Apa Yang wajib Ketika Puasa Ramadhan

Muhammad Ibn Syâmi Muthâin Syaibah


Terjemah : Syafar Abu Difa


Editor : Eko Haryanto Abu Ziyad

Apa Yang wajib Ketika Puasa Ramadhan


Segala puji bagai Allah. Salawat dan salam senantiasa tercurah kepada Nabi


terakhir, Nabi kita Muhammad, keluarganya, para sahabat dan siapa saja yang


mengambil petunjuknya hingga hari kiamat.


Adapun selanjutnya:


Puasa Ramadhan adalah ibadah yang agung. Seorang muslim hendaknya


benar-benar memperhatikan apa yang diwajibkan dalam puasa Ramadhan.


Pada setiap pelaksanaan puasa wajib diwajibkan:


1- Yubayyit niyyah: meniatkan puasanya sedari malam (pada bagian malam


manapun). Siapa yang makan sahur di malam hari untuk puasa esok hari


berarti telah meniatkannya. Nabi -shalallahu alaihi wasalam- bersabda:

"Siapa yang tidak meniatkan puasanya sejak malam, tidak ada puasa


baginya.”


[HR. An-Nasai. Hadits sahih]


Saudaraku Muslim, niatkanlah puasamu setiap hari sedari malam,


sebagaimana yang disebutkan dalam hadits, karena di tiap harinya


merupakan ibadah yang terpisah, sehingga wajib meniatkannya sedari


malam.


2- Menahan diri dari segala yang membatalkan puasa, sejak terbit fajar kedua


hingga tenggelam matahari, dengan niat beribadah kepada Allah -


azzawajalla-. Nabi -shalallahu alaihi wasallam- bersabda:





 


“Sesungguhnya amal itu tergantung pada niat..” [HR. Al-Bukhari dan Muslim]


3- Menghindari pembatal-pembatal puasa. Pembatal tersebut:


a. Jima (bersetubuh) dengan masuknya kemaluan pria pada kemaluan





wanita. Ini adalah pembatal yang paling kuat dan paling besar dosanya.


Siapa yang melakukannya di siang Ramadhan dalam keadaan berpuasa


wajib mengqodho dan menunaikan kafarat 1 serta bertaubat kepada Allah


-ta'âla-, sebagaimana yang terdapat dalam hadits bahwa seorang lelaki


menyetubuhi istrinya di siang Ramadhan, Nabi -shalallahu alaihi


wasallam- berkata kepadanya:


“Bebaskanlah seorang budak.”


“Aku tidak punya.” Keluhnya.


“Kalau begitu berpuasalah 2 bulan berturut-turut!” Perintah Nabi.


“Aku tidak sanggup.” Iba lelaki itu.


“Kalau begitu berilah makan 60 orang miskin!” Perintah Nabi lagi.


[HR. Al-Bukhari dan Muslim]


b. Keluar mani dengan sengaja, baik dengan mencium, mencumbu,


meraba, onani dan lain sebagainya. Allah -subhânahu wata'âla- berfirman


dalam hadits Qudsi:

“Meninggalkan makan, minum dan hawa nafsunya demi Aku.”


[HR. Al-Bukhari]


Adapun bercumbu, mencium dan meraba tanpa keluar mani tidaklah


membatalkan puasa, sebagaimana perkataan Aisyah -radiallahu'anha- :

“Dahulu Rasulullah -shalallahu alaihi wasallam- mencium dalam keadaan


puasa, mencumbu dalam keadaan puasa, tetapi dia paling dapat


mengontrol hasratnya dari pada kalian.”


c. Makan dan minum, melalui oral (mulut) atau hidung, apapun bentuk


makanan dan minumannya. Allah -subhânahu wata'âla- berfirman:


1 Kafarat artinya menebus kesalahan.

"...dan makan minumlah hingga terang bagimu benang putih dari benang


hitam, yaitu fajar. Kemudian sempurnakanlah puasa itu sampai (datang)


malam.." (QS. Al-Baqarah: 187)


Dan sabda Rasulullah -shalallahu alaihi wasallam- kepada Laqîth:

“Bersungguh-sungguhlah ketika memasukkan air ke dalam hidung (ketika


berwudu), kecuali engkau sedang puasa.”


[HR. Ahlu Sunan. Hadits sahih]


d. Apa yang semakna dengan makan dan minum, seperti: transfusi darah,


karena darah merupakan nutrisi tubuh atau suntik infus. Sedangkan


yang tidak mengandung nutrisi tidaklah membatalkan.


e. Mengeluarkan darah dengan cara hijamah (bekam), demikian pula


mengeluarkan darah dalam jumlah banyak. Sebagaimana sabda Nabi -


shalallahu alaihi wasallam-:

"Batal puasa orang yang membekam dan yang dibekam."


[HR. Ahmad dan Abu Dawud. Hadits sahih]


Adapun mengeluarkan sedikit darah untuk diagnosa, mimisan, berdarah,


cabut gigi dan luka tidaklah membatalkan puasa.


f. Menyengaja muntah. Sebagaimana sabda Rasulullah -shalallahu alaihi


wasallam-:

“Siapa yang dikuasai rasa muntah tidak ada qodho2 baginya (puasanya


sah), siapa yang menyengaja muntah hendaknya mengganti puasanya.”


[HR. Ahmad, at-Turmudzi, Abu Dawud dan Ibnu Majah. Hadits sahih]


g. Keluarnya darah haid dan nifas. Sebagaimana sabda Nabi -shalallahu


alaihi wasallam-:

“Bukankah jika datang haid tidak shalat dan puasa!”


[HR. Al-Bukhari]


Bagi yang berpuasa hendaknya menghindari pembatal-pembatal puasa,


kecuali yang di luar kemampuannya, seperti haid dan nifas.


h. Niat membatalkan puasa. Sebagaimana sabda Nabi -shalallahu alaihi


wasallam-:

“Sesungguhnya segala sesuatu itu tergantung niat...”


[HR. As-Syaikhan (al-Bukhari dan Muslim)]



Seluruh pembatal puasa yang dapat dilakukan dengan kehendak,


membatalkan jika dilakukan dengan ilmu (pengetahuan), zâkir (ingat) dan


mukhtar (dengan pilihannya), bukan lupa atau dipaksa atau karena tidak


tahu (jahil). Nabi -shalallahu alaihi wasallam- bersabda:

“Siapa yang lupa dan dia sedang berpuasa, kemudian makan dan minum,


hendaknya melanjutkan puasanya, sesungguhnya Allah-lah yang


memberinya makan dan minum.” [HR. Syaikhân (al-Bukhari dan Muslim)]


Tetapi bagi orang yang puasa jangan berlebih-lebihan dalam berkumurkumur


dan istinsyaq (memasukkan air ke hidung ketika berwudu).


2 Qodho artinya mengganti, dalam hal ini mengganti puasa.






Puasa tidak batal karena bercelak, menggunakan obat tetes telinga atau


mata, mengobati luka sekalipun rasanya sampai ke kerongkongan,


bersiwak3, bahkan bersiwak di syariatkan setiap waktu bagi orang yang


puasa maupun tidak. Orang yang puasa boleh mendinginkan tubuh dengan


air atau dengan memakai pakaian basah pada suhu yang sangat panas, hal


itu tidaklah dimakruhkan4.


3 Siwak adalah akar kayu berasal dari perdu yang bernama Arâk yang tumbuh di jazirah arab, digunakan sebagai


pembersih gigi.


4 Makruh secara bahasa aritinya dibenci. Secara hukum fikih artinya dikerjakan tidak mengapa ditinggalkan mendapat


pahala.