Artikelen

Het ware, vreedzame gezicht van de Islam





بسم الله الرحمن الرحيم


Er zijn 1,2 miljard moslims in de wereld en islam is de snelst groeiende


religie. Als het kwaadaardige bloedbad op 11 september typerend was


vanuit dit geloof, en islam dit geweld werkelijk inspireert en rechtvaardigt,


dan zou zijn groei en de toenemende aanwezigheid van moslims in zowel


Europa en de Verenigde Staten een angstaanjagend vooruitzicht zijn.


Gelukkig is dit niet het geval.


Het werkelijke woord islam, wat overgave betekent, komt van het Arabische


salam of vrede. Toen de profeet Mohammed (vzmh) het heilige bezielde


schrift, de Koran, naar de Arabieren bracht in het begin van de 7e eeuw, was


een groot deel van zijn missie om een einde te brengen aan het soort


massamoord, dat we zagen in New York en Washington. Het Arabië van


voor de islam was gevangen in een vicieuze cirkel van oorlog, waarin


stammen vochten in een patroon van vetes en tegenaanvallen. Mohammed


(vzmh) zelf ontsnapte aan een aantal pogingen tot moord, de eerste


moslimgemeenschap kon ternauwernood ontkomen aan uitroeiing door de


machtige stad Mekka. De profeet (vzmh) moest een bloedige oorlog voeren


om te overleven, maar toen zijn gemeenschap veilig was wijdde hij zijn


aandacht aan het opbouwen van een vreedzame coalitie van stammen en


bereikte zege door een ingenieuze en geïnspireerde campagne van


geweldloosheid. Toen hij in 632 overleed, had hij bijna eigenhandig vrede


gebracht in het door oorlog verscheurde Arabië.


Omdat de Koran geopenbaard werd in de context van een intensieve oorlog


hebben verscheidene passages betrekking op de behandeling van


gewapende strijd. Oorlog was een hopeloze zaak op het Arabische


schiereiland. Een opperhoofd werd niet geacht overlevenden na een strijd


te sparen, sommige Koranische geboden lijken dit te delen. Moslims worden


door God opgedragen: “…grijpt hen dan en doodt hen waar jullie hen


vinden.”(4:89) Extremisten zoals Osama bin Laden citeren zulke verzen maar


doen dat selectief. Zij doen dit zonder de aansporingen voor vrede die bijna


altijd volgen op de meer felle passages:”… Als zij zich van jullie afzijdig


4


houden, niet tegen jullie strijden en jullie vrede aanbieden dan verschaft


God jullie geen weg om tegen hen op te treden”(4:90)


In de Koran is de enige toegestane oorlog die van zelfverdediging. Moslims


mogen geen vijandigheden beginnen (2:190), oorlog is altijd slecht, maar


soms moet je vechten om het soort vervolging te voorkomen zoals indertijd


door Mekka werd toegebracht aan de moslims (92:191; 2:217), of om


fatsoenlijke normen te behouden (4:75; 22:40) De Koran citeert de Torah,


het Joodse heilige boek waarin toegestaan is te vergelden volgens het


principe oog om oog, tand om tand, maar zoals het Evangelie, suggereert de


Koran dat het verdienstelijk is, in de geest van liefdadigheid, af te zien van


wraak (5:45) Vijandigheden moeten zo snel mogelijk tot een einde worden


gebracht en moeten gestaakt worden zodra de vijand om vrede


verzoekt.(2:192-193)


Islam is niet verslaafd aan oorlog, en jihad is niet een van zijn pilaren, of


essentiële praktijken. De oorspronkelijke betekenis van het woord jihad is


niet heilige oorlog, maar strijd. Het refereert aan de moeilijke inspanning die


nodig is om Gods wil in de praktijk te brengen op elk niveau zowel het


persoonlijke, het sociale, als het politieke niveau. Een belangrijk en veel


geciteerde traditie van Mohammed (vzmh) is toen hij zijn metgezellen


vertelde, op weg naar huis na een strijd: “We keren terug van een kleine


jihad (de strijd) naar een grotere jihad”, de meest noodzakelijke en


gewichtig taak van het uitroeien van verkeerde handelingen in iemands


eigen gemeenschap en iemands eigen hart.


Islam wordt niet door het zwaard opgelegd. In een verklaring waarin het


Arabisch zeer invoelend is, benadrukt de Koran: "in de godsdienst is er geen


dwang"(2:256) Steeds worden moslims gelast respect te hebben voor Joden


en Christenen, de mensen van het boek, die dezelfde God aanbidden


(29:46) In woorden geciteerd door Mohammed (vzmh) in één van zijn laatst


preken, zegt God aan alle mensen: "…en wij hebben jullie tot volkeren en


stammen gemaakt opdat jullie elkaar zouden kennen."(49:13) en dus niet


veroveren, bekeren, onderwerpen, uitschelden of afslachten, maar de


anderen de hand uit te steken met verstand en begrip.


Waarom dan de zelfmoordaanslag, de kaping en de moord op onschuldige


burgers? Het wordt absoluut niet gesteund door de Koran, dit doden doet


5


geweld aan de meest heilige voorschriften uit de Koran. Gedurende de 20e


eeuw is de militante vorm van vroomheid, het fundamentalisme,


uitgebarsten in elke religie, als een rebellie tegen de moderniteit. Elke


fundamentalistische beweging die ik heb onderzocht in het Jodendom,


Christendom en islam is ervan overtuigd dat een liberale, seculiere


maatschappij het uitwissen van religie betekent. Door te vechten, zoals zij


zich verbeelden, een strijd om te overleven, zien fundamentalisten zich vaak


gerechtvaardigd de meer meedogende principes van de religie te negeren.


Met het versterken van de meer felle passages die in al onze heilige


geschriften bestaan, verdraaien zij de tradities.


Het zou een ernstige fout zijn om Osama bin Laden te zien als een


authentieke vertegenwoordiger van de islam, net zoals James Kopp, een


moordenaar van een abortus voorziener in Buffalo, N.Y, als een typisch


christen te zien of Bruch Goldstein, die 29 gelovigen neerschoot in de


Hebron moskee in 1994 en overleed tijdens de aanval, als een echte


martelaar van Israël te zien. De grote meerderheid onder de moslims die


met afschuw zijn vervuld door de gruwelijkheid van 11 september, moeten


hun religie terugwinnen van diegenen die het zo gewelddadig van hen


hebben gekaapt.


6


www.islamhouse.com


Islam voor iedereen !



Recente berichten

EEN BOODSCHAP VAN EEN ...

EEN BOODSCHAP VAN EEN MOSLIMPREKER AAN EEN CHRISTEN

Zwangerschap en borst ...

Zwangerschap en borstvoeding tijdens de Ramadan

Een aantal regels ove ...

Een aantal regels over zedelijkheidsnormen bij een bezoek aan een zieke