Het kloosterwezen (monnikenleven, celibaat) bedachten zij zelf uit





Alle lof behoort aan Allah.


Wij hebben het hen niet voorgeschreven...


In de Naam van Allaah, de Erbarmer, de Meest Barmhartige.


Recent is er veel ophef ontstaan over seksueel misbruik binnen


de katholieke kerk. Vele priesters en andere geestelijken hebben


zich in het heden en verleden schuldig gemaakt aan


verkrachtingen/aanrandingen van vele (minderjarige) jongens en


meisjes. We vragen ons af hoe het komt dat misbruik van kinderen


zo bijzonder vaak voorkomt in de katholieke kerk.


Verschillende mensen, waaronder de prominente Britse


bisschop Malcolm McMahon, wijten dit verschrikkelijke misbruik


hoofdzakelijk aan het celibataire leven dat de Rooms katholieke


geestelijken moeten leiden. Het is de meest doorslaggevende uiting


van de strenge houding van de kerkelijke hiërarchie tegenover


seksualiteit in het algemeen. Ze pleiten daarom voor een


afschaffing van het celibaat. Een huwelijk zou volgens hen kunnen


voorkomen dat er seksuele frustratie ontstaat binnen de


gemeenschap waardoor de stap naar het misbruiken van andere


(minderjarige) personen kleiner zal worden.


We kunnen veronderstellen dat er in de Bijbel geen verklaring


is te vinden voor een celibatair leven. Als dit zo was geweest, dan


zou het niet slechts kenmerkend zijn voor de katholieke


gemeenschap, maar zou dit ook gelden voor bijvoorbeeld de


gereformeerden. Het gebod is dus niet afkomstig van Allah of van


Jezus (vrede zij met hem), die ook als gezaghebbend wordt


beschouwd. Nee, dit is afkomstig van fraudeurs en het is zonder


meer één van de vele vormen van nieuwlichterij die het


Christendom kenmerkt.


4


In de Luisterrijke Koran zegt Allah de Almachtige namelijk


(interpretatie van de betekenis): “…En het kloosterwezen


(monnikenleven, celibaat) bedachten zij (zelf), Wij hebben het


hen niet voorgeschreven…” {Qs 57:27}


Verder is het gedrag van de geestelijken ook tegenstrijdig met


hetgeen zij prediken. Katholieke geestelijken stimuleren hun


volgelingen om zich voort te planten, maar door het leiden van een


celibatair leven leggen zij die oproep volledig naast zich neer.


In de Islam daarentegen is het celibaat iets onnatuurlijks. De


Islam beschouwt het hebben van seksuele omgang binnen het


huwelijk en het zich voortplanten als onderdelen van de fitrah, de


natuurlijke aanleg.


Allah zegt namelijk in de Edele Koran (interpretatie van de


betekenis): “En het behoort tot Zijn Tekenen dat Hij voor jullie


van jullie eigen soort echtgenotes heeft geschapen, opdat jullie rust


bij hen vinden en Hij bracht tussen jullie liefde en barmhartigheid.


Voorwaar, daarin bevinden zich zeker Tekenen voor een volk dat


nadenkt.” {Qs 30:21}


Door de mens op dit gebied enerzijds in bepaalde mate vrijheid


te geven in het toegeven aan deze natuurlijke behoeften, wordt er


anderzijds bescherming geboden tegen elke vorm van


zedenloosheid en ethisch verval. Verder zorgt het ervoor dat de


mensheid gegarandeerd zal blijven voortbestaan, door de geboorte


van nakomelingen.


Dit laat zien dat de Islam een religie is van de gulden


middenweg en niet neerkijkt op de begeerten van het vlees als iets


laags, en dus totaal uitgeroeid dient te worden uit de menselijke


ziel. Nee, volgens de Islam is er niets dat Allah lastert en niets


laags in de menselijke persoonlijkheid. Beiden, ziel en lichaam,


zijn het waard om gerespecteerd te worden. Geen aspect mag


genegeerd worden en geen verlangen moet geheel beteugeld


worden.


5


Er is dan ook geen enkele betrouwbare islamitische geleerde die een verbod zou stellen op het hebben van een echtgenoot en de daarbij behorende zaken. Dit is simpelweg omdat er hiervoor geen basis is in de Koran en/of de sunnah, integendeel. Er zou daarom wel wat voor te zeggen zijn als de katholieke schriftgeleerden eens bij de islamitische collegae - die hun geboden en verboden baseren op feitelijke kennis, en niet op hun eigen gedachtegang en/of het blind volgen van derden - op werkbezoek gingen om van hen te leren. Wellicht was de scha(n)de vandaag de dag niet zo groot geweest. Maar ja, de Islam en de moslims, dat is allemaal slecht, bedreigend en conservatief, wat kunnen de katholieken daar nu van leren? Wij zouden zeggen: heel wat!


6


Projectgroep Moslims In Dialoog Wij willen hier nog aan toevoegen: Historische volkeren hebben met betrekking tot de materialistische wereld extreme wijzen van benaderingen genomen. Een groep dwaalde af en zag rijkdom als het voornaamste en ultieme doel. Zij zijn de joden die Allah omschrijft met de woorden (interpretatie van de betekenis): “En waarlijk, jij zult hen (de joden) bevinden als de meest begerige van de mensheid naar het (wereldse) leven…” [Soerat al-Baqarah (2), aayah 96.] Een andere groep, de christenen, dwaalden ook af en ontzegden henzelf hun rechten van het leven en zij introduceerden het kloosterleven. Allah de Verhevene zegt over hen (interpretatie van de betekenis): “…En het kloosterwezen (monnikenleven, celibaat) bedachten zij (zelf), Wij hebben het hen niet voorgeschreven; zij wilden slechts Allah tevreden stellen (met hun innovatie), vervolgens leefden zij het niet volgens haar correcte naleving na…” [Soerat al-H'adied (57), aayah 27.] Tegenover deze twee afwijkende paden kwam de Islam met de ware rechtvaardigheid en het gaf alles zijn juiste recht. Allah de Verhevene zegt (interpretatie van de betekenis): “En zoek met wat Allah jou heeft geschonken (aan bezittingen) het Huis van al-Aakhirah [het (eeuwige) Hiernamaals], en vergeet niet jouw deel van ad-doenyaa [deze (tijdelijke) wereld]…” [Soerat Qasas (28), aayah 77.] (Zie het commentaar op dit vers in Ibn Kethier, Tefsier Koran al-Adhziem, vol. 3, p. 399.)


De boodschapper van Allah (vzmh) verbood ook het zeer streng zijn voor jezelf en het intimideren van jezelf zoals de christenen dat deden. Hij zei: “Wees niet zeer streng voor jezelf, want dan zal Allah streng voor jullie zijn. Waarlijk, een volk was streng voor henzelf, dus Allah was streng voor hen. Het zijn de restanten van die mensen in de kluizenaarshutten en kloosters.


7


(Vervolgens citeerde hij het vers:) ‘…En het kloosterwezen


(monnikenleven, celibaat) bedachten zij (zelf), Wij hebben het hen


niet voorgeschreven…'” [Overgeleverd door Aboe Daawoed en


Aboe Ya'la.]


Dit toont aan dat het fundament van de religie Islam zelf het


tegengestelde is van extremisme. De Islam is de religie van


gematigdheid en rechtvaardigheid. Dit is de onderscheidende


eigenschap onder alle manieren van leven.


8


www.islamhouse.com


Islam voor iedereen !