Duá-ここでラテン語のアルファベットに転写されたアラビア語。単語を構成する3つの文字と大きくて印象的なトピック。ドゥアというこの言葉は、大まかに嘆願や召喚に翻訳できます。しかし、どの言葉もドゥアを適切に定義することはできません。神とのコミュニケーションを意味する嘆願は、「召喚」よりも近いです。この言葉は、召喚霊や悪魔を暗示することがあることが知られているためです。
イスラムの用語では、ドゥアは嘆願の行為です。それは神を呼び出すことであり、それは神、私たちの創造主、私たちの主、すべての人、全能者との会話です。実際、この単語はアラビア語の語源である召喚または召喚を意味します。ドゥアは元気づけ、力を与え、解放し、変容させ、人間が参加できる最も強力で効果的な崇拝行為の1つです。ドゥアは「信者の武器」と呼ばれています。彼女は一人の神の中での人の信念を断言するので、あらゆる形態の偶像崇拝と多神教を拒絶します。デュアは本質的に神への服従であり、神に対するその人の必要の現れです。
預言者ムハンマドは、神の祝福がありますようにと言っています。それで、衰弱の間の嘆願を増やしてください 』[1]。「せっかちにならず、「主に懇願したが、私の祈りは聞こえなかった」と言わなければ、あなた一人一人に嘆願が与えられるでしょう」[2]。
デュアが正確に何であるかを知っているなら、キリスト教出身の誰かがそれが祈りを指していると考えるのは簡単でしょう。ドゥアは確かにクリスチャンの祈りとの類似点を維持していますが、イスラム教徒が祈りと呼ぶものと混同しないでください。アラビア語での「祈り」はイスラム教の柱の1つであるサラであり、イスラム教徒は5つの毎日の祈りを実行することによって、ドゥアの物理的な形に従事し、彼の行動を通して神に彼に楽園を与えるように求めます。祈りのすべての部分で、人は神に直接懇願します。
イスラム教徒にとって、祈りは特定の時間に1日に5回行われる儀式の動きと言葉のセットです。神はコーランで次のように述べています：「祈りは信者が特定の時に行われるように定められています」（コーラン4：103）。イスラム教徒は日の出の前の朝早く、正午、午後、日没、そして夜に祈ります。祈りとは、イスラム教徒が1つの神への信念を再確認し、感謝を示す崇拝の行為です。それは神と信者との間の直接的なつながりであり、義務です。
一方、ドゥアは、イスラム教徒がいつでもどこでも神とのつながりを感じる方法です。イスラム教徒は、昼も夜も神を頻繁に呼び出します。彼らは嘆願で手を上げ、彼の助け、慈悲、そして許しを求めます。ドゥアは、賛美、感謝、希望、そして困っている人を助け、彼らの要求を認めるよう神に求めることを組み込んでいます。
ドゥアは、個人、家族、友人、見知らぬ人、極端な状況にいる人、信者、さらには人類全体で作ることができます。ドゥアが行われるとき、この世の生活と今後の善を求めることは許容されます。ドゥアを作る人は、我慢するべきではありませんが、彼の小さな要求と彼の最大の要求の両方を認めるように神に頼むべきです。
預言者ムハンマド、神の平安と祝福が彼に臨むことで、信者たちはドゥアをするように励ました。彼は言った：「彼の不在の彼の兄弟のためのイスラム教徒のデュアはすぐに受け入れられます。天使が彼の側で任命されます。彼が兄のために慈善のドゥアを作るときはいつでも、指定された天使は言います：「アーメン、そしてあなたも同じように祝福されるかもしれません」” [3]。
ドゥアをすることは義務ではありませんが、ドゥアを頻繁にそして完全に服従して神にドゥアすることには多くの利益があります。誠実なドゥアに付随する神の近さを感じることで信仰が高まり、苦しんでいる人に希望と安心を与え、嘆願者を絶望と孤立から守ります。クルアーン全体を通して、神は信者に彼を呼び出すように勧めています、彼は私たちに私たちの夢、希望、恐れ、不安を彼の前に置き、彼が私たちのすべての言葉を確実に聞くように求めます。
「私たちはあなたを崇拝するだけで、あなただけが助けを懇願します。」（コーラン1：5）
「あなたの主は言った、 『わたしを呼び求めなさい、わたしは〔あなたの嘆願〕に答えます。」しかし、誇りをもって、私を崇拝することを拒否する人々は、屈辱的な地獄に入ります。（コーラン40:60）
「言ってやるがいい。 『罪に惑わされている僕たちよ。神の憐れみに絶望しないでください。神はすべての罪を赦す力を持っています。彼は寛容で慈悲深い人です。'（コーラン39:53）
彼らに言ってやるがいい。ああ、情け深い！または彼らが彼に呼びかけるどんな名前でも、彼はそれらを聞くでしょう。彼が最も崇高な名前と属性を持っていることを知ってください。'（コーラン17：110）
「そして、しもべたちが私についてあなたにたずねるなら[ムハンマドよ、彼らに言ってください]私は彼らの近くにいると。私を呼び出す人の要求に答えます。彼らがわたしに従い、わたしを信じるように。（コーラン2：186）
預言者ムハンマド、神の平安と祝福が彼の上にあり、デュアは「崇拝の本質」と呼ばれました[4]。彼はまた、ドゥアを作るとき信者は謙虚で堅いことを提案しました：「あなたの一人が嘆願するとき、彼は 『ああ神よ、あなたが望むなら私を許してください』と言うべきではありません。神が与えられるものは彼にとって何も素晴らしいものではないので、彼が何を望んでいるのかについて述べることに。「[5]
ドゥアをするとき、私たちが必要なときに神を呼ぶとき、感謝の気持ちを表すとき、または神に近いという単純な幸福を含む他の理由で、私たちは誠意を調べ、意図を確認することを忘れないでください。質問は、仲間、娘、息子、パートナーまたは仲介者を持たない神のみに向けられなければなりません。ドゥアをするときの私たちの意図は、神を喜ばせ、神に従い、神を完全に信頼することです。
人がドゥアをするとき、神は彼が求めたものを彼に与えることができます、または彼は彼が求めたものより大きい損傷を取り除くことができます、または彼は来世のために求めたものを救うことができます。神は私たちに神を呼ぶように命じ、神は私たちの呼びかけに答えることを約束されました。次の記事では、duáのラベルを確認し、duáが時々応答しないように見える理由を確認します。
ドゥアは本質的に神への服従であり、神に対する私たちの必要性のしるしです。ドゥアは信者の武器と呼ばれ、信仰を高め、苦しんでいる人々に希望と安心を与え、サプライヤを絶望と孤立から救っています。そしておそらく最も重要なこととして、神は私たちが私たちにすべての必要性、欲望、欲望のために彼を呼び出すように求め、奨励することを愛しています。
有名なイスラム学者のイマームイブンアルカイムは、ドゥアを次のように説明しました。それは単にそれがどれほど鋭いかという問題ではありません。武器が完璧で完璧であり、武器またはそれを使用する人が強力であり、彼を止めることが何もない場合、彼は敵を倒すことができます。ただし、これら3つの機能のいずれかが失敗すると、それに応じて効果は不完全になります。
したがって、私たちがドゥアをするとき、私たちは可能な限り最善の方法でそれを行うことが私たちの懸念です。比喩的に私たちの剣を研ぐ方法として、私たちは最善の方法で、そして最高のマナーで神を呼び出すように努めるべきです。 duáを行うためのラベルがあります。そのようなラベルに従うことは、人が誠実であり、神がドゥアを受け入れる可能性を最大限に高めるよう努めていることを示しています。
神の一体性（タウィド）に対する確固とした絶え間ない信念は、ドゥアにとって不可欠な要素です。神だけが出来事の流れを変え、私たちの要求を認めることができるということを受け入れる誠意と意欲も必要です。嘆願者は希望と切迫感をもって神を呼び求めますが、憤慨したり退屈したりすることなく、謙虚で穏やかなままです。預言者ムハンマド、神の平安と祝福が彼の上にあり、彼のドゥアを3回作るのが好きで、許しを3回求めました[1]。
神をほめたたえるにふさわしい方法で神をほめたたえることが、ドゥアをしている人の出発点です。預言者ムハンマドが座っている間に、男がやって来て祈り、「神よ、私を許して、私を憐れんでください」と言いました。預言者ムハンマドは彼の言うことを聞いて言った、「あなたはあまりにも急いでいます、崇拝者よ！あなたが祈りを終えて座ったとき、神が賛美されるに値するように神を賛美し、私のために祝福を求め、それからあなたのデュアを彼に上げてください[2]。預言者ムハンマドはまた、ドゥアをするときに手を上げることを勧めました。彼は言った：「あなたの主は、称賛され、栄光を与えられ、異邦人であり、最も寛大です、彼は彼に向かって彼の手を上げたとき、彼を空っぽに戻す彼のしもべをさせるには親切すぎます」[3]。
神をほめたたえるに値する方法で神をほめたたえるということは、本質的には、彼の一体感と一体感を認めることを意味します。彼は最初であり、最後であり、始まりであり終わりです。彼だけが力と力を持っています。これを認め、神に懇願する前に、預言者ムハンマドに祝福を送ってください。
嘆願者が神に手を伸ばすとき、彼は謙虚にそうするべきです。神はクルアーンで私たちに、謙遜は望ましい性質であると私たちに告げています。謙遜は信者が希望と恐れを混ぜて彼の主に尋ねるべきです。神があなたのデュアを聞いて、あなたを人生の試練や苦難から安全に保ち、あなたの行動があなたの主を不快にすることを恐れるという希望。
「謙虚に秘密をあなたの主に呼び求めなさい。」（コーラン7:55）
「彼らはいつもいい仕事をするために急いでいたので、彼らに感謝しました。彼らは恐れと希望を持ってわたしを招き、彼らはわたしの前で謙虚でした。」（コーラン21:90）
「服従と恐れをもってあなたの主をあなたの内に覚え、朝と夕方に低い声で彼を呼び求めなさい。」（コーラン7：205）
ドゥアを行うのに最適な時間は、ファイアー（夜明けの祈り）の直前、夜の最後の3分の1、金曜日の最後の1時間（つまり、日没の祈りの最後の1時間）、雨が降っているときなどです。祈りとイカマへの呼びかけ（祈りが始まる直前の呼びかけ）。ドゥアをするもう一つの素晴らしい時間は、信者がひれ伏しているときです。
信者は嘆願をするとき、最も明確で最も簡潔な言葉を使うように努めるべきです。最高のドゥアは、預言者が使用したものです。ただし、サプリカントの特定のニーズに応じて別の言葉を言うことは許容されます。本物のドゥアには素晴らしいコレクションがたくさんあり、信者は神に訴えるために使用するドゥアを認証するために特別な注意を払わなければなりません。
ドゥアを行う際には、コーランや預言者ムハンマドの伝統に見られる本物、または神の保護や許しを求めるときに自然に頭に浮かぶ言葉を言うことが重要です。ドゥアを行うために特定の場所、時間、または繰り返し回数を設定することは許可されていません。それをすることはイスラム教の宗教における革新の行為であり、それは深刻なビジネスです。
例えば、最も暗い瞬間や喜びの瞬間に神に立ち向かうとき、彼は心から誠実さと愛をもって語ります。人は、彼の心、彼の欲望、彼の愛、彼の恐れと彼の欲望を彼の前に置いて、神と会話することを恐れるべきではありません。しかし、夕方の祈りの後、水曜日に30回ドゥアをするなど、奇妙な儀式を始めると、トラブルが始まります。原則として、ドゥアは自発的であるか、本物のナレーションとして演奏されるべきです。これは複雑ではなく、人為的な儀式や迷信のないイスラム教は、神への純粋な献身であり、簡単で慰めです。
今週の記事を締めくくるために、デュアが受け入れられる可能性が高い状況を挙げます。これらの状況には、虐待や虐待を受けたとき、旅行中、断食しているとき、絶望的に困っているとき、イスラム教徒が欠席している兄弟のためにドゥアをするときなどがあります。
信者として、私たちは神が天より上にあり、被造物より上にあることを知っています。神は彼を信じる人々に非常に近く、そして彼は彼らのすべての呼びかけに答えます。神は私たちのすべての秘密、夢、欲望を知っており、神から隠されているものはありません。神は彼の知識と力によって彼の創造と共にあります。それでは、なぜ一部の嘆願は答えられないのですか？
これは実際、非常に重要な質問であり、最初のイスラム教徒でさえ、その答えを懸念していました。預言者の最も近い仲間の1人であるアブフライラは、預言者、神の平安と祝福が彼にかかっているのを聞いたと言いました。家族の絆」[1]。このことから、ドゥアが不適切である場合、または罪深いものを求めている場合、神はそれに答えられないことがわかります。
人が傲慢な方法で神とコミュニケーションをとることによってデュアを行う場合、おそらく怒りや不満で不平を言ったり声を上げたりしても、神は彼に答えられません。神がデュアに答えられないもう1つの理由は、サプリカントが違法な富、食べ物、または衣服に囲まれているときに、助けや慰めを求めて神に懇願するときです。罪深い行動や活動に継続的に従事することはできません。反省の秒もありません。同時に、神が彼のデュアと彼の要求に答えることを期待しています。
預言者ムハンマドは彼の仲間たちに次のように語りました。神は信者に、使徒たちに与えたのと同じ戒めに従うように命じました。
「メッセンジャーよ！良いものを食べ、良い仕事をする。あなたが何をしているのかよくわかっている。（コーラン23:51）
「ああ、信者たち！私があなたに提供した良いものを食べなさい」（コーラン2：172）
次に、預言者ムハンマドは、長い旅をし、乱れ、ほこりに覆われ、空に手を上げた男の例を挙げました。「主よ、主よ！」しかし、彼の食べ物は違法であり、彼の飲酒は違法だったので、彼のデュアはどのように受け入れられたのでしょうか。[2]
ここで説明されている男は、デュアが受け入れられる可能性を高めるいくつかの特徴を持っていました。これらは、このトピックを扱う2番目の記事の最後で言及されました。この男は法律の範囲内で生計を立てていなかったため、彼のドゥアは受け入れられなかったと推測できます。
覚えておくべきもう一つの重要な点は、急ぐことではありません。サプライヤは決してあきらめるべきではなく、決して言うべきではありません。人が希望を失いそうだと感じたとき、つまり、もっともっとデュアを行い、神に何度も何度も尋ねてみるべきです。力や強さはありませんが、神のみにあります。解決策も結果もありませんが、神が提供するものだけです。神に訴えかけるとき、人は堅く、誠実でなければなりません。
「せっかちにならず、「主に懇願したが、私の祈りは聞こえなかった」と言わなければ、あなた一人一人の願いが叶うでしょう」[3]。
「 『ああ、神よ、それがあなたの意志なら許してください。あなたが望めば、神は私を憐れんでください。だれも神に何かを強制することはできないことを認識しながら、問題を解決してみましょう」[4]。
また、ドゥアへの反応が期待通りではない場合があることを理解することも重要です。神は人の欲望にすぐに応えて満たすことができます。時々、ドゥアは非常に迅速に反応します。しかし、時には神は異なる反応をします。彼はサプリカントから悪いものを取り除いたり、たとえそれが彼が要求したものと全く同じでなくても、彼に何か良いもので報いることができます。神は未来がどうなるかを知っており、私たちには知らないことを覚えておくことは重要です。
「...あなたが何かを嫌い、それがあなたにとって良いことであり、あなたが何かを愛し、それがあなたにとって悪いことである可能性があります。神は[すべて]を知っていますが、あなたは知りません。（コーラン2：216）
時々神は、人がこれまで以上にそれを必要とする復活の日まで、デュアに対する彼の答えを保ちます。
ドゥアには無限の力があり、多くのことを変えることができ、崇拝の重要な行為であり、信仰を失ってはなりません。ドゥアを行うことは、神に対する私たちの大きな必要性を示し、神がすべての能力を備えていることを認めます。彼は与え、取り去りますが、私たちが神を完全に信頼するとき、私たちは神の命令が公正で賢明であることを知っています。
ドゥアを行い、神があなたに可能な限り最善の方法で、可能な限り最善の方法で答えてくださることを忍耐強くしてください。決して希望を失ったり、尋ねることをやめたりしないでください。この世と来世における善を求めなさい。ドゥアは信者の武器です。
「私は彼の嘆願に答え、彼の苦悩から解放しました。したがって、私は信者を救います（神の統一と一体性を信じ、悪から遠ざけ、義をもって行動します）。（コーラン21:88）
「彼は（神の単一性と一体性を信じて）信じ、義にかなった行動をとる人々に［嘆願書］と答え、彼の好意を高めま
