Bewijzen voor het bestaan van Allah

Alle lof behoort aan Allah. Als ons wordt gevraagd naar bewijzen voor het bestaan van Allah, dan antwoorden wij: Het bewijs kan men vinden met behulp van de volgende zaken: - De ratio - De waarneming - De natuurlijke aanleg - Het geloof Wij hebben het geloof als laatste genoemd omdat dit soort discussies vaak gehouden worden met mensen die niet geloven.


Wat betreft de bewijzen die men kan vinden aan de hand van het verstand, hierover zeggen wij: Hebben alle bestaande wezens zichzelf geschapen of zijn ze door blinde toeval zijn ontstaan? Als er wordt gezegd dat zij uit zichzelf zijn ontstaan. Dan zeggen wij dat dit tegen de ratio in gaat. Want voor hun bestaan waren zij niets dus hoe kan niets ineens iets worden. Als er daarentegen wordt gezegd dat zij door blinde toeval zijn ontstaan, dan zeggen wij hierover ook dat dit in strijd is met de ratio. Want als je naar alle zaken om je heen kijkt zoals vliegtuigen, raketten, auto’s en diverse apparaten, kan men hierover zeggen dat dit alles per toeval is ontstaan? Iedereen zal dan moeten bekennen dat dit niet mogelijk is. Zo is het ook met de bergen, vogels, zon, maan,


5


sterren, bomen, woestijnen, zeeën enz. Het kan nooit zo zijn dat dit allemaal per toeval is ontstaan. Eens was Aboe Haniefah in debat met een verzameling atheïsten uit India over het bestaan van Allah. Aboe Haniefah zei toen: “Ik denk aan een schip, volgeladen met goederen dat onbemand over de zee vaart en aankomt op de plaats van bestemming. Waarna de goederen vanzelf afgelost worden, zonder tussenkomst van havenwerkers.” Zij vroegen toen: “Denk jij hier werkelijk aan?” Hij antwoordde: “Ja!” Zij zeiden toen: “Dan ben jij je verstand kwijt. Want het bestaat niet dat een schip vanzelf vaart, aankomt en aflost. Dit is absoluut onmogelijk.” Hij zei toen: “Hoe kunnen jullie dit wel vreemd vinden, terwijl jullie zonder enige moeite durven te beweren dat deze hemelen, zon, maan, sterren, bergen, bomen, dieren en mensen allemaal geen Schepper hebben?” Toen wisten zij dat de man hun verstand had aangesproken en zij stonden versteld van zijn antwoord. Er werd tegen een bedoeïen gezegd: “Hoe weet je zeker dat jouw Heer bestaat?” Hij antwoordde: “De voetsporen in het zand duiden op een voetganger die voorbij is gekomen en uitwerpselen duiden op kamelen die voorbij zijn getrokken. Dus, een hemel vol met sterren, een aarde rijk aan wegen en een zee rijk aan golven, duidt dit allemaal niet op de Alhorende, de Alziende?” In het kader hiervan zegt Allah (interpretatie van de betekenis):“…Zijn zij uit niets geschapen of zijn zij zelf de scheppers?”(Soerat at-Toer: 35)


6


Hieruit concluderend kunnen wij zeggen dat aan de hand van de ratio het bewijs is geleverd voor het bestaan van Allah. Wat betreft de bewijzen die men kan vinden aan de hand van de gewaarwording, hierover zeggen wij: De mens roept zijn Heer aan zeggende: “O Heer!” om Hem vervolgens iets te vragen, waarna zijn smeekbede wordt verhoord. Dit zien wij veelvuldig om ons heen gebeuren en ook kennen wij vele verhalen van de mensen die ons zijn voorgegaan waarvan de smeekbeden zijn verhoord. Eens kwam er een bedoeïen de moskee binnen terwijl de Profeet (vzmh) de vrijdagstoespraak aan het houden was en zei: “Al ons bezit is vernietigd en er is geen uitweg meer, vraagt Allah om ons te hulp te schieten?” Anas zei: “Bij Allah, op dat moment zag je geen pluimpje wolk aan lucht… Maar direct na de smeekbede van de Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) verscheen uit het niets een wolk, deze verspreidde zich vervolgens, daarna begon het te donderen, te bliksemen en te regenen. En op het moment dat de Boodschapper (vzmh) van de minbar afkwam was zijn baard doordrenkt met regen.” Hieruit concluderend kunnen wij zeggen dat aan de hand van de gewaarwording het bewijs is geleverd voor het bestaan van Allah.


Wat betreft de bewijzen die men kan vinden aan de hand van de natuurlijke aanleg, hierover zeggen wij: Veel mensen, waarvan de natuurlijke aanleg niet verpest is, geloven in het bestaan van Allah. Zelfs de mensen die beweren niet te geloven in Allah, op het moment dat zij Allah het meest nodig hebben, bijvoorbeeld in een gevaarlijke situatie of wanneer alles lijkt tegen te zitten, dan heffen zij hun handen in de lucht, Allah aanroepend. Daarom geeft Allah een soortgelijk voorbeeld in de Koran (interpretatie van de betekenis):


7


“En als zij op de schepen varen, roepen zij Allah zuiver in geloof aan. Maar zodra Hij hen heeft gered en aan land heeft gebracht, dan kennen zij deelgenoten (aan Hem) toe.” (Soerat al-cAnkaboet: 65) Wat betreft de bewijzen die men kan vinden aan de hand van het geloof, hierover zeggen wij: Het feit dat alle profeten zijn gekomen met regels en wetten die de schepping ten bate komen duidt op bestaan van een Alwetende, Allerwijze en Genadevolle Heer. En in het bijzonder de Koran en zijn wetten. Allah daagt zijn schepselen uit om te komen met het gelijke ervan. Alle boodschappers en profeten die naar verschillende volkeren zijn gestuurd, in verschillende tijden leefden en verschillende talen spraken hebben allen gesproken over één en hetzelfde, namelijk het bestaan van Allah, het aanbidden van Hem alleen, de Hel, het Paradijs enz.


Alle lof behoort aan Allah.


Kijk eens om je heen vanuit de plek waar jij nu zit, je zult


opmerken dat alles in deze ruimte 'gemaakt' is: de muren, de


stoffering, het plafond, de stoel waar je op zit en talloze andere


dingen. Geen van deze voorwerpen zijn in deze ruimte aanwezig


uit eigen beweging. Zelfs de simpele lussen in het vloerkleed zijn


gemaakt door iemand: zij zijn niet spontaan ontstaan of per toeval.


Een persoon die op het punt staat een boek te lezen, weet dat dit


boek geschreven is door een auteur met een bepaalde bedoeling.


Het komt niet in hem op dat dit boek zomaar ineens bestond of per


toeval daar is. Op dezelfde manier zal een persoon die een beeld


ziet, niet twijfelen dat dit beeld gemaakt is door een beeldhouwer.


Niet alleen kunst, maar zelfs een paar bakstenen op elkaar, laten


een persoon overtuigd zijn van het feit dat zij op elkaar zijn


gestapeld door iemand met een bepaald plan. Daarom, overal waar


orde is, hetzij klein of groot, moet ook een stichter en beschermer


van die orde aanwezig zijn. Als er op een dag iemand tegen jou


zou zeggen dat ruw ijzer en kool zomaar bij elkaar zijn gekomen


om zonder reden staal te vormen, welke plotseling de Eiffeltoren


vormde, uit zichzelf, zou je hem en diegenen die hem geloven, zou


je die niet voor zwakzinnig verklaren? Hoe is het dan mogelijk om


te beweren dat de aarde met zijn bergen en rivieren en de hemel


met zijn maan, zon, sterren en planeten zo maar, per toeval,


plotseling vanzelf zijn ontstaan, zonder een Maker?


Eens was Aboe Haniefah (een grote moslimgeleerde) in debat met een verzameling atheïsten uit India over het bestaan van Allah. Aboe Haniefah zei toen: “Ik denk aan een schip, volgeladen met goederen dat onbemand over de zee vaart en aankomt op de plaats van bestemming. Waarna de goederen vanzelf afgelost worden, zonder tussenkomst van havenwerkers.” Zij vroegen toen: “Denk jij hier werkelijk aan?” Hij antwoordde: “Ja!” Zij zeiden toen:


4


“Dan ben jij je verstand kwijt. Want het bestaat niet dat een schip


vanzelf vaart, aankomt en aflost. Dit is absoluut onmogelijk.” Hij


zei toen: “Hoe kunnen jullie dit wel vreemd vinden, terwijl jullie


zonder enige moeite durven te beweren dat deze hemelen, zon,


maan, sterren, bergen, bomen, dieren en mensen allemaal geen


Schepper hebben?” Toen wisten zij dat de man hun verstand had


aangesproken en zij stonden versteld van zijn antwoord.


Een ander mooi voorbeeld over dit onderwerp is het volgende:


Er werd tegen een bedoeïen gezegd: “Hoe weet je zeker dat jouw


Heer bestaat?” Hij antwoordde: “De voetsporen in het zand duiden


op een voetganger die voorbij is gekomen en uitwerpselen duiden


op kamelen die voorbij zijn getrokken. Dus, een hemel vol met


sterren, een aarde rijk aan wegen en een zee rijk aan golven, duidt


dit allemaal niet op de Alhorende, de Alziende (oftewel, duidt dit


niet op Allah)?” In het kader hiervan zegt Allah:


((أمَْ خُلقِوُا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أمَْ همُُ الْخَالقِوُنَ ))


“…Zijn zij uit niets geschapen of zijn zij zelf de scheppers?”


(at-Toor 52:35)


Is het mogelijk dat iets uit niets voortkomt? Oftewel: is het


mogelijk dat er niets was en dat uit dit niets vervolgens iets


ontstaan is? Gebruik je verstand! Luister naar je verstand! Het


antwoord is: nee. Is het dan mogelijk dat de mens met zijn perfecte


bouw en structuur plotseling uit het niets kan ontstaan? Natuurlijk


niet. Daarom zegt het vers dan ook: zijn zij dan uit niets


geschapen? En vervolgens vermeldt het vers: of zijn zij zelf de


scheppers. Is het mogelijk dat de mens zichzelf heeft geschapen?


Is het mogelijk dat iets wat er nog niet is zichzelf schept? Het


antwoord is weer nee. Dus er blijft 1 optie over. En dat is dat de


mens is geschapen door een Schepper, God, Allah.


Afsluitend wil ik zeggen: de mens heeft al jarenlang ernaar gestreefd om de stadia van schepping tot in detail te ontdekken.


5


Dit in een mate dat het vele mensen tot wanhoop heeft gedreven.


Een wanhoop die in balans gehouden wordt door het algemene


geloof dat ieder verstand moet erkennen, dat hoe lang de lijst van


oorzaak en gevolg ook mag zijn, er altijd iets moet zijn dat in


zichzelf de oorzaak van zijn bestaan en voortdurend bestaan in


zich draagt. Dit is het ware begin, waarvoor er niets was, anders


zouden alle geschapen dingen nooit ontstaan zijn, dit beste lezers,


is Allah. Dus nogmaals:


De mens heeft al jarenlang ernaar gestreefd om de stadia van


schepping tot in detail te ontdekken. Dit in een mate dat het vele


mensen tot wanhoop heeft gedreven. Een wanhoop die in balans


gehouden wordt door het algemene geloof dat ieder verstand moet


erkennen, dat hoe lang de lijst van oorzaak en gevolg ook mag


zijn, dus hoevaak we ook zeggen dat het ene uit het andere


voortkomt, er moet altijd iets zijn dat in zichzelf de oorzaak van


zijn bestaan en het voortdurend bestaan in zich draagt. Dit is het


ware begin, waarvoor er niets was, anders zouden alle geschapen


dingen nooit ontstaan zijn, en dit is, zoals gezegd: Allah: Jouw


schepper en mijn schepper, zouden wij Hem dan niet moeten


aanbidden?


6


www.islamhouse.com


Islam voor iedereen !