イスラム教は全体的な生活様式です。それはすべての人類のニーズを考慮に入れています。精神的、感情的、肉体的です。肉体的幸福の一部には、性的幸福と健康が含まれます。神は生殖のためだけでなく、親密さのために人類の必要を満たすためにセックスを作成しました。イスラム教は私たちの生活の一部を説明できないままにしているわけではないので、セクシュアリティと親密さはクルアーンと預言者ムハンマドの伝統が神に賞賛したり、恥ずかしがったり、無視したりする話題ではありません。
イスラム教は結婚を奨励しており、結婚を性的欲求を満たす唯一の手段にしています。人が婚前の関係に従事したり、乱交したりした場合、よく知られている結果があります。これらには、望まない妊娠、性感染症の伝染、姦通の場合の家族の内訳、および責任のない関係から生じる感情的な困難が含まれます。イスラム教はこれらの合併症を認識しており、問題を真剣に受け止めない人に警告しています。イスラム教は結婚前と婚外の性的関係を大きな罪と定義しています。
「それは恥ずかしくて不道徳であり、他の不道徳への扉を開くので、違法な性的親密さに近づくこともありません。」（コーラン17:32）
男性または女性が結婚することができるとき、彼らは結婚する彼らの試みで励まされて、援助されるべきです。また、意図が明らかになったとき、夫婦は罪に陥る誘惑を思いとどまらせるために、できるだけ早く結婚するべきです。預言者ムハンマドは結婚を奨励しましたが、結婚する手段のない人々のために断食を奨励しました。彼は言った：「あなたの中で結婚するための肉体的および経済的資源を持っている人は誰でもそうするべきです。それは人の慎みを守るのに役立ち、結婚できない人は断食するべきです。
神は、無限の知恵で、結婚前または婚外の関係の潜在的に破壊的な行動から離れ、愛する関係の親密さを楽しみながら神を中心とした人生を生きることを可能にする行動に導いてくれます。実際、神は私たちの合法的なパートナーとの親密さのために私たちに報酬を与えます。預言者ムハンマドは彼の仲間に「あなたたち一人一人の性行為には慈善がある」と言った。コンパニオンは尋ねました、「私たちの1人が彼の性的欲求を満たすとき、彼はそれに対する報酬を与えられますか？」そして彼は言った、「彼がそれを不法に行動したとしたら、彼は罪を犯していると思いませんか？同様に、彼が合法的に行動すると、報酬が与えられます。」[2]
配偶者に喜びを与えることは非常にやりがいのある行為です。イスラームでは、結婚自体が、イスラム教徒が生涯にわたって行う、最も長く、最も継続的な崇拝行為と見なされています。それは神を喜ばせようとする二人のパートナーシップです。したがって、配偶者間の性的親密さがこの絆を強める「火花」です。一人一人が他の人の権利とニーズを満たすために努力するにつれて、愛情と愛着が達成されます。神は人が合法的な組合に親密さと慰めを見出すであろうと強調します。
「そして彼のしるしの中にはこれがあります。彼はあなたたちのためにあなたたちのためにあなたたちのために創造し、あなたたちが彼らの中で休息を見つけるかもしれません、そして彼はあなたたちの愛情と慈悲の間に置かれました。確かに、その中に確かに反映する人々のための兆候があります。」（コーラン30:21）
預言者ムハンマドは、神が彼をほめたたえるかもしれませんが、愛する夫および家族の男として知られていました。彼が性的性質の問題について彼に尋ねたとき、彼は彼の仲間、男性と女性の両方に率直に話すことが知られていました。たとえば、彼の質問への回答には、次のような賢明なアドバイスが含まれています。彼らをあなたの間の「メッセンジャー」にしましょう。」「そしてメッセンジャーとは何ですか？」彼らは尋ね、彼は答えた：「キスと言葉。」[3]
預言者ムハンマドは、次のように述べています。彼らが子供を持つべきだと定められているので、サタンは決して彼を傷つけません。」[4]
預言者ムハンマドは決して恥ずかしがらず、月経やオルガスムを含むあらゆる種類の被験者について明確で理解できる答えを提供するよう努めました。女性はかつて、彼が湿った夢の後に風呂に入る必要があるかどうか預言者に尋ねました、彼はそれに答えました、「彼女が液体を見たら」。
神は、私たちの配偶者は私たちの衣服のようであり、夫と妻はお互いを保護し、親しい仲間であることを定められました。ただし、結婚には心理的、感情的、肉体的な側面が多くあり、結婚が健康な状態で生き残るためには3つの分野すべてが不可欠であるため、結婚、精神的、精神的健康に関するすべての問題に対処する必要があります。神は、夫婦が多くのさまざまな方法と立場で彼らの欲望を満たすことを許可しました。
「あなたの妻はあなたのための傾きです。ですから、いつ、どのようにあなたの傾きに行き、自分のために[義]を出してください。そして神を恐れて、あなたが（いつか）神に会うことを知ってください。」（コーラン2：223）
クルアーンと預言者ムハンマドの伝統もまた、結婚の制限内での禁止事項について教育し、助言しています。上記のコーランの聖句から、結婚内では男性と女性の両方がお互いの身体と親密な交際を楽しむ権利を持っていることが理解されますが、女性が出産後に月経または出血しているときはセックスを避け、彼らは決してアナルセックスをしない。
パート2では、寝室での禁止事項について検討し、性教育と、結婚、セックス、身体イメージに対する健全なイスラムの態度を子供たちに教える能力について説明します。
イスラム教はすべての世俗的な問題について明確なガイドラインを提供しています。神は私たちを創造せず、宇宙に放棄しませんでした。彼はクルアーンで私たちが知る必要があるすべてを設定し、それを預言者ムハンマドの伝統で追跡しました。神は誤解や誤解の海に私たちを悩ませて置き去りにされませんでした。預言者ムハンマドは私たちを教育し、彼らが知らないかどうか尋ねるべきだと教えてくれました。もちろんこれは、オープンで誠実であり、難しい質問や恥ずかしい質問をすることをためらわないことを示しています。したがって、私たちが寝室のエチケットについて理解していることの多くは、預言者の周りの人々が尋ねた質問から来ています。神が彼をほめたたえるかもしれません。
神は、お互いの親密な会社を楽しみ、結婚の親密さを喜び、慰め、そして喜ばせるように言われますが、彼はまた、容認できない行動についていくつかの規則を定めています。第1条では、女性が月経中または出産後もまだ出血している場合は、性交を控えることが不可欠であることを学びました。夫と妻の両方がお互いの性的ニーズを満たし、コーランの指導と預言者ムハンマドの伝統を考慮に入れるべきです。神が彼をほめたたえますように。崇高なる神は、こう言っています：
そして、月経についてあなたに尋ねます。次のように伝えます。「それは有害なことなので、月経中は女性から遠ざけ、純粋になるまで女性のところに行かないようにしてください。そして彼らが彼ら自身を清めた後、神があなたのために定められたところから彼らに来なさい。確かに、アッラーは常に悔い改めている人々を愛し、自分を浄化する人々を愛しています。」（コーラン2：222）
出産後の出血は月経と同じように扱われます。この間、カップルは性交を控え、妻が儀式の入浴を終えた後にのみ再開する必要があります。
また、肛門性交は重大な罪であることも学びました。預言者ムハンマドは、妻と肛門性交をした人は呪われたと述べた。別の記録された伝統では、彼は特に肛門を避け、月経の間にセックスをするように言った。妻の同意を得て肛門性交を行ったり、月経をしている場合でも、それは重大な罪です。相互合意により、禁止されているものは許可されません。
同性愛（同性のメンバー間のセックス）も禁止されています。同性愛はイスラム教では認められておらず、このウェブサイトはこの禁止の理由に関する詳細情報をあなたに提供することができます。
夫婦で自慰行為は許される。これは、夫婦がお互いに楽しみ、喜び合うことを奨励する聖句から導き出された判決に基づいています。「あなたの妻はあなたのためのティルトです。ですから、いつ、どのようにティルスに行ってください…」（コーラン2：223）
オーラルセックスの問題に関する限り、それはお互いの会社を楽しむことの一部であり、2つの条件によって支配されています。配偶者に害や劣化を引き起こしてはならず、不純物を飲み込んではいけません。
セックスをしていても、合法的なセックスでさえ断食を無効にします。したがって、断食している間、カップルはそれを控えなければなりません。これは、イスラム教徒が約30日間断食するラマダンの月の間に問題になる可能性がありますが、神は断食が破られた後、夫婦がそれに従事することを許可しました。
「断食前日の夜、あなたは妻に行くことを許されました。彼らはあなたのための服であり、あなたは彼らのための服です。神はあなたが自分をだましていたことを知っているので、彼はあなたの悔い改めを受け入れ、あなたを許しました。だから今、彼らと関係を持ち、神があなたのために定めたものを求めてください。そして夜明けの白い糸が[夜の]黒い糸からあなたにはっきりとなるまで食べて飲んでください。その後、日没まで断食を完了してください…」（コーラン2：187）
性教育の問題はイスラム教徒のコミュニティでしばしば議論されていますが、イスラム教育は親密な問題を説明する要素を含まなければならないことは間違いありません。思春期に起こる肉体的および感情的な変化や、セクシュアリティに対するイスラムの立場など、人生のあらゆる側面について子供たちを準備し、教育することは、親の責任です。
悲しいことに、イスラム教徒のコミュニティ内には、セクシュアリティについて多くの誤解があります。多くの夫は、配偶者が負う性的満足の権利を無視しています。彼らは、妻が同時に高潔で性的であることはできないとさえ信じているかもしれません。欲望を感じることは、女性が無差別であることを意味するものではなく、預言者ムハンマドは夫に妻に性的満足を達成させることを勧めました。彼は前戯の重要性と親密さの間に愛情のある言葉を使うことについて話しました。性的不満は、妻または夫のいずれかの側の離婚の正当な理由と見なされます。このような問題は、適切な年齢の性教育で克服できます。
夫と妻の関係は家族が築かれる基盤であり、良い強い家族は信者の強いコミュニティを作るものです。夫と妻の間の親密な問題は、常に特別で私的なものと見なされるべきです。それは男性と女性の両方のための権利です。「…彼らはあなたのための衣服であり、あなたは彼らのための衣服です…」（コーラン2：187）衣服という言葉は覆いを象徴しています。衣服が自分の体の配偶者を保護するのと同じように、お互いの秘密、名誉、欠点を保護することで、お互いを覆う役割も果たします。親密な状況では言葉が話され、秘密が伝えられ、魂は裸にされます。これらの問題は、医療問題などの緊急の必要がある場合を除いて、夫婦の間で維持されなければなりません。
