Cnota postu SZEŚĆ DNI SHAWAL

zostało przekazane na podstawie autorytetu abu ayyooba al-ansaariego, niech Allah będzie z niego zadowolony, że prorok sallallahu alayhi wa sallam (niech Allah wywyższy jego wzmiankę) powiedział: „Ktokolwiek pości w ramadhaanie, a następnie pości przez sześć dni shawwaal, tak jest jeśli będzie pościł przez cały rok.” [muzułmański]

zostało przekazane na podstawie autorytetu thawbaana, niech Allah będzie z niego zadowolony, że prorok sallallahu alayhi wa sallam (niech Allah wywyższy jego wzmiankę) powiedział: „Poszczenie Ramadhaan równa się postowi dziesięciu miesięcy, a post sześciu dni [shawwaal] równa się postowi dwa miesięcy. Zatem obaj poszczą przez cały rok. w innej narracji powiedział: „Kto pości sześć dni po przerwaniu postu [ramadhaanu], będzie tak, jakby pościł przez cały rok. Allah Wszechmogący mówi (co to znaczy): {ktokolwiek przyjdzie [w dzień sądu ] za dobry uczynek będzie miał dziesięć razy więcej [na jego zasługę].} [Koran 6:160]” [ahmad, ad-daarimi, ibn maajah i an-nasaa'i] [ibn khuzaymah i ibn hibaan: sahihi]

korzyści i orzeczenia:

po pierwsze: cnota postu przez sześć dni w miesiącu shawwaal i to, że każdy, kto pości regularnie po miesiącu ramadhaan, będzie tak, jakby pościł przez całe życie. to ogromna zasługa i wielki czyn.

po drugie: miłosierdzie Allaha Wszechmogącego wobec jego niewolników i to, że daje im ogromne nagrody za ich drobne uczynki.

po trzecie: zaleca się natychmiastowy post przez sześć dni w odpowiedzi na polecenie współzawodnictwa w dobrych uczynkach, aby muzułmanin nie przeoczył ich lub coś odrywało go od postu.

po czwarte: wolno pościć przez sześć dni na początku, w środku lub na końcu shawwaal, kolejno lub z przerwami. wszystko to jest dozwolone i cokolwiek wybierze muzułmanin, jest dozwolone i godne nagrody, jeśli Allah Wszechmogący przyjmie to od niego. [al-mughni i sharh an-nawawi]

po piąte: muzułmanin, który opuścił kilka dni Ramadanu, powinien najpierw nadrobić te dni, a następnie pościć przez sześć dni shawwaal, w oparciu o oczywiste znaczenie hadisów. prorok sallallahu alayhi wa sallam (niech Allah wywyższy jego wzmiankę) powiedział: „kto pości w ramadhaanie…”, co oznacza poszczenie przez cały miesiąc i nie dotyczy to muzułmanina, który opuścił kilka dni ramadhaanu, dopóki ich nie nadrobi. ponadto uwolnienie się od obowiązku ma pierwszeństwo przed wykonaniem zalecanej czynności.

po szóste: Allah Wszechmądry ustanowił obowiązkowe akty kultu, poprzedzone i zakończone dobrowolnymi aktami kultu, takimi jak potwierdzona modlitwa sunny przed i po obowiązkowych modlitwach, a także dopuszczalność postu podczas szabaanu i sześciu dni szawwaal podczas obowiązkowych post w ramadzie leży pomiędzy nimi.

po siódme: dobrowolne akty kultu rekompensują niedoskonałość zachodzącą w obowiązkowych aktach kultu. muzułmanin posiadający kompetencje religijne z pewnością dopuściłby się czegoś, co umniejsza nagrodę za jego post lub zniekształca go, na przykład niepotrzebne mówienie, niekontrolowane patrzenie i tym podobne.