Vraag over menstruatie

Alle lof behoort aan Allah.
Vraag: Wat zijn de gebeden die een vrouw moet bidden als haar
menstruatie periode voorbij is
Antwoord: Alle lof zij Allah (subhana wa ta’ala). Als een
menstruerende vrouw rein wordt voordat Isha begint, dan dient ze
Isha te bidden, want ze was rein in die tijd. Ze dient ook Maghrib
te bidden, omdat het kan worden samengevoegd met Isha als er
een geldig excuus is. Dit geldt ook als ze rein wordt voordat Asr
begint, dan dient ze Zuhr en Asr te bidden. Dit is volgens fatwa's
van een aantal van de metgezellen van de Profeet (vrede en
zegeningen van Allah zij met hem), en het is de mening van de
meerderheid van de geleerden. Maar als ze rein wordt voordat
Fajr, Zuhr of Maghrib begint, dan hoeft ze slechts één gebed te
bidden, namelijk het gebed dat op het moment dat ze rein wordt
verricht kan worden (Fajr of Zuhr of Maghrib), omdat deze
gebeden niet kunnen worden samengevoegd met een voorafgaande
gebed. Ibn Qudaamah (moge Allah hem genadig zijn) zei in al-
Mughni (1/238): “Als de menstruerende vrouw rein wordt voordat
de zon ondergaat, dan zou ze Zuhr moeten bidden en daarna Asr.
Als ze rein wordt voordat de dageraad aanbreekt, dan zou ze
Maghrib en Isha moeten bidden.” Dit advies is overgeleverd door
'Abd al-Rahmaan ibn' Awf, Ibn 'Abbaas, Tawoos, Mujaahid, Al-
Nakha'i, Al-Zuhri, Rabee'ah, Maalik, A-Layth, al-Shaafa'i, Ishaaq
en abu Thawr. Imam Ahmad zei: “ De meeste van de Taabi'een
hadden deze visie, met uitzondering van al-Hasan, die zei dat ze
alleen aan het gebed hoeft te verrichten dat op het moment dat ze
rein werd verricht dient te worden (dus als de vrouw rein wordt
tijdens Asr, dan dient ze alleen Asr te bidden).” Dit was de mening
van Al-Thawri en Ashaab Al-ra'y. Ibn al-Mundhir heeft
overgeleverd dat 'Abd al-Rahmaan ibn' Awf en 'Abd-Allah ibn'
Abbaas dachten dat de menstruerende vrouw Maghrib en Isha zou
4
moeten bidden als ze één-rak'ah voor zonsopgang rein wordt, en
als ze rein wordt voordat de zon ondergaat, dan zou ze Zuhr en Asr
samengevoegd moeten bidden. Omdat de tijd voor het tweede
gebed de tijd is voor de eerste op het moment dat het excuus van
toepassing is, dus als degene die een excuus had niet langer een
excuus heeft, dan dient diegene het verplichte gebed te verrichten,
en diegene dient ook het verplichte gebed voor het tweede gebed te
verrichten. Shaykh Ibn 'Uthaymeen (moge Allah hem genadig zijn)
gaf de voorkeur aan de visie dat de vrouw alleen aan het gebed
hoeft te verrichten die op het moment dat ze rein wordt verricht
kan worden, en ze hoeft het voorafgaande gebed niet samen te
voegen. Met het oog om aan de veilige kant te staan, zou u de
meerderheid van de geleerden moeten volgen en de twee gebeden
samengevoegd te verrichten. Maar als een vrouw alleen het gebed
verricht dat op het moment dat zij rein wordt verricht kan worden,
dan hopen wij dat zij geen zonde begaat. Als een vrouw het advies
van de meerderheid van de geleerden niet volgde, omdat ze niet op
de hoogte was van de uitspraak van de geleerden, dan hoeft ze
niets te doen, vanwege de algemene betekenis van het bewijs dat
de degene die onwetend is en degene die een fout maakt
verontschuldigd worden. Daarbij hebben de geleerden
verschillende meningen over deze kwestie (zoals hierboven
beschreven). En Allah (subhana wa ta‘ala) weet het beste. Bron:
Islam Q&A
www.islamhouse.com
Islam voor iedereen !