13. Allah, de Verhevene, schiep Adam uit klei en liet zijn nageslacht zich voortplanten. Daarom zijn alle mensen in oorsprong gelijk, er is geen superioriteit van het ene geslacht boven het andere, en geen superioriteit van het ene volk boven het andere, behalve in vroomheid.


Allah, de Verhevene, schiep Adam uit stof en liet zijn nakomelingen zich voortplanten. Zo zijn alle mensen in hun oorsprong gelijk, en er is geen superioriteit van het ene geslacht boven het andere, noch van het ene volk boven het andere, behalve door vroomheid. Allah, de Verhevene, zegt:{يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ } (O mensheid, voorwaar, Ik heb jullie geschapen uit man en vrouw en Ik heb jullie tot volkeren en stammen gemaakt, opdat jullie elkaar zouden kennen. Voorwaar, de meest nobele onder jullie bij Allah is degene die het meest godvrezend is. Voorwaar, Allah is Alwetend, Alkundig)[Al-Hoedjurat: 13].En Allah, de Verhevene, zegt:{وَاللَّهُ خَلَقَكُم مِّن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ جَعَلَكُمْ أَزْوَاجًا ۚ وَمَا تَحْمِلُ مِنْ أُنثَىٰ وَلَا تَضَعُ إِلَّا بِعِلْمِهِ ۚ وَمَا يُعَمَّرُ مِن مُّعَمَّرٍ وَلَا يُنقَصُ مِنْ عُمُرِهِ إِلَّا فِي كِتَابٍ ۚ إِنَّ ذَٰلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ } (En Allah schiep jullie uit stof, vervolgens uit een druppel, en maakte jullie tot paren. En geen vrouw draagt of baart zonder Zijn kennis. En geen leven wordt verlengd, noch wordt het verkort, behalve volgens een vastgestelde termijn. Dit alles is gemakkelijk voor Allah)[Fatir:11].En Allah, de Verhevene, zegt:{هُوَ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ يُخْرِجُكُمْ طِفْلًا ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ ثُمَّ لِتَكُونُوا شُيُوخًا ۚ وَمِنكُم مَّن يُتَوَفَّىٰ مِن قَبْلُ ۖ وَلِتَبْلُغُوا أَجَلًا مُّسَمًّى وَلَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ } (Het is Hij Die jullie schiep uit aarde, vervolgens uit een druppel, vervolgens uit een klompje bloed, dan brengt Hij jullie voort als een kind, vervolgens zodat jullie de kracht van volwassenheid bereiken en vervolgens zodat jullie ouderen worden. En onder jullie is degene die vóór de vastgestelde termijn sterft, en opdat jullie een vastgestelde termijn bereiken, hopelijk zullen jullie begrijpen)[Ghafir: 67].En Allah, Verheven is Hij, verklaarde duidelijk dat Hij Issa schiep door een goddelijk decreet, net zoals Hij Adam schiep uit klei door een goddelijk decreet. Allah, Verheven is Hij, zegt:{ إِنَّ مَثَلَ عِيسَىٰ عِندَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ ۖ خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُن فَيَكُونُ } (Voorwaar, de gelijkenis van Issa bij Allah is als de gelijkenis van Adam. Hij schiep hem uit stof en zei toen tegen hem: "Wees!" en hij was)(Al-Imran:59).Eerder werd vermeld in paragraaf (2) dat de profeet (vrede zij met hem) heeft uiteengezet dat mensen gelijk zijn en dat er geen superioriteit is van de één boven de ander behalve door vroomheid.


14- Elke pasgeborene wordt met een natuurlijke aanleg geboren.


Elke pasgeborene wordt met een natuurlijke aanleg geboren. Allah zegt:{ فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا ۚ فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا ۚ لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ } (Richt daarom je aangezicht oprecht tot de godsdienst, als aanhanger van het rechte geloof. Dit is de natuurlijke levenswijze die Allah heeft ingeschapen bij de mensheid. Er is geen verandering in de schepping van Allah. Dat is de juiste godsdienst, maar de meeste mensen weten het niet)[Ar-Rum:30]. En het hanifisme is de religie van Ibrahim, de intieme vriend (vrede zij met hem), zoals Allah de Verhevene zegt:{ ثُمَّ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا ۖ وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ } (Vervolgens hebben Wij aan jou geopenbaard: "Volg de religie van Ibrahim, de Hanif (monotheïst). Hij behoorde niet tot de polytheïsten)[Al-Nahl:123].En de boodschapper van Allah (vrede zij met hem) zei:"Er is geen pasgeborene die niet volgens zijn natuur wordt geboren, en dan beïnvloeden zijn ouders hem om joods, christen of magiër te worden. Net zoals het dier volledig nageslacht voortbrengt. Merk je enige tekortkoming daarin?Vervolgens zegt Aboe Hoeryra, moge Allah tevreden zijn met hem :{فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَالَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ } (De natuurlijke aanleg van Allah waarop Hij de mensheid heeft geschapen kent geen verandering. Dat is de rechte religie, maar de meeste mensen beseffen het niet)@[Ar-Rum:30]Sahih al-Boekhari 4775.En de boodschapper van Allah (vrede zij met hem) zei:(Voorwaar, mijn Heer heeft mij bevolen jullie te onderwijzen wat jullie niet wisten van wat Hij mij vandaag heeft onderwezen: Elk bezit dat ik verwerf is toegestaan voor een dienaar van mij, en waarlijk, Ik heb Mijn dienaren oprecht geschapen, allen van hen. Echter, de boze geesten kwamen naar hen toe en hebben hen afgeleid van hun religie en hen verboden wat Ik hen had toegestaan. Zij bevalen hen deelgenoten aan Mij toe te kennen zonder enig bewijs dat door autoriteit is bevestigd)Overgeleverd door Moeslim 2865.


15- En er is niemand onder de mensheid die geboren wordt als zondaar of als erfgenaam van de zonde van anderen:


Niemand onder de mensheid wordt geboren als zondaar of als erfgenaam van de zonde van anderen. Allah heeft ons verteld dat Adam (vrede zij met hem) toen hij het goddelijke bevel overtrad en hij en zijn vrouw Eva van de boom aten, berouw toonde en vergiffenis van Allah zochten. Allah inspireerde hem met goede woorden, en hij sprak ze uit, waarna Allah Zijn genade aan hen schonk. Allah zegt:{ وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلَا مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَٰذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ (35) (En Wij zeiden: 'O Adam, bewoon jij en jouw vrouw de tuin en eet naar hartelust van overal waar jullie willen, maar kom niet in de buurt van deze boom, anders behoren jullie tot de overtreders (35)فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ ۖ وَقُلْنَا اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ ۖ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَىٰ حِينٍ (36) Toen dreef satan hen daarvan weg en Hij dreef hen uit hun verblijfplaats. En Wij zeiden: 'Daalt af, als vijanden van elkaar. Voorwaar, jullie zullen op aarde een verblijfplaats en levensonderhoud hebben voor een bepaalde tijd (36)فَتَلَقَّىٰ آدَمُ مِن رَّبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ ۚ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (37) Toen ontving Adam van zijn Heer bepaalde woorden, en Hij aanvaardde zijn berouw. Voorwaar, Hij is Berouwaanvaardend, Barmhartig (37)قُلْنَا اهْبِطُوا مِنْهَا جَمِيعًا ۖ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدًى فَمَن تَبِعَ هُدَايَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (38)} Wij zeiden: “Ga ervan af, jullie allemaal.” Als er dan leiding van Mij naar jullie komt, dan zal iedereen die Mijn leiding volgt, geen angst kennen, noch zullen zij treuren. (38) )[Al-Baqara: 35-38].Toen Adam berouw toonde en Allah zijn berouw aanvaardde, werd hij niet langer belast met de zonde. Daarom erft zijn nageslacht geen zonden, aangezien deze zijn vergeven door berouw. De basisregel is dat een persoon niet de last van de zonden van anderen draagt, Allah zegt:{وَلَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ إِلَّا عَلَيْهَا ۚ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ ۚ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّكُم مَّرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ } (Geen ziel draagt de last van een andere ziel, en een belaste ziel zal niet de last van een andere ziel dragen. Uiteindelijk zal de terugkeer naar jullie Heer zijn, en Hij zal jullie inlichten over datgene waarover jullie het oneens waren.)[Al-An'am:164].


En Allah ,de Verhevene, zegt:{مَّنِ اهْتَدَىٰ فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ ۖ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا ۚ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ ۗ وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّىٰ نَبْعَثَ رَسُولًا } (Wie de juiste weg volgt, doet dat ten goede aan zijn eigen ziel, en wie dwaalt, doet dat ten nadele van zichzelf. Niemand draagt de last van een ander. En Ik straf niet voordat Ik een boodschapper stuur )[Al-Issra:15].En Allah, de Verhevene, zegt:{وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ ۚ وَإِن تَدْعُ مُثْقَلَةٌ إِلَىٰ حِمْلِهَا لَا يُحْمَلْ مِنْهُ شَيْءٌ وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَىٰ ۗ إِنَّمَا تُنذِرُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُم بِالْغَيْبِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ ۚ وَمَن تَزَكَّىٰ فَإِنَّمَا يَتَزَكَّىٰ لِنَفْسِهِ ۚ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ } (Geen beladen ziel draagt de last van een ander. Zelfs als een zwaarbeladen ziel om hulp roept, zal er niets van haar last worden gedragen, zelfs niet door een naast familielid. Jij waarschuwt slechts degenen die hun Heer in het geheim vrezen en het gebed onderhouden. Wie zich reinigt, doet dat ten behoeve van zijn eigen welzijn. Uiteindelijk ligt het einddoel tot Allah is de terugkeer.[Fatir:18].


16- De ultieme bedoeling van de schepping van de mens is de aanbidding van Allah alleen:


De ultieme bedoeling van de schepping van de mens is de aanbidding van Allah alleen, zoals Allah zegt:{ وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ } (En Ik heb de djinn en de mensheid slechts geschapen om Mij te aanbidden)[Ad-Dhariyat:56].


17- De Islam eert de mens - zowel mannen als vrouwen - en waarborgt al zijn rechten. Het maakt hem verantwoordelijk voor al zijn keuzes, daden en gedragingen. Hij draagt de verantwoordelijkheid voor elke handeling die schadelijk is voor zichzelf of anderen.


De Islam eert de mens (zowel mannen als vrouwen). Allah heeft de mens geschapen om als Zijn vertegenwoordiger op aarde te dienen. Allah zegt:{وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً } (En wanneer jouw Heer tegen de engelen zei: "Ik stel op de aarde een plaatsvervanger aan")[Al-Baqara:30].


Deze eerbetuiging is inclusief alle kinderen van Adam. Allah zegt:{ وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَىٰ كَثِيرٍ مِّمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا } (En voorwaar, Wij hebben de kinderen van Adam geëerd en hen gedragen op het land en de zee, en Wij hebben hen voorzien van de goede dingen en hen boven vele van Onze schepselen bevoorrecht)[Al-Issra:70]En Allah, de Verhevene, zgt:{لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ } (Voorwaar, Wij hebben de mens in de beste vorm geschapen)[At-Tien: 4].


En Allah heeft de mens verboden van zichzelf een slaaf te maken van iemand anders dan Hemzelf, onderworpen, of gehoorzaam aan iets anders dan Hem. Allah zegt:{وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللَّهِ أَندَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ ۖ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِّلَّهِ ۗ وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا وَأَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ. إِذۡ تَبَرَّأَ ٱلَّذِينَ ٱتُّبِعُواْ مِنَ ٱلَّذِينَ ٱتَّبَعُواْ وَرَأَوُاْ ٱلۡعَذَابَ وَتَقَطَّعَتۡ بِهِمُ ٱلۡأَسۡبَابُ} (Onder de mensen zijn degenen die naast Allah andere goden nemen, die ze liefhebben zoals ze Allah zouden moeten liefhebben. Maar degenen die geloven zijn inniger in hun liefde voor Allah. Als de onrechtplegers slechts zouden zien, wanneer zij de bestraffing zien, dat alle kracht aan Allah toebehoort en dat Allah streng is in de bestraffing. Wanneer degenen die gevolgd werden, zich van degenen die hen volgden, zouden distantiëren en zij de bestraffing zien, dan zouden alle banden tussen hen worden verbroken)[Al-Baqara:165-166].En Allah, de Verhevene, heeft duidelijk de toestand van de volgers en de gevolgden in onwaarheid op de dag der opstanding verklaard:{ قَالَ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا لِلَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا أَنَحْنُ صَدَدْنَاكُمْ عَنِ الْهُدَىٰ بَعْدَ إِذْ جَاءَكُم ۖ بَلْ كُنتُم مُّجْرِمِينَ (32) (Zij die hoogmoedig waren, zeiden tegen degenen die als zwak werden beschouwd: 'Hebben wij jullie afgehouden van leiding nadat het tot jullie is gekomen? Nee, jullie waren overtreders (32)وَقَالَ الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا بَلْ مَكْرُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ إِذْ تَأْمُرُونَنَا أَن نَّكْفُرَ بِاللَّهِ وَنَجْعَلَ لَهُ أَندَادًا ۚ وَأَسَرُّوا النَّدَامَةَ لَمَّا رَأَوُا الْعَذَابَ وَجَعَلْنَا الْأَغْلَالَ فِي أَعْنَاقِ الَّذِينَ كَفَرُوا ۚ هَلْ يُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (33) } Degenen die zwak waren, zeiden tegen de hoogmoedigen: "Nee, het was jullie bedrog, zowel overdag als 's nachts, toen jullie ons bevalen Allah te verloochenen en Hem gelijken toe te kennen." Maar zij hielden hun spijt geheim toen zij de bestraffing zagen. Wij legden ketenen om de nekken van degenen die ongelovig waren. Zullen zij enkel worden vergolden voor wat zij deden?  (33) )[Saba:32-33].


En als een volmaakte rechtvaardigheid van Allah op de dag der opstanding, zal Hij de leiders en imams die anderen hebben doen dwalen, belasten met hun eigen zonden en de zonden van degenen die zij hebben doen dwalen zonder kennis. Allah zegt:{لِيَحْمِلُوا أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۙ وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُم بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗ أَلَا سَاءَ مَا يَزِرُونَ} (Opdat zij hun lasten volledig zullen dragen op de dag der opstanding, en ook een deel van de lasten van degenen die zij zonder kennis hebben doen dwalen. Hoe slecht is hetgeen zij dragen)[An-Nahl:25]


Islam waarborgt voor de mens al zijn rechten, zowel in dit leven als in het hiernamaals. Onder de grootste rechten die de Islam waarborgt en duidelijk uiteenzet voor de mensheid, zijn het recht van Allah op de mens en het recht van de mens op AllahVan Moe'adz, moge Allah tevreden zijn met hem , wordt overgeleverd dat hij zei: 'Ik reed naast de profeet (vrede zij met hem) en hij zei: "O Moe'adz!" Ik antwoordde: "Hier ben ik, tot uw dienst en vreugde." Hij herhaalde dit nog twee keer en zei toen: "Weet je wat het recht van Allah is over Zijn dienaren?" Ik antwoordde: "Nee." Hij zei: "Het recht van Allah over Zijn dienaren is dat zij Hem aanbidden en geen deelgenoten aan Hem toekennen." Daarna liep hij een tijdje zwijgend en zei toen: "O Moe'adz!" Ik antwoordde weer: "Hier ben ik, tot uw dienst en vreugde." Hij zei: "Weet je wat het recht van de dienaren is over Allah wanneer zij dat doen?" Ik antwoordde: "Nee." Hij zei: "Het recht van de dienaren over Allah wanneer zij dat doen, is dat Hij hen niet zal straffen.Sahih Al-Boekhari (6840).


Islam waarborgt voor de mens zijn ware geloof, zijn nageslacht, zijn bezit en zijn eerHij (vrede zij met hem) zei:(Voorwaar, Allah heeft jullie bloed, jullie bezittingen en jullie eer verboden, zoals de heiligheid van deze dag, in deze maand, in dit land van jullie)Sahih Al-Boekhari.  (6501)De boodschapper (vrede zij met hem) verkondigde deze grote overeenkomst tijdens de afscheidsbedevaart, bijgewoond door meer dan honderdduizend metgezellen. Hij herhaalde en benadrukte dit betekenisvolle pact op de dag van het offer tijdens de afscheidsbedevaart.


De Islam legt de mens verantwoordelijkheid op voor al zijn keuzes, daden en gedragingen, zoals Allah de Verhevene zegt:{ وَكُلَّ إِنسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَهُ فِي عُنُقِهِ ۖ وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كِتَابًا يَلْقَاهُ مَنشُورًا اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا } (En aan elke persoon hebben Wij zijn [eigen] daden om zijn nek vastgebonden, en op de dag der opstanding zullen Wij voor hem een geopend boek presenteren. Lees jouw boek, vandaag ben jij voldoende als rekenschap tegenover jezelf)[Al-Issra:13].Dit betekent dat elk goed of slecht handelen dat iemand verricht, door Allah aan hem zal worden toegeschreven en aan niemand anders. Hij zal niet worden beoordeeld op het handelen van anderen, en anderen zullen niet worden beoordeeld op zijn handelen. Allah de Verhevene heeft gezegd:{يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَىٰ رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلَاقِيهِ} (O mens, jij bent toegewijd aan de inspanning in de richting van jouw Heer, en je zult Hem zeker ontmoeten)[Al-Inshiqaaq:6].En Hij, de Verhevene, zegt:{ مَّنۡ عَمِلَ صَٰلِحٗا فَلِنَفۡسِهِۦۖ وَمَنۡ أَسَآءَ فَعَلَيۡهَاۗ وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّـٰمٖ لِّلۡعَبِيدِ} (Wie goed doet, doet dat voor zichzelf, en wie kwaad doet, draagt daar de last van. En jouw Heer is niet onrechtvaardig tegenover Zijn dienaren)[Fussilat:46]


De Islam legt de mens de verantwoordelijkheid op voor elke daad die schadelijk is voor zichzelf of voor anderen, zoals Allah de Verhevene zegt:{وَمَن يَكْسِبْ إِثْمًا فَإِنَّمَا يَكْسِبُهُ عَلَىٰ نَفْسِهِ ۚ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا} (En wie een zonde begaat, begaat deze slechts tegen zijn eigen ziel. En Allah is Alwetend, Alwijs)[An-Nisa:111].En Allah de Verhevene zegt:{ مِنْ أَجْلِ ذَٰلِكَ كَتَبْنَا عَلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَن قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا } (Daarom hebben Wij voorgeschreven aan de Kinderen van Israël dat wie ook een ziel doodt, behalve voor (het doden van) een ziel of voor het veroorzaken van wanorde in het land, het is alsof hij de hele mensheid heeft gedood. En wie haar in leven houdt, het is alsof hij de hele mensheid in leven heeft gehouden)[Al-Ma'idah: 32].En de boodschapper van Allah (vrede zij met hem) zei:(Een ziel wordt niet onrechtmatig gedood, behalve dat het de eerste zonde van de mensheid is, omdat hij degene was die als eerste de praktijk van moord instelde)Sahih Moeslim (5150).


18- De Islam heeft man en vrouw gelijk gemaakt wat betreft daden, verantwoordelijkheid, vergelding en beloning.


De Islam heeft mannen en vrouwen gelijk gemaakt wat betreft daden, verantwoordelijkheid, vergelding en beloning, zoals Allah de Verhevene zegt:{وَمَن يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ مِن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَٰئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ نَقِيرًا} (En wie van de rechtvaardige daden verricht, hetzij man of vrouw, en hij of zij is een gelovige, dan zullen zij het paradijs betreden en zij zullen geen onrecht worden aangedaan, zelfs niet ter grootte van een mosterdzaadje)[An-Nisa:124].En Allah, de Verhevene, zegt:{ مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً ۖ وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ } (Degene die van zowel mannelijke als vrouwelijke gelovigen goede daden verricht, zullen Wij zeker een goed leven schenken, en Wij zullen hen zeker belonen met de beste beloning voor wat zij plachten te doen)[An-Nahl:97].En Allah, de Verhevene, zegt:{ مَنْ عَمِلَ سَيِّئَةً فَلَا يُجْزَىٰ إِلَّا مِثْلَهَا ۖ وَمَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَٰئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ يُرْزَقُونَ فِيهَا بِغَيْرِ حِسَابٍ } (Degene die een slechte daad begaat, zal alleen vergolden worden met iets van gelijke aard, en degene die een goede daad verricht, of het nu een man of vrouw is, en hij of zij is een gelovige, dan zullen zij het paradijs betreden en daarin voorzien worden zonder beperking)[Ghafir:40].En Allah, de Verhevene, zegt:{ إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا} (Voorwaar, de moslimmannen en moslimvrouwen, de gelovige mannen en gelovige vrouwen, de gehoorzame mannen en gehoorzame vrouwen, de waarachtige mannen en waarachtige vrouwen, de geduldige mannen en geduldige vrouwen, de nederige mannen en nederige vrouwen, de vrijgevige mannen en vrijgevige vrouwen, de vastende mannen en vastende vrouwen, de mannen die hun kuisheid bewaken en de vrouwen die dat doen, en degenen die veel aan Allah gedenken, voor hen heeft Allah vergeving en een geweldige beloning bereid)[Al-Ahzab:35].


19. De Islam eert vrouwen en beschouwt hen als gelijken van mannen. Het stelt de man verantwoordelijk voor het onderhoud van zijn vrouw, als hij daartoe in staat is. Dus de vader is verplicht om voor zijn dochter te zorgen, en de volwassene zoon is verplicht om voor moeder te zorgen als hij daartoe in staat is, en de echtgenote heeft recht op onderhoud van haar echtgenoot.


Het islamitische perspectief beschouwt vrouwen als de gelijken van mannen.De boodschapper van Allah (vrede zij met hem) zei:"Vrouwen zijn de gelijkwaardige tegenhangers van mannen."Overgeleverd door At-Tirmidhi 113.


Het is een eerbetoon van de Islam aan vrouwen dat de Islam het verplicht heeft gesteld voor een zoon om te voorzien in het levensonderhoud van zijn moeder wanneer hij daartoe in staat is.De boodschapper van Allah (vrede zij met hem) zei:"De hand die geeft, is het meest verhevene. Eerst komt je moeder, daarna je vader, je zus, en je broer, dan de dichtstbijzijnde en de dichtstbijzijnde"Overgeleverd door Imam AhmedDe verklaring van de status van ouders zal naar verwachting worden uiteengezet in paragraaf (29).


Als blijk van eerbetoon aan vrouwen heeft de Islam bepaald dat een man verantwoordelijk is voor het onderhoud van zijn vrouw, op voorwaarde dat hij daartoe in staat is, zoals Allah heeft gezegd:{ لِيُنفِقْ ذُو سَعَةٍ مِّن سَعَتِهِ ۖ وَمَن قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللَّهُ ۚ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آتَاهَا ۚ سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا} (Laat degene die ruimte heeft, ruimhartig uit zijn ruimte geven, en degene wiens levensonderhoud beperkt is, laat hem geven van wat Allah hem heeft gegeven. Allah belast geen ziel behalve met wat Hij haar heeft gegeven. Allah zal na moeilijkheden gemak schenken)[At-Talaaq:7].De profeet vroeg aan een man: 'Wat zijn de rechten van de vrouw op haar man?' Hij antwoordde: 'Je moet haar voeden wanneer je jezelf voedt, haar kleden wanneer je jezelf kleedt, haar niet in het gezicht slaan en haar niet vernederen.Overgeleverd door Imam Ahmed,De boodschapper van Allah (vrede zij met hem) zei, enkele rechten van vrouwen op hun echtgenoten verduidelijkend:"En voor hen is het onderhoud naar behoren en de kleding volgens de gebruikelijke normen"Sahih MoeslimEn hij (vrede zij met hem) zei:"Het is een zonde voor een individu om degenen te verwaarlozen die afhankelijk zijn van hem."Overgeleverd door Imam AhmedEn al-Khattabi zei:(Met de uitdrukking 'die afhankelijk zijn', wordt bedoeld degenen voor wie men verantwoordelijk is wat betreft hun voorzieningen. De betekenis is als volgt: Als iemand liefdadigheid verricht, moet hij dit niet doen ten koste van wat zijn familie nodig heeft voor hun levensonderhoud, met de bedoeling beloning te zoeken. Deze handeling keert echter om en wordt een zonde als het leidt tot het verwaarlozen van de behoeften van zijn familie).


Een van de eerbetuigingen van de Islam aan vrouwen is dat het de financiële verantwoordelijkheid voor dochters oplegt aan hun vaders, zoals Allah zegt:{وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ ۖ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ ۚ وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ} (Moeders voeden hun kinderen gedurende een periode van twee volledige jaren, voor degene die de voedingsperiode wenst te voltooien. Het is de verantwoordelijkheid van de vader om te voorzien in hun voeding en kleding, op een passende wijze)[Al-Baqarah:233].Allah heeft duidelijk gemaakt dat het de verantwoordelijkheid is van de vader, die een kind heeft gekregen, om zijn kind te voeden en te kleden volgens fatsoenlijke normen, zoals vermeld:{ فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ } (Als zij (de moeders) jullie kinderen voeden, geef hun dan hun beloning)[At-Talaaq:6].Dus heeft Allah de beloning voor het voeden van het kind opgelegd aan de vader. Dit wijst erop dat de onderhoudsplicht voor het kind op de vader rust, waarbij het kind zowel naar zonen als dochters verwijst. In de volgende overlevering wordt expliciet verwezen naar de verplichting van de vader om de kosten van levensonderhoud van zijn vrouw en kinderen te dragenOvergeleverd door Aisha (moge Allah tevreden zijn met haar ): Hind zei tegen de profeet (vrede zij met hem): 'Voorwaar, Aboe Soefyan is een gierige man, en ik heb financiële behoeften waarvoor ik van zijn bezittingen moet nemen. Hij antwoordde:"Neem wat voldoende is voor jou en jouw kinderen op een deugdzame wijze"Overgeleverd door Al-BoekhariDe edele profeet illustreerde de verdienste van het voorzien in de kosten voor dochters en zusters toen de boodschapper van Allah (vrede zij met hem) als volgt:"Diegene die de zorg draagt voor twee dochters, of drie dochters, evenals voor twee zussen of drie zussen, tot aan hun volwassenheid of tot aan hun overlijden, zal op de dag des oordeels in mijn gezelschap verkeren, zoals wordt aangeduid door deze twee vingers. Hij wees daarbij met zijn wijsvinger en middelvinger die hij aan elkaar plakt"De authentieke serie 296.


20- De dood is niet het eeuwige einde, maar eerder de overgang van het huis van actie naar het huis van vergelding. De dood omvat zowel het lichaam als de ziel, waarbij de dood van de ziel betekent dat ze het lichaam verlaat en na de wederopstanding op de dag des oordeels terugkeert naar het lichaam. Na de dood gaat de ziel niet over naar een ander lichaam en wordt ze niet opnieuw geboren in een ander lichaam.


De dood is niet het eeuwige einde, zoals Allah de Verhevene zegt:{قُلْ يَتَوَفَّاكُم مَّلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ} (Zeg: Degene die jullie tot de dood voert, is de engel des doods, aan wie jullie zijn toevertrouwd. Daarna zullen jullie naar jullie Heer worden teruggebracht)[As-Sadjda:11].De dood omvat zowel het lichaam als de ziel, waarbij de dood van de ziel betekent dat ze het lichaam verlaat. Na de wederopstanding op de dag des oordeels keert de ziel terug naar het lichaam. Allah de Verhevene zegt hierover:{ اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا ۖ فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَىٰ عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْأُخْرَىٰ إِلَىٰ أَجَلٍ مُّسَمًّى ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ} (Allah neemt de zielen weg bij hun dood, en bij degenen die niet sterven tijdens hun slaap. Hij houdt degenen vast waarover de dood is bevolen, en Hij stuurt de anderen terug tot een vastgestelde termijn. Zeker, daarin zijn tekenen voor mensen die nadenken)[Az-Zumar:42].En de boodschapper van Allah (vrede zij met hem) zei:"Waarlijk, wanneer de ziel wordt teruggetrokken, volgt het gezichtsvermogen haar"Overgeleverd door Moeslim 920,Na de dood verplaatst de mens zich van het huis van handeling naar het huis van vergelding, zoals Allah de Verhevene zegt:{ إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا ۖ وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا ۚ إِنَّهُ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ لِيَجْزِيَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ بِالْقِسْطِ ۚ وَالَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ شَرَابٌ مِّنْ حَمِيمٍ وَعَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْفُرُونَ } (Tot Hem is jullie terugkeer allemaal. Het is werkelijk de belofte van Allah. Hij begint de schepping en herhaalt het, opdat degenen die geloven en goede daden verrichten met rechtvaardigheid beloond worden. Maar degenen die ongelovig zijn, voor hen is er een drank van kokend water en een pijnlijke bestraffing vanwege wat zij plachten te verwerpen)[Yoenoes:4].


Na de dood gaat de ziel niet over naar een ander lichaam en wordt ze niet opnieuw geboren. De bewering van reïncarnatie wordt niet ondersteund door de rede of zintuiglijke waarneming, en er is geen overlevering van de profeten (vrede zij met hen) die getuigt van deze overtuiging.


21- De Islam roept op tot geloof in de fundamenten van het grootse geloof, namelijk het geloof in Allah, Zijn engelen, het geloof in de goddelijke boeken zoals de Thora, het Evangelie, de Zaboer - vóór de veranderingen - en de Koran. Het geloof in alle profeten en gezanten, vrede zij met hen, en dat men gelooft in hun laatste, namelijk Mohammed, de boodschapper van Allah, de laatste der profeten en gezanten. Het geloof in het Hiernamaals en de erkenning dat het wereldse leven, als het het einde was, slechts betekenisloos en doelloos zou zijn. Het geloof in het goddelijk lot en voorbeschikking.


De Islam roept op tot het geloof in de fundamentele geloofsprincipes die door alle profeten en gezanten, vrede zij met hen allen, zijn verkondigd. Deze principes zijn:


Eerste principe: Het geloof in Allah als Heer, Schepper, Voorziener en Bestuurder van dit universum. Hij is de enige die recht heeft op aanbidding, en aanbidding van alles behalve Hem is ongeldig. Alleen aan Hem komt aanbidding toe, en aanbidding aan iets anders is ongeldig en onwaardig. De bewijsvoering voor dit principe is reeds uiteengezet in paragraaf nummer (8).


Allah, de Verhevene, noemt deze belangrijke fundamentele principes in talrijke verspreide verzen van de Edele Koran, waaronder Zijn woorden:{آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ ۚ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ ۚ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ } (De boodschapper geloven in wat aan hem is geopenbaard van zijn Heer en de gelovigen, en elke gelovige gelooft in Allah, Zijn engelen, Zijn boeken en Zijn boodschappers. Wij maken geen onderscheid tussen Zijn boodschappers, en zij zeggen: We horen en gehoorzamen, vergeef ons, onze Heer, en tot U is de uiteindelijke bestemming)[Al-Baqarah:285].En Allah, de Verhevene, zegt:{ لَّيْسَ الْبِرَّ أَن تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَٰكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَىٰ حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا ۖ وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ ۗ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ } (Rechtschapenheid is niet dat jullie je gezichten naar het oosten of het westen wenden, maar ware rechtschapenheid is van degene die gelooft in Allah, de laatste dag, de engelen, het boek en de profeten, en die geeft van zijn bezit, uit liefde voor Hem, aan verwanten, wezen, behoeftigen, reizigers, bedelaars en om vrij te kopen van slavernij; die het gebed onderhoudt, de armenbelasting betaalt, die hun beloften nakomen wanneer ze die aangaan, en die geduldig zijn in tegenspoed, tijdens ziekte en in tijden van strijd. Zij zijn degenen die waarachtig zijn, en zij zijn degenen die Godvrezend zijn)[Al-Baqarah:177].Allah, de Verhevene, nodigt uit tot het geloof in deze fundamentele principes en verduidelijkt dat degene die ze verwerpt, waarlijk ver afdwaalt. Allah zegt:{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَىٰ رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي أَنزَلَ مِن قَبْلُ ۚ وَمَن يَكْفُرْ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا} (O jullie die geloven, geloof in Allah, Zijn boodschapper, en het boek dat Hij aan Zijn boodschapper heeft geopenbaard, en het boek dat voor hem is geopenbaard. En wie niet in Allah, Zijn engelen, Zijn boeken, Zijn boodschappers, en de Laatste Dag gelooft, is waarlijk ver afgedwaald)[An-Nisa: 136].In de overlevering van Omar ibn al-Khattab, moge Allah tevreden zijn met hem , wordt vermeld:Op een bepaalde dag, terwijl we ons bevonden bij de boodschapper van Allah (vrede zij met hem), verscheen er plotseling een man voor ons. Zijn kleding was opvallend wit en zijn haar was pikzwart. Er was geen enkel teken van vermoeidheid van reizen op hem te ontdekken, en geen van ons herkende hem totdat hij zich voor de profeet (vrede zij met hem) neerzette. De man plaatste zijn knieën tegen die van de profeet, legde zijn handen op diens dijen en vroeg: "Vertel me, o Mohammad, over de Islam." De profeet (vrede zij met hem) antwoordde: "Islam is het getuigen dat er geen god is dan Allah en dat Mohammad de boodschapper van Allah is, het onderhouden van het gebed, het betalen van de armenbelasting, vasten tijdens de maand ramadan, en het verrichten van de bedevaart naar het Huis (de Ka'bah) als je daartoe in staat bent." De man zei: "Je hebt de waarheid gesproken." We waren verbaasd dat hij de profeet vragen stelde en vervolgens zijn antwoord bevestigde.  Vervolgens vroeg hij: "Vertel me over het geloof." De profeet antwoordde: "Geloof is geloven in Allah, Zijn engelen, Zijn boeken, Zijn boodschappers, de Laatste dag, en in het lot, zowel het goede als het kwade ervan." De man zei: "Je hebt de waarheid gesproken." Daarna vroeg hij: "Vertel me over goedheid (ihsan)." De profeet antwoordde: "Goedheid is Allah aanbidden alsof je Hem ziet. En als je Hem niet ziet, weet dan dat Hij jou ziet."Sahih Moeslim 8.In deze hadith kwam de engel Djibril naar de profeet Mohammad (vrede zij met hem) en vroeg hem over de niveaus van religie, namelijk: islam, imaan (geloof) en ihsan (uitmuntendheid in aanbidding). De profeet Mohammed (vrede zij met hem) beantwoordde zijn vragen, en vervolgens informeerde de profeet Mohammed (vrede zij met hem) zijn metgezellen (moge Allah tevreden zijn met hen) dat dit  Djibril was, die naar hen was gekomen om hen hun religie te leren. Zo is de islam een goddelijke boodschap die door Gabriël werd overgebracht, door de profeet Mohammad aan de mensen werd doorgegeven, en door zijn metgezellen werd behouden en aan de mensen werd doorgegeven na hem.


De tweede [pilaar]: is het geloof in de engelen. Zij zijn onzichtbare wezens die door Allah zijn geschapen, elk met een specifieke vorm, en hen zijn belangrijke taken toevertrouwd. Onder hun belangrijkste taken is het overbrengen van goddelijke boodschappen aan de profeten en boodschappers, moge de zegeningen en vrede met hen zijn. Een van de voornaamste engelen is Jibril, vrede zij met hem. Een indicatie van het neerdalen van Jibril met openbaringen naar de profeten staat in de volgende uitspraak:{ يُنَزِّلُ الْمَلَائِكَةَ بِالرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ عَلَىٰ مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ أَنْ أَنذِرُوا أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا فَاتَّقُونِ } (Hij zendt de engelen neder met de Geest van Zijn bevel op wie Hij wil onder Zijn dienaren, om te waarschuwen dat er geen godheid is dan Ikzelf, dus vrees Mij)[An-Nahl:2].En Allah, de Verhevene, zegt:{ وَإِنَّهُ لَتَنزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ (192) (En voorwaar, het is een openbaring van de Heer der werelden (192)نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ (193) Door de betrouwbare Geest is het neergezonden (193)عَلَىٰ قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنذِرِينَ (194) Over jouw hart, zodat je een waarschuwer zou zijn (194)بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُّبِينٍ (195) Met een duidelijke Arabische taal (195)وَإِنَّهُ لَفِي زُبُرِ الْأَوَّلِينَ (196) } En waarlijk, het behoort tot de geschriften van de eersten (196) )[Ashu'ara:192-196].


De derde [zuil van het geloof] is: Het geloof in de goddelijke boeken zoals de Thora, het Evangelie, de Psalmen (vóór de veranderingen die zijn aangebracht), en de Koran. Allah, de Verhevene, zegt:{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَىٰ رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي أَنزَلَ مِن قَبْلُ ۚ وَمَن يَكْفُرْ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا} (O jullie die geloven, geloof in Allah en Zijn boodschapper, en het boek dat Hij naar Zijn boodschapper heeft neergezonden, en het boek dat Hij vóór [de Koran] heeft neergezonden. En wie niet in Allah, Zijn engelen, Zijn boeken, Zijn boodschappers, en de laatste dag gelooft, is werkelijk ver afgedwaald)[An-Nisa:136].En Allah, de Verhevene, zegt:{نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنزَلَ التَّوْرَاةَ وَالْإِنجِيلَ (3) (Hij heeft het boek op jou neergezonden met de waarheid, bevestigend wat eraan voorafging, en Hij heeft de Thora en het Evangelie neergezonden (3)مِن قَبْلُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَأَنزَلَ الْفُرْقَانَ ۗ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ ذُو انتِقَامٍ (4) } Voorafgaand was het een leidraad voor de mensen en Hij heeft de onderscheidende criteria neergezonden. Voorwaar, degenen die ongelovig zijn in de tekenen van Allah, voor hen is er een strenge bestraffing. En Allah is Almachtig, Meester van vergelding. (4) )(Al-Imran:3-4).En Allah, de Verhevene, zegt:{ ءَامَنَ ٱلرَّسُولُ بِمَآ أُنزِلَ إِلَيۡهِ مِن رَّبِّهِۦ وَٱلۡمُؤۡمِنُونَۚ كُلٌّ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَمَلَـٰٓئِكَتِهِۦ وَكُتُبِهِۦ وَرُسُلِهِۦ لَا نُفَرِّقُ بَيۡنَ أَحَدٖ مِّن رُّسُلِهِۦۚ وَقَالُواْ سَمِعۡنَا وَأَطَعۡنَاۖ غُفۡرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيۡكَ ٱلۡمَصِيرُ } (De boodschapper gelooft in wat aan hem is geopenbaard door zijn Heer, en ook de gelovigen. Allen geloven in Allah, Zijn engelen, Zijn boeken en Zijn boodschappers. Wij maken geen onderscheid tussen Zijn boodschappers. Ze zeggen: "Wij horen en gehoorzamen, vergeef ons, onze Heer. Tot U is onze bestemming)[Al-Baqarah:285].En de Verhevene zegt:{ قُلۡ ءَامَنَّا بِٱللَّهِ وَمَآ أُنزِلَ عَلَيۡنَا وَمَآ أُنزِلَ عَلَىٰٓ إِبۡرَٰهِيمَ وَإِسۡمَٰعِيلَ وَإِسۡحَٰقَ وَيَعۡقُوبَ وَٱلۡأَسۡبَاطِ وَمَآ أُوتِيَ مُوسَىٰ وَعِيسَىٰ وَٱلنَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمۡ لَا نُفَرِّقُ بَيۡنَ أَحَدٖ مِّنۡهُمۡ وَنَحۡنُ لَهُۥ مُسۡلِمُونَﱞ} (Zeg: "Wij geloven in Allah en in wat aan ons is neergezonden, en in wat aan Ibrahim, Ismaïl, Ishaq, Ya'qub en de stammen is gegeven, en in wat aan Moessa, Issa en de profeten van hun Heer is gegeven. Wij maken geen onderscheid tussen hen en wij zijn aan Hem onderworpen (moslim geworden) )(Al-Imran:84)


De vierde: Geloven in alle profeten en boodschappers (vrede zij met hen). Men moet geloven in alle profeten en boodschappers, (vrede zij met hen), en geloven dat zij allen door Allah zijn gezonden om de boodschappen, religie en wetten van Allah aan hun gemeenschappen over te brengen. Allah zegt:{ قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَىٰ وَعِيسَىٰ وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ } (Zeg: "Wij geloven in Allah en in wat naar ons is neergezonden, en in wat naar Ibrahim, Ismaïl, Ishaq, Ya'qub en de stammen is neergezonden, en in wat aan Moessa, Issa en de profeten door hun Heer is gegeven. Wij maken geen onderscheid tussen wie dan ook van hen, en wij zijn aan Hem onderworpen (moslims))[Al-Baqarah:136].En Allah, de Verhevene, zegt:{ آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ ۚ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ ۚ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ } (De boodschapper gelooft in wat aan hem is geopenbaard van zijn Heer, en ook de gelovigen geloven. Zij geloven in Allah, Zijn engelen, Zijn boeken en Zijn boodschappers. Ze maken geen onderscheid tussen Zijn boodschappers en zeggen: "Wij horen en gehoorzamen. Vergeef ons, o onze Heer. Tot U is de uiteindelijke bestemming)[Al-Baqarah 285].En Allah, de Verhevene, zegt:{ قُلْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ عَلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ عَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَىٰ وَعِيسَىٰ وَالنَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ } (Zeg: "Wij geloven in Allah en in wat aan ons is geopenbaard, en in wat aan Ibrahim, Ismaïl, Ishaq, Ya'qub en de stammen is geopenbaard, en in wat aan Moessa, Issa en de profeten is gegeven door hun Heer. Wij maken geen onderscheid tussen hen, en wij zijn aan Hem overgegeven."(Al-Imran:84).


En dat hij gelooft in hun zegel, dat is Mohammad, de boodschapper van Allah, het zegel van de profeten en gezanten, moge de zegeningen en vrede van Allah op hen rusten. Allah zegt:{ إِذۡ أَخَذَ ٱللَّهُ مِيثَٰقَ ٱلنَّبِيِّـۧنَ لَمَآ ءَاتَيۡتُكُم مِّن كِتَٰبٖ وَحِكۡمَةٖ ثُمَّ جَآءَكُمۡ رَسُولٞ مُّصَدِّقٞ لِّمَا مَعَكُمۡ لَتُؤۡمِنُنَّ بِهِۦ وَلَتَنصُرُنَّهُۥۚ قَالَ ءَأَقۡرَرۡتُمۡ وَأَخَذۡتُمۡ عَلَىٰ ذَٰلِكُمۡ إِصۡرِيۖ قَالُوٓاْ أَقۡرَرۡنَاۚ قَالَ فَٱشۡهَدُواْ وَأَنَا۠ مَعَكُم مِّنَ ٱلشَّـٰهِدِينَ} (Toen Allah het verbond aanging met de profeten: "Ik heb jullie een boek en wijsheid gegeven. Dan is er tot jullie een boodschapper gekomen die bevestigt wat jullie bij je hebben. Jullie moeten in hem geloven en hem ondersteunen." Hij zei: "Zijn jullie bereid en aanvaarden jullie Mijn verbond over deze zaak?" Zij antwoordden: "We zijn bereid." Hij zei: "Getuig dan, en Ik ben samen met jullie getuigen)[Al-Imran:81]


Dus, de Islam vereist het geloof in alle profeten en boodschappers in het algemeen en vereist het geloof in hun zegel, dat is de profeet Mohammed (vrede zij met hem). Allah zegt:{قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَسْتُمْ عَلَىٰ شَيْءٍ حَتَّىٰ تُقِيمُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنجِيلَ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ } (Zeg: "O mensen van het Boek, jullie hebben geen grondslag totdat jullie de Thora, het Evangelie en al hetgeen aan jullie van jullie Heer is neergezonden, naleven)[Al-Ma'ida:68].En Allah, de Verhevene, zegt:{ قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَىٰ كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ ۚ فَإِن تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ } (Zeg: "O mensen van het Boek, kom tot een gemeenschappelijk woord tussen ons en jullie, dat wij niemand anders dan Allah aanbidden, en dat wij Hem geen deelgenoten toekennen, en dat sommigen van ons geen anderen tot heren nemen dan Allah. Maar als zij zich afwenden, zeg dan: 'Getuigt dat wij overgave tonen (aan Allah) )[Al-Imran:64].


En wie niet in één profeet gelooft, heeft ongelovigheid betoond in alle profeten en boodschappers (vrede zij met hen allen). Daarom verkondigde Allah Zijn oordeel over het volk van Noeh, vrede zij met hem, en zei:{ كَذَّبَتْ قَوْمُ نُوحٍ الْمُرْسَلِينَ } (Het volk van Noeh heeft de boodschappers geloochend)[Ashoe'ara:105]Het is bekend dat Noeh (vrede zij met hem) niet werd voorafgegaan door een andere profeet. Ondanks dat, toen zijn volk hem loochende, was deze ontkenning van hen een verwerping van alle profeten en gezanten, omdat hun roeping en doel eenduidig zijn.


De vijfde: Geloof in het Hiernamaals, dat de dag des oordeels omvat. Aan het einde van dit wereldse leven beveelt Allah de engel Israfil (vrede zij met hem) om op de bazuin te blazen, waardoor alle levende wezens sterven zoals Allah wil. Zoals Allah zegt:{ وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَن شَاءَ اللَّهُ ۖ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَىٰ فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنظُرُونَ } (En er wordt in de bazuin geblazen, waardoor allen in de hemelen en op de aarde worden getroffen, behalve wie Allah wil. Vervolgens wordt er nogmaals in geblazen, en zie, zij staan weer op, terwijl zij kijken)[Az-Zumar:68]En wanneer allen in de hemelen en op de aarde vergaan zijn, behalve wie Allah wil, vouwt Allah de hemelen en de aarde samen, zoals Hij zegt:{يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ ۚ كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُّعِيدُهُ ۚ وَعْدًا عَلَيْنَا ۚ إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ } (Op de dag dat Wij de hemel oprollen zoals het oprollen van een geschreven blad papier voor de geschriften, beginnen Wij de schepping opnieuw, zoals Wij het eerst begonnen zijn. Dit is een belofte die op Ons rust; waarlijk, Wij zijn in staat om het te vervullen)(Al-Anbiya:104).En Allah, de Verhevene, zegt:{ وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ ۚ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ } (En zij hebben Allah niet op de juiste wijze geschat. Op de dag der opstanding zal de hele aarde in Zijn greep zijn, en de hemelen zullen opgerold worden in Zijn rechterhand. Verheven is Hij en verheven boven wat zij aan Hem toekennen)[Az-Zumar:67].En de boodschapper van Allah (vrede zij met hem) zei:"En Allah, de Verhevene, vouwt op de dag des oordeels de hemelen samen, neemt ze dan vast met Zijn rechterhand en zegt: 'Ik ben de Koning. Waar zijn de hoogmoedigen? Waar zijn de trotse tirannen?' Daarna vouwt Hij de aardlagen samen met Zijn linkerhand en zegt opnieuw: 'Ik ben de Koning. Waar zijn de hoogmoedigen? Waar zijn de trotse tirannen?"Overgeleverd door Moeslim.


Daarna geeft Allah Zijn bevel aan de Engel, en op Zijn bevel blaast de Engel opnieuw. Dan staan ze op en kijken om zich heen:{ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَىٰ فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنظُرُونَ} (Vervolgens wordt er opnieuw geblazen, en plotseling staan ze weer op, kijkend om zich heen)[Az-Zumar:68]Wanneer Allah de schepselen dan weer tot leven wekt en hen bijeenbrengt voor de afrekening, zegt Allah, de Verhevene:{يَوْمَ تَشَقَّقُ الْأَرْضُ عَنْهُمْ سِرَاعًا ذَلِكَ حَشْرٌ عَلَيْنَا يَسِيرٌ} (Wanneer Allah de levenden opnieuw doet herrijzen en hen verzamelt voor de afrekening, spreekt de Verhevene)[Qaf: 44].En Allah, de Verhevene, zegt:{يَوْمَ هُم بَارِزُونَ ۖ لَا يَخْفَىٰ عَلَى اللَّهِ مِنْهُمْ شَيْءٌ ۚ لِّمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ ۖ لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ } (Op de dag dat ze duidelijk zichtbaar zijn, zal niets voor Allah verborgen blijven van hen. Aan Wie behoort het koningschap vandaag? Aan Allah, de Enige, de Opperste Beheerser)[Ghafir:16].Op deze dag zal Allah alle mensen ter verantwoording roepen, wraak nemen voor ieder die onrecht is aangedaan door zijn onderdrukker, en elk individu vergelden naar zijn daden. Zo spreekt Allah, de Verhevene:{ الْيَوْمَ تُجْزَىٰ كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ ۚ لَا ظُلْمَ الْيَوْمَ ۚ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ} (Op deze dag zal iedere ziel vergolden worden voor wat zij heeft verworven. Op deze dag is er geen onrecht. Waarlijk, Allah is snel in het afrekenen)[Ghafir:17].En Allah, de Verhevene, zegt:{إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ ۖ وَإِن تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِن لَّدُنْهُ أَجْرًا عَظِيمًا} (Voorwaar, Allah doet geen onrecht, zelfs niet ter grootte van een mosterdzaadje. En als het een goede daad is, zal Hij deze vermenigvuldigen en een geweldig beloningsdeel ervoor geven vanuit Zijn aanwezigheid)[An-Nisa'e:40].En Allah zegt: (Degene die een atoomgewicht aan goed doet, zal het zien (7)وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ (8)} En wie het gewicht van een atoom aan kwaad doet, zal het zien (8) )[Al-Zalzalah:7-8].En Allah ,de Verhevene, zegt:{ وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا ۖ وَإِن كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا ۗ وَكَفَىٰ بِنَا حَاسِبِينَ} (Wij zullen de rechtvaardige weegschalen plaatsen op de dag der opstanding, zodat niemand onrecht zal worden aangedaan. En als het (goede of slechte) het gewicht van een mosterdzaadje is, zullen Wij het brengen, want Wij zijn toereikend als rekenschapnemers)[Al-Anbiya:47].


Na de opstanding en het afleggen van verantwoording zal de beloning worden toegekend. Degene die goed doet, zal het eeuwige genot ontvangen dat nooit verdwijnt. En degene die kwaad doet en ongelovig is, wacht de bestraffing. Allah zegt hierover:{ الْمُلْكُ يَوْمَئِذٍ لِّلَّهِ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ ۚ فَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ (56) (Op die dag behoort de heerschappij toe aan Allah. Hij zal onder hen oordelen. Degenen die geloven en goede daden verrichten, zullen in tuinen van zaligheid verblijven (56)وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا فَأُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ (57) } En degenen die ongelovig zijn en Onze tekenen ontkennen, voor hen is er een vernederende bestraffing. (57) )[Al-Hadj:56-57].En we weten dat als het wereldse leven het einde was, het leven en het bestaan volkomen zinloos zouden zijn. Allah zegt:{ أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ } (Denken jullie dat Wij jullie zonder doel hebben geschapen en dat jullie niet naar Ons zullen worden teruggebracht)[Al-Moe'minoen:115].


De zesde: Het geloof in het lot en de voorbeschikking. Het is verplicht om te geloven dat Allah alles wist wat er was, is en zal zijn in dit universum. En dat Allah dit alles heeft vastgesteld voordat Hij de hemelen en de aarde schiep. Allah zegt in Zijn verheven Woord:{ وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ ۚ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ ۚ وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا وَلَا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الْأَرْضِ وَلَا رَطْبٍ وَلَا يَابِسٍ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ } (Bij Hem zijn de sleutels van het onwaarneembare; niemand kent ze behalve Hij. En Hij weet wat op het land en in de zee is. Geen blad valt zonder dat Hij het weet, geen graankorrel in de duisternissen van de aarde, niets dat vochtig is of droog, staat niet in een duidelijk boek)[Al-An'am:59].En dat Allah alles omvat met Zijn kennis. Allah zegt:{اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا} (Allah is Degene Die zeven hemelen schiep en de aarde en wat zich daarin bevindt. Het gebod daalt tussen hen neer, opdat jullie mogen weten dat Allah alles in Zijn macht heeft en dat Allah alles met kennis heeft omvat)[At-Talaaq:12].En dat er in deze wereld niets gebeurt, behalve dat Allah het gewild heeft, en Hij heeft het geschapen en de middelen ervoor vergemakkelijkt. Zo zegt Allah, de Verhevene:{الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُن لَّهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيرًا } (Degene aan Wie het koningschap van de hemelen en de aarde toebehoort, en Die geen kind heeft en geen deelgenoot in Zijn koningschap, en Die alles heeft geschapen en het zijn juiste maat heeft gegeven)[Al-Furqān:2].En Hij heeft daarin de grootse wijsheid waarvan de mensen zich niet volledig bewust zijn:{حِكْمَةٌ بَالِغَةٌ ۖ فَمَا تُغْنِ النُّذُرُ} (Diepgewortelde wijsheid waarvan de waarschuwingen weinig baten)[Al-Qamar:5]En Allah, de Verhevene, zegt:{وَهُوَ الَّذِي يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ وَلَهُ الْمَثَلُ الْأَعْلَى فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} (Het is Hij die de schepping initieert, dan herhaalt, en voor Hem is het gemakkelijker. Aan Hem behoort het hoogste voorbeeld in de hemelen en op aarde, en Hij is de Almachtige, de Alwijze)[Ar-Roem:27].Hij beschrijft Zichzelf met Wijsheid en noemt Zichzelf de Wijze. Allah zegt:{شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ ۚ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} (Allah getuigt dat er geen god is behalve Hij, en de engelen en degenen die kennis bezitten, handhavend gerechtigheid. Er is geen god behalve Hij, de Almachtige, de Alwijze)(Al-Imran:18).En Allah, de Verhevene, heeft verklaard dat Issa (vrede zij met hem) op de dag des oordeels tot Allah zal spreken, zeggende:{إِن تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ ۖ وَإِن تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} (Indien U hen straft, waarlijk, zij zijn Uw dienaren, en als U vergeeft, waarlijk, U bent de Almachtige, de Alwijze)[Al-Maida:118]En Allah, de Verhevene, zegt tegen Moessa (vrede zij met hem) toen Hij hem riep terwijl hij bij de berg was:{يَا مُوسَىٰ إِنَّهُ أَنَا اللَّهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} (O Moessa, voorwaar, Ik ben Allah, de Almachtige, de Alwijze)[An-Naml:9]


En de Nobele Koran wordt beschreven als de Wijsheid, zoals Allah de Verhevene zegt:{الر ۚ كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ} (Alif Lam Ra. Een boek waarvan de verzen volmaakt zijn en vervolgens gedetailleerd zijn uitgelegd door de Alwijze, de Alwetende)[Hoed:1].En Allah, de Verhevene, zegt{ ذَٰلِكَ مِمَّا أَوْحَىٰ إِلَيْكَ رَبُّكَ مِنَ الْحِكْمَةِ ۗ وَلَا تَجْعَلْ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ فَتُلْقَىٰ فِي جَهَنَّمَ مَلُومًا مَّدْحُورًا} (Dit is van wat jouw Heer aan jou heeft geopenbaard aan wijsheid. Plaats naast Allah geen andere god, anders word je in de Hel geworpen, veroordeeld en verstoten)[Al-Issra:39]