De Islam is een natuurlijke religie,
Het botst niet met het verstand
In naam van Allah, de Barmhartige, de Genadevolle
De Islam richt zich tot de gehele mensheid. Zijn
essentiële fundamenten zijn niet vastgesteld volgens
kenmerken die incidenteel, tijdelijk of gedeeltelijk van
aard zijn en die bijzonder zijn voor een bepaald volk.
De fundamenten van de Islam zijn vastgesteld volgens
de aangeboren tendensen en behoeften, behoeften
die hun oorsprong hebben in de schepping van de
mens. Om deze reden is de Islam een natuurlijke
religie en raakt hij niet uit de tijd. Zijn geloofsprincipes
zijn niet gebaseerd op wonderbaarlijke zaken, eerder
op intellectuele waarheden en onmiskenbare
realiteiten. Vanwege dit feit zal de Islam nooit
tegenstrijdig zijn met wetenschappelijke waarheden.
Wanneer de voorschriften met betrekking tot de
aanbidding en de wettelijke transacties worden
onderzocht, wordt het vrij snel duidelijk hoe goed deze
voorschriften passen bij de menselijke natuur.
Omdat intelligentie de voornaamste eigenschap is
waarmee de mens zich van andere levende wezens
onderscheidt, focust de Koran zich vaak op nadenken
en op het gebruik van het intellect. De Koran nodigt in
bijna 750 van de 6236 verzen de mens uit om na te
4
denken, om te onderzoeken en om zijn intelligentie te
gebruiken.
Degenen die weigerden om in de woorden van de
Boodschapper van Allah te geloven, zeiden tegen hem:
“Laat ons wat wonderen zien, opdat wij in Allah
geloven en jou als profeet erkennen.” Hierop heeft
Allah in de Koran afkeurend gereageerd, Hij heeft hen
aangemoedigd om, in plaats van te vragen om
wonderen, te kijken naar de hemelen en de aarde en
zich dat ter harte te nemen.
Omdat de Islam veel waarde hecht aan het intellect,
verbiedt deze het gebruik van middelen die dat
negatief beïnvloeden, zoals alcohol en drugs. Gezond
verstand en alertheid zijn immers beter voor de mens
dan een duffe geest en sufheid.
Als een religie die in overeenstemming is met de
menselijke natuur, schrijft de Islam te allen tijde
realistische stelregels voor. De Islam bevat geen
verordeningen die niet toepasbaar zijn of die haaks
staan op de aangeboren natuur van de mens. Indien er
bijvoorbeeld geen water voor handen is om de rituele
wassing te verrichten of indien een persoon geen
water mag gebruiken vanwege medische redenen, dan
kan men met schone aarde deạ tyạmmum, de droge
rituele wassing, verrichten. Indien iemand niet in staat
5
is om het gebed staand te verrichten, dan kan men het gebed zittend, liggend of zelfs door middel van aanwijzingen verrichten. Als men vanwege ziekte of reizen niet kan vasten, dan mag het vasten op een later tijdstip worden ingehaald; en als ook dat niet mogelijk is, kan er bij wijze van afkopen geld worden gedoneerd aan de armen. Het betalen van de zạkāt, de verplichte islamitische armenbelasting, en het verrichten van de hadj, de pelgrimstocht, zijn alleen verplicht voor degenen die daar genoeg rijkdom voor bezitten. Degenen die aan anderen de Islam verkondigen, zijn alleen verantwoordelijk voor het correct en aangenaam uitdragen ervan; zij hoeven de mensen niet koste wat kost moslim te maken..1
[1] Dr. Murat Kaya, Islam
