Islam to holistyczny sposób życia. Uwzględnia wszystkie potrzeby ludzkości; duchowe, emocjonalne i fizyczne. Część dobrego samopoczucia fizycznego obejmuje dobre samopoczucie seksualne i zdrowie. Bóg stworzył seks nie tylko w celu prokreacji, ale także po to, by zaspokoić ludzką potrzebę intymności. Islam nie pozostawia niewyjaśnionej części naszego życia, a zatem seksualność i intymność nie są tematami, których Koran i tradycje Proroka Mahometa, niech Bóg go chwalą, unikają lub zaniedbują.
Islam zachęca do małżeństwa i uczynił z niego jedyny sposób, dzięki któremu można zaspokoić swoje potrzeby seksualne. Istnieją dobrze znane konsekwencje, gdy osoba angażuje się w związki przedmałżeńskie lub zachowuje się w rozwiązły sposób. Należą do nich niechciane ciąże, przenoszenie chorób przenoszonych drogą płciową, rozpad rodziny w przypadku cudzołóstwa oraz trudności emocjonalne wynikające z relacji bez zobowiązań. Islam jest świadomy tych komplikacji i ostrzega osobę, która nie traktuje sprawy poważnie. Islam definiuje przedmałżeńskie i pozamałżeńskie stosunki seksualne jako wielkie grzechy.
„Nie zbliżaj się też do niedozwolonej intymności seksualnej, ponieważ jest to haniebne i niemoralne otwarcie drzwi (innym niemoralnościom)”. (Koran 17:32)
Kiedy mężczyzna lub kobieta są w stanie zawrzeć związek małżeński, należy ich zachęcać i pomagać w próbach zawarcia małżeństwa. Również wtedy, gdy zamiar został jasno określony, para powinna zawrzeć związek małżeński tak szybko, jak to możliwe, aby zniechęcić jakąkolwiek pokusę popełnienia grzechu. Prorok Muhammad zachęcał do małżeństwa, jednak zachęcał do postu dla tych, którzy nie mieli środków do zawarcia małżeństwa. Powiedział: „Ktokolwiek z was posiada fizyczne i finansowe środki na zawarcie małżeństwa, powinien to zrobić, ponieważ pomaga to zachować skromność, a kto nie może się ożenić, powinien pościć, gdyż post zmniejsza pożądanie seksualne” [1].
Bóg w nieskończonej mądrości prowadzi nas z dala od potencjalnie destrukcyjnych zachowań w związkach przedmałżeńskich lub pozamałżeńskich i do zachowań, które pozwalają nam żyć życiem skoncentrowanym na Bogu, jednocześnie ciesząc się bliskością związku miłości. W rzeczywistości Bóg nagradza nas za intymność z naszym prawowitym partnerem. Prorok Mahomet powiedział swoim towarzyszom, że „w akcie seksualnym każdego z was jest miłość”. Towarzysze zapytali: „Czy gdy któryś z nas spełni swoje pragnienia seksualne, otrzyma za to nagrodę?” A on powiedział: „Czy nie sądzicie, że gdyby postąpił zgodnie z prawem, zgrzeszyłby? Podobnie, jeśli postąpi zgodnie z prawem, zostanie nagrodzony ”[2].
Sprawianie przyjemności współmałżonkowi jest czynem wysoce satysfakcjonującym. Samo małżeństwo jest postrzegane w islamie jako najdłuższy i najbardziej nieprzerwany akt kultu, jakiego muzułmanin dokona w ciągu swojego życia. To partnerstwo między dwojgiem, którzy starają się podobać Bogu; dlatego intymność seksualna między małżonkami jest „iskrą”, która wzmacnia tę więź. Kiedy każda osoba stara się spełnić prawa i potrzeby drugiej osoby, osiąga się przywiązanie i sympatię. Bóg podkreśla, że w zgodnym z prawem związku człowiek znajdzie intymność i pocieszenie.
„A wśród Jego znaków jest to, że stworzył dla was żony spośród was, abyście mogli w nich odpocząć, a On umieścił między wami miłość i miłosierdzie. Zaprawdę, w tym są znaki dla ludzi, którzy się zastanawiają! " (Koran 30:21)
Prorok Muhammad, niech Bóg go chwali, był znany jako kochający mąż i członek rodziny. Znany był z tego, że szczerze rozmawiał ze swoimi towarzyszami, zarówno mężczyznami, jak i kobietami, kiedy pytali go o sprawy natury seksualnej. Na przykład jego odpowiedzi na pytania zawierały takie mądre rady, jak: „Nikt z was nie powinien padać na jego żonę jak zwierzę; niech będą „posłańcami” między wami ”. „A co to jest posłaniec?” zapytali, a on odpowiedział: „Pocałunki i słowa” [3].
Prorok Muhammad powiedział: „Jeśli któryś z was powie, kiedy obcuje ze swoją żoną:‚ Rozpoczynam od imienia Bożego, o Boże, trzymaj szatana z dala ode mnie i trzymaj szatana z dala od tego, czym nas obdarzasz ', jeśli postanowiono, że powinni mieć dziecko, szatan nigdy go nie skrzywdzi ”[4].
Prorok Mahomet nigdy nie był zawstydzony i starał się udzielić jasnych i zrozumiałych odpowiedzi na różne tematy, w tym miesiączkę i orgazm. Pewna kobieta zapytała kiedyś Proroka, czy musi się wykąpać po mokrym śnie, na co odpowiedział: „Tak, jeśli widzi płyn” [5].
Bóg zarządził, aby nasi małżonkowie byli jak nasze szaty, a mąż i żona chronili się nawzajem i byli bliskimi towarzyszami. Małżeństwo ma jednak wiele aspektów psychologicznych, emocjonalnych i fizycznych i należy zająć się wszystkimi kwestiami dotyczącymi zdrowia fizycznego, emocjonalnego i duchowego, ponieważ wszystkie trzy obszary są niezbędne, aby małżeństwo przetrwało w zdrowy sposób. Bóg pozwolił parom małżeńskim spełniać swoje pragnienia na wiele różnych sposobów i na różnych stanowiskach.
„Wasze żony są dla was grobem, więc idźcie do swojej grobu, kiedy i jak chcecie, i czyńcie sobie [sprawiedliwość]. I bójcie się Boga i wiedzcie, że (pewnego dnia) Go spotkacie… ”(Koran 2: 223)
Koran i tradycje proroka Mahometa również uczą nas i doradzają nam o wszelkich zakazach w ramach małżeństwa. Z powyższego wersetu Koranu wynika i rozumie się, że w małżeństwie zarówno mężczyzna, jak i kobieta mają prawo do wzajemnego cieszenia się ciałami i intymnym towarzystwem, jednak muszą unikać seksu, gdy kobieta miesiączkuje lub krwawi po porodzie i muszą nigdy nie angażuj się w seks analny.
W części 2 przyjrzymy się zakazom w sypialni i omówimy edukację seksualną i jej zdolność do nauczania dzieci zdrowego islamskiego stosunku do małżeństwa, seksu i wizerunku ciała.
Islam oferuje jasne wytyczne dotyczące wszystkich doczesnych spraw. Bóg nie stworzył nas, a potem nie zostawił w kosmosie. Wyłożył wszystko, co powinniśmy wiedzieć w Koranie i podążył za tradycjami proroka Mahometa. Bóg nie pozwolił nam błąkać się w morzu nieporozumień i nieporozumień; Prorok Muhammad uczył nas i nauczał, że jeśli nie wiedzą, należy zapytać. Oczywiście oznacza to, że należy być otwartym i prawdomównym oraz nigdy nie stronić od zadawania trudnych lub krępujących pytań. Tak więc wiele z tego, co rozumiemy na temat etykiety sypialni, pochodzi z pytań zadawanych przez ludzi wokół Proroka, niech Bóg go chwali.
Bóg mówi, aby cieszyć się bliskim towarzystwem, czerpać przyjemność, pocieszać i rozkoszować się intymnością małżeńską, ale ustanawia też kilka zasad dotyczących niedopuszczalnego zachowania. W artykule 1 dowiedzieliśmy się, że powstrzymanie się od stosunku płciowego, gdy kobieta miesiączkuje lub nadal krwawi po porodzie, jest niezbędne. Zarówno mąż, jak i żona powinni zaspokajać wzajemne potrzeby seksualne i brać pod uwagę wskazówki Koranu i tradycji Proroka Mahometa, niech Bóg go chwali. Bóg, Wywyższony, mówi:
I będą cię pytać o miesiączkę. Powiedz: „To jest szkodliwe, więc trzymajcie się z dala od kobiet podczas menstruacji i nie wchodźcie do nich, dopóki nie staną się czyste. A kiedy się oczyszczą, przyjdźcie do nich skąd Bóg wam przeznaczył. Zaprawdę, Allah kocha tych, którzy stale okazują skruchę, i kocha tych, którzy się oczyszczają. " (Koran 2: 222)
Krwawienie poporodowe leczy się w taki sam sposób jak miesiączkę. W tym czasie para powinna powstrzymać się od współżycia i wznowić je dopiero po wykonaniu rytualnej kąpieli przez żonę.
Dowiedzieliśmy się również, że stosunek analny to grzech ciężki. Prorok Mahomet powiedział, że ten, który odbył stosunek analny z żoną, został przeklęty. [1] W innej udokumentowanej tradycji powiedział specjalnie, aby unikać odbytu i uprawiania seksu w czasie menstruacji. [2] Nawet jeśli stosunek analny odbywa się za zgodą żony lub jeśli miesiączkuje, jest to nadal grzech ciężki. Wzajemne porozumienie nie pozwala na coś, co zostało zabronione.
Homoseksualizm (seks między członkami tej samej płci) jest również zabroniony. Homoseksualizm nie jest akceptowany w islamie, a ta strona internetowa może dostarczyć ci więcej informacji na temat przyczyn tego zakazu.
Mąż i żona mogą się wzajemnie masturbować. Podlega to orzeczeniom zaczerpniętym z wersetu, który zachęca małżeństwo do wzajemnej radości i radości. „Twoje żony są dla ciebie grobem, więc idź do swojego domu, kiedy i jak chcesz…” (Koran 2: 223)
Jeśli chodzi o kwestię seksu oralnego, jest to również element przyjemności w swoim towarzystwie i rządzi się dwoma warunkami; nie może powodować krzywdy ani degradacji któregokolwiek z małżonków, a także nie wolno połykać zanieczyszczeń.
Uprawianie seksu, nawet uprawniony zgodnie z prawem, unieważni post. Tak więc para musi powstrzymać się od tego podczas postu. Może to stanowić problem w miesiącu ramadanu, w którym muzułmanin pości przez około 30 dni, ale Bóg pozwolił parom małżeńskim angażować się w to po przerwaniu postu.
„W nocy poprzedzającej post pozwolono wam chodzić do swoich żon [w celu odbycia stosunków seksualnych]. Są ubraniem dla ciebie, a ty jesteś dla nich ubraniem. Bóg wie, że oszukiwaliście samych siebie, więc On przyjął waszą skruchę i wybaczył wam. Więc teraz miej z nimi stosunki i szukaj tego, co Bóg dla ciebie postanowił. Jedzcie i pijcie, aż biała nić świtu oddzieli się od czarnej nici [nocy]. Następnie zakończ post do zachodu słońca… ”(Koran 2: 187)
Kwestia edukacji seksualnej jest często dyskutowana w społecznościach muzułmańskich, ale nie ma wątpliwości, że edukacja islamska musi zawierać element wyjaśniający sprawy intymne. Rodzice są odpowiedzialni za przygotowanie i edukację swoich dzieci na temat wszystkich aspektów ich życia, w tym fizycznych i emocjonalnych zmian zachodzących w okresie dojrzewania oraz islamskiego stanowiska wobec seksualności.
Niestety, w społeczności muzułmańskiej istnieje wiele nieporozumień dotyczących seksualności. Wielu mężów lekceważy prawo do spełnienia seksualnego, które przysługuje ich małżonkom. Mogą nawet wierzyć, że żona nie może być jednocześnie cnotliwa i seksualna. Uczucie pożądania nie oznacza, że kobieta jest rozwiązła i Prorok Mahomet poradził mężom, aby pozwolili swoim żonom osiągnąć spełnienie seksualne. Mówił o tym, jak ważna jest gra wstępna i pełne miłości słowa podczas intymności. Niezadowolenie seksualne jest uważane za uzasadnioną podstawę do rozwodu żony lub męża. Takie problemy można przezwyciężyć dzięki odpowiedniej do wieku edukacji seksualnej.
Relacja między mężem i żoną jest fundamentem, na którym budowana jest rodzina, a dobre, silne rodziny tworzą silną wspólnotę wierzących. Intymne sprawy między mężem i żoną powinny być zawsze postrzegane jako coś wyjątkowego i prywatnego. Jest to prawo zarówno dla mężczyzn, jak i kobiet. Bóg nawiązuje do tego w wersecie: „… są ubraniem dla ciebie, a ty jesteś dla nich ubraniem…” (Koran 2: 187). Słowo „odzież” symbolizuje okrycie; tak jak ubranie chroni ciało małżonków, tak i małżonkowie są dla siebie przykrywką, chroniąc wzajemne tajemnice, honor i wady. W sytuacjach intymnych wypowiadane są słowa, wypowiadane sekrety, obnażane są dusze. Kwestie te muszą być utrzymywane między małżonkami, z wyjątkiem pilnych potrzeb, takich jak sprawy medyczne.
