ウドゥー
[ 日本語 ]
ムハンマド・ブン・イブラーヒーム・アッ=トゥワイジリー
翻訳者: サイード佐藤
:
校閲者: ファーティマ佐藤
! :
海外ダアワ啓発援助オフィス組織(リヤド市ラブワ地区)
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1428 – 2007
2
4-ウドゥー
● ウドゥーとは:法的に決められた形に従って、清浄な水を用いて
4
ことです。 つの器官を洗浄する
● ウドゥーの徳:
アー報アッル奨をブにラ)ーこー・望うか言んフらいラでの平行まイっ安しラと(たた:彼行祝“にい福ビアあをラ教ッれー)えラルはてーよフくの、ァれごあ満。ジな悦ュ実たあにルがれ(私イ)夜はスは明天ラ言け国ーいで前ムま、)にし私のおたサのい:ラ前「てーをア最(行もッ礼く(ラ拝あアー)なッののた使ラ時の徒ー足、(か音ビ彼らをラにの おのー聞いいと清たてム浄な最のスも状だリ態(がムア。のの”伝内(ッビ承ラに自ラーーからルらに定はの)報め奨言らいをれ)また望しサんたラ:でー“行を私っ行はたい夜行までいしもはた昼あ。でりそもまれウせ以ドん外ゥ。に”ー」私(をがしアイたルス=際ラブにーハはムー、にそリ
1
)
● ニーヤ(意図)の重要性:
たニめのーヤは行いが正しく有効なものとなり、それが受け入れられ、かつ報奨の対象となる
1
あし行いまる。すも」。(ニ預アー条言ルヤ件者=がで付(ブす彼随ハ。しにーそアなリしッいーてラことそーとムれかはスをらなリ行のいムう祝。の場福伝そ所と承しは平て心安人のあは中れ、で)ニあはーりこヤ、うし全言たていとのまこ行しろいたのに:もは「のニ実をーに得ヤいるがかの付なで随る
2
)
●を 行イうスと決ラ心ーすムるにこおとけでるすニ。ーニヤーとヤはに:は至高のアッラーゆえに、あるイバーダ(崇拝行為)
2
種類あります:
1
-行為に対するニーヤ:ウドゥーやグスル
3
す。 、サラーなどを行うと決心することを指しま
2
すり。至-こ高行のれ為はアのッ対ラ象ーにの対みすをる望ニんーでヤウ:ド対ゥ象ーとしは、、グ偉ス大ルかしつ、荘サ厳ラなーるすアるッこラとーをの意こ図とすでるすこ。とつでま
1
番目のものよりも重要です。
1
サヒーフ・アル=ブハーリー(
1149
)、サヒーフ・ムスリム(
2458
)。文章はアル=ブハーリーのもの。
2
1
1907
3
訳者注:「
7
.グスル」の項を参照のこと。
3
● 行いが受け入れられるための
2
に行っ真た摯によ行ううに行こうと、こ②とそ、れでをすア。ッつラのー条の件使と徒は(:①彼そにのア行ッいラをー至か高らののア祝ッ福ラとー平の安たあめれだ)がけ
● イフラース(真摯さ)の意味:
とフフイララ純フーー化さラススーれにを忠身スるに実とこでつはと、あけにしるれよもこばり、、べとそ主のは、行のは内いしし面がももと被べべに外造の内お物面にに目面がおを対外いかす面けてる、よ意バそり識ラかのもン心成らスを熟アがす活ッとる気ラれこ付ーるけとだこ、をけと意かので味れたす。しのめ方そまのへしすも。とてのイおイへ て引銭きな下さど寄せのる要でに求しなやょら愛うれ。情るや一で欲方しイ望ょにフう。とラまらーたわス主れを欠はてく彼い心をますは服。そ従う行で為へはとな傾く、か時せ、に反は権逆欲行、為かまらた時は遠にざは金け
● ウドゥーのファルド
4
は以下の
6
つです:
顔を洗うこと:うがいや鼻の洗浄も含まれます。
肘から指先まで、両腕を洗うこと。
頭部を濡れた手で撫でること。両耳も拭きます。
両足をくるぶしまで洗うこと。
上記の順番通りに行うこと。
上記のことを途中で長く間を置いたりせず、連続して行うこと。
● ウドゥーのスンナ
5
:
スィワーク
6
。初めに両手を
3
ひめげるがこ沢と。山あ各る部場位を合、その間にき回ち洗んうとこ水とを。顔通をす洗こうと前。に各、部う位がのい洗と浄鼻にのお洗い浄てを右す側るかこらと始。
2
回
3
こと。ウドゥー後に 回と繰り返し洗うこと。ウドゥーの後にドゥアー(祈願)する
2
ラクアのサラーをすること。
● ウドゥーに使用する水の量:
体の各部位を洗浄する際、同じ部位を
3
回以上洗わないことがスンナです。また
1
ド ムッ
7
の水で
1
いて水を無駄回遣のいウすドるゥこーとをは済法まのせ違、反水でをあ無る駄と遣言いえしまなすい。こともスンナです。ウドゥーにお
4
す る訳と者そ注の:行あいる自イ体バがー無ダ効(と崇な拝る行よ為う)なにこおといでてす欠。かすことの出来ない構成要素で、その内のどれかが欠如
5
能 な訳限者り注、:彼預の言ス者ンムナハをン踏マ襲ドす(る彼べにきアでッあラるーとのさ祝れ福てとい平ま安すあ。
れ)の示した手法や道のこと。ムスリムは可
6
訳者注:歯磨き用に用い、ある特定の種類の小枝のこと7
ムッドは両手一杯に相当する量(およそ
688ml
)を指し、
1
サーアの
4
分の
1
にあたります。
4
● 眠りから目覚めた者で、容器を用いてウドゥーする場合は、その前に両手を
3
「け眠れりばかならり覚まめせ(んて。ウ預ド言ゥ者ー(を彼しによアうッとラ思ーっか)らたのら祝、福両と手平を安あれ)はこう言い回ま洗しわたな:
3
い手かをら入でれあてるは。い」(けアなルい=。とブいハうーのリもー彼とはム寝スてリいムるの間伝、承その手が回どこ洗うにまあでっはた容か器を知のら中なに
8
)
● 一番簡単なウドゥーの形:
のぶまし先ずかまウでら洗肘ドいをゥま含ーむすを。両す各腕るを部ニ洗位ーにいヤつまを立きす。て、そうれかがいら頭を部し、と両鼻を耳を洗濡浄しれまた両す。手そでし拭てき顔、を両洗足をいく、る指
1
もきちんと洗います。 度ずつ洗浄し、水を満遍なく行き渡らせます。指の間
● 完全なウドゥーの形:
まずウドゥーをするニーヤを立て、両手を
3
う浄しにしま、す。そそれをの際、片手にすくった水の半分をう回が洗いいに、、片も手うを半用分いをて鼻うのが洗い浄をにし用、い鼻るをよ洗
3
回繰り返します。そして顔を
3
回洗い、右腕を指先から肘まで
3
腕も同様に 回、左
3
回洗います。それから濡れた両手で前頭部から後頭部へと
1
今度は後頭部から前頭部へともう 回撫で、そして
1
親指で外側を拭います。それから右足回を撫くでるまぶすし。まそでして両手の人差し指で両耳の内側を、
3
回、同様に左足を
3
そてし祈願て後しにま示すす。預言者(彼にアッラーからの祝福と平安あれ)のドゥアー(祈回願洗)いをまもすっ。
● 預言者(彼にアッラーからの祝福と平安あれ)のウドゥーの形:
っンウたに)スよ容れマー器ば、をン持(ウっス彼マてにー来アさンッせ・ラ、ブー両ンの手・ご満にア水悦ッあをファかれー)けンにて(よ彼っにて奴ア隷ッのラ身ー分のかご満ら悦解あ放れさ)れがた(フ水ムのラ入ー
3
てうがいをし、鼻を洗浄(水を吸い込んで、噴出す回こ洗とい)、しそ、れ顔かをら右手を容器の中に入れ
3
手を肘まで 回洗い、それから両
3
回洗い、頭を撫で、両足をくるぶしまで
3
これスマうるー言こンいと)まなはしくこた:う“言こいのま私しのたウ:「ドアゥッー(ラのーやの使り方徒()彼でにウアド回ッゥ洗ラーうーをのかしを、ら見そのま祝れしか福たとら。雑平そ念安しにあてとれ彼ら)(はウわ
2
う。”」(アル=ブラハクーアリのーサとラムースをリすムるの者伝は承、それ以前に犯した彼の罪を赦されるであろ
9
)
8
サヒーフ・アル=ブハーリー(
162
)、サヒーフ・ムスリム(
278
)。文章はムスリムのもの。
9
159
226
アル=ブハーリーのもの。
5
● 預言者(彼にアッラーからの祝福と平安あれ)はウドゥーにおいて体の各部位を
1
つ、あるいは 回ず
2
回ずつ、あるいは
3
たそ風れにら多は全様て性をス持ンたナでせ、す。各そスしンてナ最をも常回よにずい新つの鮮洗はな浄、形し時にたに保こはっとこてがれお伝、く承まこのたと中時ででにす確は。証こされれ、てとおいりっ、
1
アッ-ライーブかンら・のア平ッ安バとー祝ス福(あ彼れら)には(ア各ッ部ラ位ーをの)ご満悦あれ)は言いました:「預言者(彼に
1
(アル=ブハーリーの伝承 回ずつ(洗いながら)ウドゥーしました。」
10
)
2
アッ-ラアーブかドらッのラ祝ー福・とブ平ン安・あザれイ)ドは((彼各に部ア位ッをラ)ーのご満悦あれ)によれば、預言者(彼に
2
(アル=ブハーリーの伝承 回ずつ(洗いながら)ウドゥーしました。
11
)
● 人間の行いには
2
種類あります:
1
のやレにグ右つ入ス側はをるル:、優際身先衣な体さ服どのやせに右靴まは側、のすと。体着左の用そ側、左し両モ側て方をスそでク優の行や先逆うさ家にこにせ、とモ入るがスるの可クこで能かとすな。らなも出どのると。時いそやっれ靴たでを高も等脱しなぐそ時物の事、行であいあるがれいウばはド、トゥイ体ー
やテ触れ握もィ手たうジ、1りュ、つ物マは鼻のー:を受ル(身かけ体渡石んしのやだ紙な右りなど側す、高どる貴際あになにるよ物はいっ、事はて、に左左側手排つどを泄い器ち用て官いらは、かかる片ら右の出方手でたでです。し物行質いかを出ま除来す。な去すいそるしもこての。とそ例)のえ逆や性にばイ器飲にス食
らム全アてのの伝祝ーの承福イことシとャ平に(安おあ彼い女れて、に)はア右靴ッ側かをラ履らーい始のためご満りる、悦こあ髪とをれを好櫛)でみは梳ま言かしいしたま。たし」りた、:(体「アを預ル=洗言ブ浄者す(ハる彼ーこにリとアーやッとそラムのース他かリ
12
)
● ウドゥーを終えた後のドゥアー(祈願):
1
にアーアン・-イッナウララ・マームールハかハ・・らンブイのマン祝ッダ・福ラッアとッラル平ラス=安ーーハあフルッれ・ッタ)ワラーはフーブ(言ダ(私いフ彼はま・に、しラアいたーッ:か・ラ「なーシウるのャド共リごゥ同満ーー者悦カをもあ・し有れラ、“さ)フに、アなよシワいれュ・アばアハッ、シドラ預ュ・ー言アハの者他ッド(にラ・彼 真に崇拝すべきものはなく、ムハンマドはそのアッラーの使徒であることを証言する)”と
10
サヒーフ・アル=ブハーリー(
157
)。
11
158
12
サヒーフ・アル=ブハーリー(
168
)、サヒーフ・ムスリム(
268
)。文章はアル=ブハーリーのもの。
6
言う者には
8
つの天国の扉が開け放たれ、そ来るであろう。」(ムスリムの伝承 の内の望むいかなる所からでも入ることが出
13
)
2
にア-ッアラブーーか・らサのイ平ー安ドと(祝彼福にあアれッ)ラはー言のいごま満し悦たあ:れ)は言いました:「アッラーの使徒(彼
あそ賛りれ美とがま記共せに録ん。さあ私れな、はたそあの栄しなて光たをそに罪称れのえは封赦まし印すさを。乞れあいてな、審た悔判以悟の外し日にまま真“すでにウ」損崇ドとな拝ゥ言わすーうれるを者るにしに値こ、はす「と、アるは(ッいな善ラかい行ーなでのよるあ)、もろ巻そのう物。のもに”」 (アン=ナサーイーとアッ=タバラーニーの伝承
14
)
● をウ布ドやゥ紙ーなをどしでた後拭くに、こ陰と部もに出水来をま振すり。かけても問題はありません。また濡れた体の部位
13
サヒーフ・ムスリム(
234
)。
14
真正な伝承。アン=ナサーイーの「アマル・アル=ヤウム・ワ・アッ=ライラ」(
81
ーニーの「アル=ウサト」( )、アッ=タバラ
1478
)。ッ=スィスィラトアッ=サヒーハ(
2333
参照。