dizer alhamdulillah). ” (At-Tabarani)





Todos os anos, nessa época, eu, agora equipado com os conselhos de meu falecido pai, ensino meus filhos a ir além. Faça um pouco mais com algo no trabalho, na escola ou em casa com amigos ou com a família.





Em suma, dê mais do que o esperado. Marque em um calendário e conte os dias em que os muçulmanos se unem no dia de Arafah e experimente a força de fazer parte deste grande dia, independentemente de onde você estiver.





Com a turbulência atual em que moro, os próximos 10 dias de Dhul Hijjah me darão, pessoalmente, tempo para refletir sobre onde estou neste momento e o que pode ser feito para me melhorar.





Minha disposição para examinar meus próprios preconceitos possíveis é um passo importante para entender as raízes dos estereótipos e preconceitos em nossa sociedade como a vejo hoje e a fenda que infelizmente tomou uma posição forte no país.





A discriminação atual que trata as pessoas de maneira desigual por causa de sua participação no grupo com comportamento discriminatório, que varia de negligências a crimes de ódio, geralmente começa com estereótipos e preconceitos negativos.





Ao refletir sobre os eventos no país, só podemos comparar a situação de Hagar, a mãe do Profeta Ismail, que tinha total fé em Deus que Ele tornaria as coisas melhores e sustentaria seu filho quando ela atravessasse o deserto à procura de água.





O poço Zamzam para mim representa essa fé, perseverança e esperança.





Nós, como muçulmanos, devemos começar estes dias com arrependimento sincero a Deus, e isso inclui nos purificar dos preconceitos e trabalhar para nos tornarmos um, lembre-se, na unidade há força.





Pessoalmente, acredito que o único caminho para qualquer pessoa, incluindo muçulmanos e não muçulmanos, seja em qualquer situação, seja voltando à orientação de Deus e do Alcorão. Podemos fazer isso através da reflexão, auto-exame e verdadeira sinceridade, a fim de realmente nos corrigirmos.





Reconhecer que qualquer problema está nos outros e em nós mesmos deve motivar todos nós a tentar entender e agir com base nisso.





Em uma escala maior, há conforto em saber que o Islã, sendo uma religião flexível, permite uma variedade de opiniões e costumes, desde que não contradigam a religião.





Como mencionado, as divergências podem ser resolvidas recorrendo ao Alcorão, não por isolamento ou segregação.





O Alcorão é o livro de orientação para toda a humanidade. Como podemos convencer alguém disso, se não podemos sequer estar unidos entre nós?





Devemos aprender a adotar o princípio do consenso e, como disse Voltaire, desaprovo o que você diz, mas defenderei até a morte o seu direito de dizê-lo e também aprenderá a aceitar diferenças de opinião.





Exercitar a contenção durante esses dias é tão significativo quanto o jejum durante o Ramadã.





Podemos ter o objetivo de segurar nossa língua simplesmente não dizendo isso. Nós podemos querer. Podemos ter o direito de. Mas devemos apenas tentar sorrir. Difícil?





Com certeza.





Recompensador?





Definitivamente.





O Islã nos ensinou a mostrar humildade e que momento melhor para demonstrar isso do que agora?





Puramente desfrute apenas de conhecer sua própria grandeza interior sem a necessidade de reforçá-la publicamente. Devemos aproveitar o momento e, durante os próximos dias, definir nossa própria visão sobre integridade. O que isso significa para nós como muçulmanos em uma escala maior e como um membro da família individual em outro?





Anotá-la e depois questionar a nós mesmos: estamos vivendo nela ou somos apanhados no momento esquecendo-a ou ignorando-a, enquanto nos ocupamos com coisas menos importantes.





Por fim, lembre-se de que qualquer ação boa feita durante os primeiros 10 dias de Dhul Hijjah é recompensada dez vezes e agora é a hora de examinar nossas intenções.





Como indivíduos, devemos examinar cuidadosamente por que estamos fazendo alguma coisa. E pergunte: nossas intenções correspondem aos nossos valores? Caso contrário, reconsidere. Tenha em mente que as intenções são os fundamentos de toda ação. O profeta diz:





“Na verdade, as ações são por intenções, e para cada pessoa é o que ele pretendia.





Então, aquele cuja 'hijrah' (migração) era para Allah e Seu Mensageiro, então a sua 'hijrah' era para Allah e Seu Mensageiro.





E aquele cuja 'hijrah' era para o mundo ganhar com isso, ou uma mulher para se casar com ela, então a 'hijrah' era para o que ele criou 'hijrah' ”. (Muçulmano)



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