Het gedenken (dhikr) van Allah

Alle lof behoort aan Allah.


Er zijn reizende Engelen die zoeken naar bijeenkomsten van


Dhikr. Er is overgeleverd dat Abū Hurayra (moge Allah tevreden


met hem zijn) zei dat de Boodschapper van Allah (vrede en


zegeningen van Allah zij met hem) heeft gezegd:


Allah de Almachtige heeft Engelen die rondreizen, zoekend


naar de mensen van Dhikr. Wanneer ze een groep vinden die de


Dhikr van Allah verrichten, roepen ze uit naar elkaar: “Kom naar


hetgeen waarnaar je zocht.” En ze slaan hun vleugels uit en


vliegen naar de meest nabije hemel. Dan ondervraagt hun Heer hen


– en Hij weet het beter – “Wat zeggen mijn dienaren?” Zij zeggen:


“Ze prijzen en loven U, verheerlijken en roemen U.” Dan zegt Hij:


“Hebben ze Mij gezien?” Zij zeggen: “Nee, bij Allah, ze hebben u


niet gezien.” Dan zegt Hij: “En hoe zou het zijn geweest als ze Mij


gezien hadden?” Zij zeggen: “Als ze U gezien hadden, dan zouden


ze nog sterker geweest zijn in het aanbidden van U, sterker in het


prijzen van U en sterker in het verheerlijken van U.” Hij zegt: “En


wat vragen ze van mij?” Zij zeggen: “Ze vragen van U de Tuin.”


Hij zegt: “En hebben ze het gezien?.” Zij zeggen: “Nee, bij Allah,


ze hebben het niet gezien.” Hij zegt: “En hoe zou het geweest zijn


als ze het gezien hadden?” Zij zeggen: “Als ze het gezien hadden,


zouden ze er nog harder voor streven, nog meer naar zoeken en


nog sterker naar begeren.” Hij zegt: “Wat is het dan waar ze hun


redding van zoeken?” Zij zeggen: “Van het vuur.” Hij zegt: “Hoe


zou het dan zijn als ze het gezien hadden?” Zij zeggen: “Als ze het


gezien hadden, zouden ze sterker zijn geweest in het zoeken van


hun redding ervan en zouden ze het nog meer vrezen.” Hij zegt:


“Ik roep jullie op te getuigen dat ik ze vergeven heb.” Één van de


Engelen zegt: “Onder hen is die en die en hij is niet één van hen.


Hij is slechts gekomen voor iets dat hij nodig heeft.” Hij zei: “Zij


4


zijn metgezellen van degenen over wie gezegd kan worden, dat


een ieder die met hen zit niet ellendig zal zijn.” (al-Bukhārī en


Muslim)


Ibn Hajar zei in zijn Fath al-Bārī,


Deze Hadīth laat de uitmuntendheid van de bijeenkomsten van


Dhikr zien, en van degenen die Dhikr verrichten, en de


uitmuntendheid van mensen die omwille van deze reden bij elkaar


komen, en het feit dat een ieder die met hen zit tot hen gerekend


wordt in hetgeen waarmee Allah hun eert, al verricht hij zelf de


Dhikr niet. Het laat ook de liefde en zorg van de Engelen zien voor


de stam van Adam. Daarnaast laat het ook zien dat de vrager naar


Diegene komt die vraagt, al heeft Hij meer kennis over degene


naar wie Hij vraagt dan degene die Hij ondervraagt. Dit is om Zijn


zorg te laten blijken voor degenen naar wie Hij vraagt, om hun te


prijzen en de nobelheid van hun status te verkondigen.


Er wordt gezegd dat één van de kenmerken van het vragen van


Allah aan de Engelen over de mensen van Dhikr, het trekken van


hun aandacht is naar hetgeen zij zeiden, toen zij zeiden:


“Gaat u daarop iemand aanstellen die verderf zal zaaien en


bloed zal vergieten, terwijl wij u roemen met de lofprijzing die u


toekomt en wij u heiligen?” (Koran, Sūrat al-Baqara 2:30)


Dus het is alsof Hij tegen hen zegt: ‘Kijk naar de lofprijzing en


afkondiging van Uw heiligheid die van hen afkomt, ondanks de


lusten en de influistering van Shaytān die hen overweldigt. Kijk


hoe zij daarmee omgaan, en toch op jullie lijken in hun prijzen en


lofuitingen.’


Er wordt ook gezegd dat uit deze Hadīth afgeleid kan worden


dat de Dhikr van de stam van Adam verhevener en nobeler is dan


die van de Engelen, aangezien zij die afstammen van Adam het


aankunnen Dhikr te verrichten ondanks de vele bezigheden die zij


hebben en handelingen waar zij bij betrokken zijn, terwijl geen van


dit het geval is wanneer het de Engelen betreft.


5


www.islamhouse.com


Islam voor iedereen !