Godsvrees is het hoofdkapitaal





Het hoofdkapitaal is godsvrees


De Leringen - Ibn Qayyim


Ibn Awn nam afscheid van een man en zei tegen hem: ‘Hou je


vast aan de Taqwa, want degene die Allah vreest zal nooit


eenzaam zijn.’ Zayd Ibn Aslam zei gewoonlijk: ‘Wie Allah vreest,


zal geliefd zijn bij de mensen ook al haten zij het.’


Ath-Thawrie zei tegen Ibn Abie Dzi‘b: ‘Als jij Allah vreest, zal Allah


jou tegen de mensen beschermen. Als jij de mensen vreest, zullen


zij jou niet tegen Allah kunnen helpen.’


Soelaymaan Ibn Daawoed zei: ‘Wij hebben dat gekregen wat de


mensen ook hebben gekregen en wat zij niet hebben gekregen.


Wij weten datgene wat de mensen ook weten en wat zij niet


weten. Wij hebben niets beters gevonden dan het vrezen van


Allah, zowel in de verborgenheid en in het openbaar, en de


rechtvaardigheid tijdens de toestand van boosheid en de toestand


van vreugde, en matigheid in tijden van armoede en in tijden van


rijkdom.


In het boek Az-Zohd van imam Ahmed staat deze Goddelijke


overlevering: ‘Als een schepsel zich vastklampt aan een


schepsel i.p.v. aan Mij, dan zal Ik alle hemelse en aardse


aanvoeren aan hem verbreken. Als hij Mij iets vraagt, zal Ik


het hem niet geven. Als hij Mij aanroept, zal Ik zijn


4


aanroep niet verhoren. Als hij Mij om vergeving vraagt, zal


Ik hem niet vergeven. Als een schepsel zich aan Mij


vastklampt i.p.v. aan een schepsel van Mij, dan zullen de


hemelen en de aarde zijn voorziening garanderen. Als hij


Mij iets vraagt, geef Ik het hem. Als hij Mij aanroept, zal Ik


zijn smeekbede verhoren. Als hij Mij om vergeving vraagt,


zal Ik hem vergeven.’


Punt 31: Uit het boek Al-Fawaid van Imam ibn Al-Qayyim Al-Jawziyyah.


Het bezit van godsvrees en goede omgangsvormen


De profeet (vrede zij met hem) had zowel godsvrees als goede


omgangsvormen, want godsvrees is goed voor de relatie tussen


de dienaar en zijn Heer en goede omgangsvormen is goed voor de


relatie tussen de dienaar en Zijn schepsels. Godsvrees levert hem


Allahs liefde voor hem. Goede omgangsvormen roept de mensen


op tot de liefde voor hem (de dienaar).


Punt 32: Uit het boek Al-Fawaid van Imam ibn Al-Qayyim Al-Jawziyyah

Taqwa verkrijgen door vasten





Alle lof behoort aan Allah.


Taqwa verkrijgen door vasten


Het hebben van godsvrucht (taqwa) is voor de vastende moslim


zeer belangrijk. Allah zegt namelijk in de Koran, terwijl Hij spreekt


over het vasten: “O jullie die geloven, het vasten is jullie


voorgeschreven, zoals het degenen voor jullie was


voorgeschreven, opdat jullie godsvruchtig zullen zijn.” Het


vasten leidt naar godsvrucht, naar taqwa en godsvrucht is een


zeer goede eigenschap. Het is een eigenschap die iedere moslim


moet bezitten. Goed dus om te weten hoe je het kunt verkrijgen.


Wie goed naar het voorgenoemde vers kijkt, zal zien dat Allah,


Verheven is Hij, aan het eind ervan zegt: “…opdat jullie


godsvruchtig zullen zijn.” Allah zegt dit, omdat het vasten één


van de voornaamste oorzaken is voor het verkrijgen van meer


godsvrucht. Degene die het eten, het drinken en de


geslachtsgemeenschap achterwege laat omwille van zijn Heer


tijdens de dag, zal zonder twijfel geholpen worden Allah om meer


godsvrucht op te bouwen.


4


Allah zegt in een hadith qudsi over het geven van de beloning


voor het vasten: “Alle daden van de zoon van Adam behoren aan


hem, behalve het vasten, dat behoort aan Mij en Ik geef er


beloning voor.”


De reden hiervoor, voor deze beloning, is omdat degene die vast,


zijn eten, zijn drinken en zijn lusten, die ieder mens op deze


wereld (nodig) heeft, aan de kant zet omwille van Allah. En


degene die in staat is om zijn eten, zijn drinken en zijn behoeften


te negeren tijdens de dag, zal beter in staat zijn om verboden


zaken te verlaten. Immers, degene die toegestane zaken links kan


laten liggen, zou dat zeker moeten kunnen met verboden zaken.


Eten en drinken zijn eerste levensbehoeften, die ieder mens


dagelijks nodig heeft, maar verboden zaken niet. De mens heeft


die niet nodig en daarom draagt het vasten bij aan het vergroten


van de godsvrucht, aan het vergroten van taqwa.


Hoewel we spreken over het niet eten en niet drinken, is het


vasten niet enkel daartoe beperkt. Degenen die denken dat


vasten alleen inhoudt dat je niet eet en niet drinkt, kent de ware


betekenis van het vasten niet. Helaas is dit vandaag de dag meer


regel dan uitzondering en daarom zien we vaak gebeuren dat


iemand niet eet en niet drinkt, maar tegelijkertijd wel zaken


verricht die verwerpelijk zijn. Zo zien we dat sommige mensen


hun tong niet betrekken bij het vasten en mensen uitscheldt, liegt


en praat zonder na te denken. Dit terwijl de Profeet (vrede en


zegeningen zij met hem) zei: “Hij die het liegen en het handelen


ernaar niet kan laten, hoeft van Allah ook zijn eten en drinken te


laten staan.”


Wij zouden alles moeten betrekken bij het vasten: onze tong,


onze ogen, onze oren, onze lichaam en ga zo maar door. Zeker


tijdens het vasten zouden we bewust moeten zijn van wat we


5


kijken, wat we zeggen en waar we naar luisteren, om zo dichter bij Allah te komen en onze godsvrucht te vergroten. Ieder moment van de dag zouden we ons moeten bedenken of hetgeen wat we doen het welbehagen van Allah opwekt. Dit zou altijd moeten gebeuren, maar zeker tijdens het vasten.


www.islamhouse.com


Islam voor iedereen !