Enkele uitspraken uit majmuu’ al-fatawa





بسم الله الرحمن الرحيم


Enkele Uitspraken van shaykh Ul-


Islaam Ibn Taymiyyah


Ibn Taymiyyah, rahimahu Allaah (gestorven in 728 na


de Hijrah)


Bronnen: Majmuu’ Al-Fataawah en Minhaj As-Sunnah


An-Nabawiyyah


4


Majmuu’ Al-Fataawah


20/164


“De Religie van de Moslims is gebouwd op het volgen


van het Boek van Allaah, de Sunnah van Zijn


Profeet, salla Allaahu ‘alayhi wa sallam, en hetgeen


waarover de Ummah overeenstemming heeft bereikt.


Dit zijn de drie feilloze Usuul (fundamenten). Dus waar


de Ummah ook over (van mening) verschilt, wordt terug


verwezen naar Allaah en Zijn Boodschapper, salla Allahu


‘alayhi wa sallam. Zodoende is het niet iemands recht


om een persoon aan te stellen voor de Ummah, en om


vervolgens tot zijn weg op te roepen en om op basis


daarvan Walaa (liefde, loyaliteit en bondgenootschap)


en ‘Adaa (vijandschap en haat) te creëren, behalve voor


de Profeet, salla Allahu ‘alayhi wa sallam. Noch wordt


enig woord voor hen geuit waarop


zij Walaa en ‘Adaa kunnen baseren, behalve op het


Woord van Allah en dat van Zijn Boodschapper, salla


Allahu ‘alayhi wa sallam, en hetgeen waarover


de Ummah overeenstemming heeft bereikt. Dit zijn


namelijk eerder de praktijken van de Mensen van


Innovatie, die een persoon of een woord aanstellen


waarmee zij scheuringen veroorzaken binnen


de Ummah; en die Walaa en ‘Adaa vormen, gebaseerd


op dat woord of die aanduiding.”


5


Majmuu’ Al-Fataawah 11/512 “Het is niet gepast dat enig persoon zich toeschrijft aan een bepaalde Shaykh en om (slechts) Walaa te hebben met degenen die hem volgen, of om op basis daarvan ‘Adaa te hebben. Eerder zou men Walaa moeten hebben voor iedereen van de Mensen van Imane (de Moslims) en voor degenen die Taqwah (vroomheid en gehoorzaamheid aan Allah en hetgeen Hij heeft geboden en verboden) bezitten, van onder de Shuyuukh of anderen. Niemand zou uitgezonderd moeten worden met een toename in Walaa, behalve wanneer in deze persoon meer Imane en Taqwah waargenomen wordt. Dus er wordt voorrang gegeven aan degenen aan wie Allah en Zijn Boodschapper, salla Allahu ‘alayhi wa sallam, voorrang hebben gegeven. Allah, de Verhevene, zegt: “Oh mensdom!, Wij hebben u uit man en vrouw geschapen en Wij hebben u tot volkeren en stammen gemaakt, opdat u elkaar leert kennen. Voorzeker!, de meest eerbare onder u bij Allah is degene met de meeste Taqwah (vrees voor Allah). [Suurat Al-Hujuraat; 13]


6


Majmuu’ Al-Fataawah 3/346-347 “De Mensen van de Sunnah volgen waarlijk niemand (onvoorwaardelijk) dan de Boodschapper van Allah, salla Allahu ‘alayhi wa sallam, die niet spreekt uit verlangens, want het is eerder niets minder dan de Openbaring die naar hem is neergezonden. Dus het is verplicht om alles te bevestigen waar hij over bericht en om al zijn geboden te gehoorzamen. Deze rang wordt aan niemand anders gegeven binnen deze Ummah. Het is eerder zo dat ieders verklaringen kunnen worden aangenomen of terzijde gelegd, behalve die van de Boodschapper van Allah, salla Allahu ‘alayhi wa sallam. Dus wie ook een individu aanstelt, anders dan de Boodschapper van Allah, salla Allaahu ‘alayhi wa sallam; op zo een manier dat degene die van hem houdt en het met hem eens is, wordt gerekend tot Ahl As-Sunnah Wal-Jamaa’ah en dat degene die met hem van mening verschilt, wordt beschouwd als iemand van de Mensen van Innovatie en Sektarisme – zoals bijvoorbeeld gebeurt met die groepen die bepaalde Imaams van Kalaam (retoriek) volgen – dan is degene die dit doet zelf van de Mensen van Innovatie, Deviatie en Sektarisme.”


7


Minhaj As-Sunnah An-Nabawiyyah 5/225


“Waarlijk velen – van de mensen die zulke dingen zeggen – volgen hierin hun verlangens, om zo hun ego’s te verheffen, of om leiderschap te verkrijgen, of wat daar ook aan verbonden is. Hun intentie is niet om het Woord van Allah het Allerhoogste te maken, noch is het om de Religie alleen voor Allah te maken. Zij voelen waarlijk haat voor degenen die hen tegenwerken, zelfs wanneer hij een Mujtahid (een Geleerde die zijn uiterste best doet om de waarheid te achterhalen) is, die wordt geëxcuseerd en waar Allah geen Woede voor heeft. Evenzo zijn zij tevreden over degenen die het met hen eens zijn – zelfs wanneer dit een arrogant persoon is met kwade bedoelingen – die kennis noch goede intenties heeft. Dit leidt hen ertoe om degenen te prijzen die Allah en Zijn Boodschapper, salla Allaahu ‘alayhi wa sallam, niet hebben geprezen en om degenen te censureren die niet door Allah en Zijn Boodschapper, salla Allahu ‘alayhi wa sallam, zijn gecensureerd. Het leidt hen er ook toe om Walaa (liefde en bongenootschap) en ‘Adaa (vijandschap en haat) te bezitten, op basis van hun eigen verlangens en niet vanwege de Religie van Allah en Zijn Boodschapper, salla Allaahu ‘alayhi wa sallam… Dus wie dit ook doet, zal


8


alleen Fitaan (beproevingen en ontberingen) veroorzaken tussen de mensen.”


9


www.islamhouse.com


Islam voor iedereen !