FARER I HJEMMET
av
Sheikh Muhammed Salih Al-Munajjid
OVERSATT AV AYAH AKADEMIET
© Ayah Akademiet 2022
Farer i hjemmet
Oversettelse: Søstre fra Ayah Akademiets oversettelse gruppe
Utgitt av:
Ayah Akademiet
www.ayahakademiet.no
E-post: ayah_akademiet@outlook.com
https://m.facebook.com/AyahAkademiet/
https://www.instagram.com/ayah_akademiet/
I Allahs navn, Den mest Barmhjertige, Den mest Nåderike
Lovpriset være Allah . Vi priser Ham og søker Hans hjelp og Hans tilgivelse. Vi søker
tilflukt hos Allah fra det onde i våre sjeler og våre misgjerninger. Den som Allah
veileder vil aldri bli ført på villspor, og den som Allah fører på villspor, kan ingen veilede.
Jeg bevitner at det ikke er noen verdt å tilbe unntatt Allah alene, og jeg bevitner at
Muhammad صلى الله عليه وسلمer Hans tjener og sendebud.
Å rette opp og bringe orden i hjemmet er et stort ansvar som enhver muslimsk mann og
kvinne bør utføre som Allah Den allmektige befaler, ved å styre deres hjem i samsvar med
Allah Den allmektige sine befalinger. En av måtene en kan oppnå dette på, er ved å fjerne
onde ting fra hjemmet.
Diskusjonen som følger har som mål å belyse noe av det onde som faktisk skjer i noen hjem,
og som ødelegger hjemmene hvor de fremtidige generasjonene av vår ummah (muslimsk
nasjon) blir oppdratt. Denne kortfattede artikkelen understreker noen av ondene, og forklarer
forbudte forhold (det som er haram) for å advare leseren mot dem. Det er en gave til enhver
som søker sannheten, og leter etter måter å forandre seg på, slik at han eller hun kan
implementere befalingene til Allahs sendebud :صلى الله عليه وسلم
“La den som ser en ond handling endre den med sin hånd (ved å gripe inn), og hvis han ikke
kan det, så med sin tunge (ved å snakke ut), og hvis han ikke kan det, med sitt hjerte (ved å
føle at det er galt), og det er det svakeste i troen.” (Fortalt av Muslim i hans Sahih, 1/69)
Denne diskusjonen utdyper noen av de forbudte eller onde forhold som allerede har blitt
nevnt kort i “40 anbefalinger for det muslimske hjem”.
Ondskap i hjemmet
Råd: Vokt dere for å tillate at “ikke-mahram” (menn det er lov å gifte
seg med) slektninger kommer inn i hjemmet til kona når ektemannen
ikke er til stede.
I noen hjem finnes det slektninger av mannen som ikke er hans kones mahram (menn hun
ikke kan gifte seg med). Det kan være ulike grunner til at de bor i hjemmet hans, f.eks. at de
er studenter eller at de er ugifte. Disse slektningene går ut og inn av hjemmet uten at noen
reagerer på det, fordi de er kjent i nabolaget som slektninger (brødre, nevøer eller onkler) av
familiens overhode. Denne avslappede holdningen kan skape masse ondskap som vil vekke
Allahs vrede hvis den ikke blir kontrollert og brakt innenfor grensene Han har satt. Den
grunnleggende regelen om dette finner vi i hadithen til Profeten صلى الله عليه وسلم: “Vokt dere for å gå inn
til kvinner.” En mann fra Ansar (hjelperne) sa: “Å Allahs sendebud, hva mener du om
svogere?” Han صلى الله عليه وسلمsa: “Svogeren er døden!” (Fortalt av al-Bukhari, Fath al-Baari, 9/330)
An-Nawawi, måtte Allah være barmhjertig med ham, sa: “De det vises til i denne hadithen er
ektemannens slektninger, utenom hans far og sønner. Disse (faren og sønnene) er mahram for
hans kone og kan være alene med henne, derfor er de ikke beskrevet som “døden”. De det
vises til her er mannens bror, nevø, onkel og fetter, og andre som hans kone kunne giftet seg
med dersom hun ikke allerede var gift. Vanligvis tar folk lett på dette når det dreier seg om
disse slektningene, og de lar en mann være alene med sin brors kone. Derfor blir en svoger
sammenlignet med døden. Dette indikerer at han må bli hindret fra å være alene med henne,
enda mer enn en fremmed. (Fortalt av al-Bukhari, Fath al-Baari, 9/331)
Uttrykket “svogeren er døden” har flere betydninger, blant annet:
❖ Hvis kvinnen er alene med sin svoger, kan det føre til åndelig ødeleggelse dersom hun
begår en synd.
❖ Det kan føre til døden hvis hun begår en umoralsk handling (utroskap), og straffen
som er steining blir utført på henne.
❖ Det kan føre til at hun blir knust hvis mannen hennes skiller seg fra henne på grunn av
sjalusi.
❖ Det kan bety: Vokt deg for å være alene med en ikke-mahram kvinne, akkurat som du
vokter deg for døden.
❖ Det kan bety at å være alene med en ikke-mahram kvinne er like ille som døden. Det
er også sagt at det betyr: La heller svogeren dø enn å være alene med en ikke-mahram
kvinne.
Alt dette bunner i at islam er opptatt av å bevare familien og husholdningen, og forhindre at
ødeleggende faktorer når dem. Etter å ha lært hva Profeten صلى الله عليه وسلمsa, hva mener du nå om de
mennene som sier til sine koner: “Hvis broren min kommer og jeg ikke er hjemme, la ham
vente i stuen” eller en kone som sier til en gjest: “Gå og sett deg i stuen” når det ikke er noen
andre tilstede i huset.
Til de som tar frem tillit som en unnskyldning, og sier: “Jeg stoler på kona mi, og jeg stoler
på broren eller fetteren min”, sier vi at tillit er vel og bra, og du skal ikke være mistenksom
om du ikke har noen grunn til å være det, men du må vite at hadithen til Profeten :صلى الله عليه وسلم
“Ingen mann er alene med en ikke-mahram kvinne, uten at shaytan (djevelen) er den tredje
som er tilstede” (Fortalt av at-Tirmidhi, 1171) inkluderer både de mest fromme og de mest
fordervede menneskene. Islam gir ikke noen fritak fra disse reglene.
Mens vi skrev disse få linjene, hørte vi i tillegg om en problematisk situasjon. For å gjøre en
lang historie kort; en mann giftet seg med en kvinne og brakte henne hjem for at hun skulle
bo i hans familie-hjem hvor hun levde lykkelig med ham. Etter hvert begynte hans yngre bror
å besøke henne mens mannen var ute, og kom med romantiske tilnærmelser til henne. Dette
resulterte i to ting: først begynte hun å mislike mannen sin sterkt, og deretter ble hun forelsket
i broren hans. Men hun kunne verken skille seg fra mannen sin eller gjøre det hun ønsket med
broren hans. Dette var den smertefulle straffen.
Denne historien viser bare ett nivå av fordervelse, det er mange flere nivåer som ender i
umoralske handlinger (utroskap og utukt), og barn utenfor ekteskap.
Råd: Skill menn og kvinner på familiebesøk
Mennesker er av natur selskapelige og sosiale, de trenger venner og vennskap innebærer at
man besøker hverandre.
Når det er familier som besøker hverandre, burde vi blokkere veien til ondskap ved å hindre
ikhtilaat (blanding av menn og kvinner). Et av bevisene for at slik blanding er haram, er
følgende vers fra Koranen (tolkning av betydningen):
⟪ Og om dere skulle be Profetens صلى الله عليه وسلمhustruer om noe, så be om det fra bak et forheng.
Dette er best for renheten i deres, og kvinnenes hjerter. ⟫ (Koranen 33:53)
Hvis vi skulle se etter de dårlige resultatene som kommer av blanding ved familiebesøk, ville
vi finne mange forkastelige konsekvenser, slik som:
❖ I de fleste tilfeller er kvinnenes hijab (muslimsk klesdrakt) i slike blandede
sammenkomster fraværende eller ikke riktig, slik at en kvinne viser frem sin skjønnhet
til noen det er forbudt for henne å avdekke seg for. Allah Den allmektige sier
(tolkning av betydningen): ⟪ Fortell de troende kvinnene at de må beherske blikkene
sine og vokte sine intime kroppsdeler, og ikke vise sin pryd.⟫ (Koranen 24:31) Det
kan hende at en kvinne pynter seg til slike blandede sammenkomster på en måte hun
aldri pynter seg for sin egen mann.
❖ Når menn ser kvinner i en sammenkomst, forårsaker det fordervelse i religion og
moral, og det fremkaller forbudt begjær.
❖ I en blandet sammenkomst kan mann og kone krangle eller ignorere hverandre på en
urovekkende måte. En mann kan se på eller blunke til en annens kone, eller han kan
spøke og le med henne, og hun med ham. Når paret så kommer hjem blir det oppgjør
mellom dem. Mannen kan spørre: “Hvorfor lo du av det den eller den sa? Han sa ikke
noe morsomt.” Og kona vil svare: “Og hvorfor blunket du til den og den?” Mannen vil
raskt svare: “Da han snakket forsto du ham med en gang, men du vil aldri forstå hva
jeg sier!” Slik vil de utveksle anklager og saken kan ende i uvennskap, og til og med
skilsmisse.
❖ Noen menn og kvinner vil angre på hvem de giftet seg med, hvis en mann
sammenligner kona si med vennens kone, eller en kvinne sammenligner mannen sin
med venninnens mann. En mann kan si til seg selv: “Den og den snakker så bra og
svarer på spørsmål, hun har god utdannelse og min kone er uvitende; hun har ingen
utdannelse.” Og en kvinne kan si til seg selv: “Den og den er så heldig! Mannen
hennes er smart og veltalende, og min mann er kjedelig og snakker uten å tenke seg
om!” Dette ødelegger forholdet eller kan føre til at de behandler hverandre dårlig.
❖ Noen mennesker kan vise seg frem i blandede sammenkomster, ved å late som de har
noe de ikke har. En mann kan for eksempel gi kona si ordrer foran andre menn for å
vise at han har en sterk personlighet, mens han hjemme er tam som et lam. En kvinne
kan låne gullsmykker og ta de på seg, for å vise frem den rikdom hun ikke har.
Profeten صلى الله عليه وسلمsa derimot: “Den som viser seg frem med noe som ikke tilhører ham, er
som den som bærer et plagg av falskhet.” (Fortalt av al-Bukhari, Fath al-Baari, 9/317)
❖ Sene blandede sammenkomster resulterer i bortkastet tid, syndig snakk og små barn
som blir forlatt alene hjemme (for å ikke forstyrre foreldrenes kveld med å sitte urolig
og gråte!)
❖ Sene blandede sammenkomster kan føre til mange typer av store synder, slik som
drikking og gambling, spesielt blant den såkalte “overklassen”. En av de største
syndene som oppstår i slike sammenkomster er etterligning av kuffar (de vantro) og
kopiering av deres mote, trender og væremåte. Allahs sendebud صلى الله عليه وسلمsa: “Den som
etterligner et folk er en av dem.” (Fortalt av Imam Ahmad i al-Musnad, 2/50; Sahih al-
Jaami, 2828, 6025)
Råd: Vokt dere for farene ved skjermbruk (TV/nettbrett/telefon)
Det er nesten ingen hjem i dag som ikke har enheter med skjerm (som for eksempel TV,
nettbrett, telefon), og veldig få av disse enhetene blir brukt til noe nyttig. I de fleste tilfeller
blir de brukt på en måte som forårsaker skade og ødeleggelse, spesielt det å se på film. Ved at
vi har fått stadig nye metoder for å få serier og program direkte inn i muslimske hjem, og den
enkle tilgangen til å kjøpe filmer online, har det nærmest blitt umulig å kontrollere dette.
Påvirkningen det har på vår tro (aqeedah), er spesielt ødeleggende fordi mange program viser
symboler til de ikke-troende, slik som kors, Buddha, deres templer og idoler, og
guder/gudinner for kjærlighet, godt, ondt, lys, smerte og regn. Det er også mange
misjonerende filmer, som kaller folk til kristendommen. I tillegg er det program som gir
inntrykk av at noen skapelser kan konkurrere med Allah Den allmektige i å skape og gi liv
og død. Noen av scenene i dem viser folk som bringer døde tilbake til liv ved å bruke kors
eller magi.
Vi kan skrive lange lister over hvordan de moderne tingene/enhetene kan være skadelige og
ødeleggende. Etter å ha tenkt på dette, la alle de som vil tjene Allah Den allmektiges glede
og unngå Hans vrede, gjøre hva de kan for å endre denne situasjonen.