Apa Yang Harus Dilakukan


Di Masa Fitnah

Penyusun : Dewan Tetap Untuk Riset Ilmiyah Dan Fatwa


Terjemah : Muhammad Iqbal A. Gazali


Editor : Eko Haryanto Abu Ziyad

Apa Yang Harus Dilakukan


Di Masa Fitnah


Lajnah Daimah (Tim Tetap) Untuk Riset Ilmu dan Fatwa


Pertanyaan: Di masa sekarang, yaitu masa yang dimaksud dari sabda


Rasulullah saw saat seorang sahabat bertanya: 'Apa yang saya lakukan saat


banyak terjadi fitnah dan perpecahan? Maka beliau bersabda menjawab


pertanyaannya: "Ber'uzlahlah (mengasingkan dirilah) dari manusia,


duduklah di rumahmu." Di dalam 'ash-Shahih', bab: (bagaimana kondisi


bila tidak ada khalifah), pengertiannya adalah bahwa Nabi saw menyuruh


mereka saat terjadi fitnah agar i'tizal (mengasingkan diri), dan beliau saw


bersabda: "Sekalipun engkau menggigit batang pohon." Mohon penjelasan


makna hadits ini dan pendapat para ulama padanya.


Jawaban: di dalam ash-Shahihain (Bukhari dan Muslim) dan yang


lain, lafazh al-Bukhari: dari Abu Idris al-Khaulani, ia mendengar Huzaifah


bin Yaman rad berkata: 'Orang-orang bertanya kepada Rasulullah saw


tentang kebaikan dan aku bertanya kepada beliau tentang keburukan


karena khawatir aku mendapatinya. Aku berkata: 'Ya Rasulullah,


sesungguhnya kami dulu di alam jahiliyah dan keburukan, lalu Allah swt


datang kepada kami dengan kebaikan ini. Apakah setelah kebaikan ini ada


keburukan/kejahatan?' Beliau menjawab: ]Ya.' Aku bertanya: 'Apakah


setelah keburukan itu ada kebaikan?''Ya, dan padanya ada dakhan


(kekeruhan).'1 Aku bertanya: 'Apakah kekeruhannya?' Beliau saw menjawab:


'Kaum yang memberikan petunjuk (bimbingan, arahan) dengan selain


petunjukku. Engkau mengenal dari mereka dan mengingkari.' Aku bertanya


lagi: 'Apakah setelah kebaikan itu ada keburukan? Beliau menjawab: 'Ya,


Du'at (para pengajak) atas pintu-pintu jahanam, siapa yang menjawab


1 Makna (padanya ada dakhan): maksudnya kekeruhan, diserupakan dengan asap kayu bakar. Maksudnya:


kebaikan itu tidak murni, tetapi ada kekeruhan, hati tidak bersih satu sama lain, tetapi padanya ada dendam,


kerusakan dan perbedaan/perselisihan. Lihat: Syarh an-Nawawi atas Shahih Muslim 2/236,237 dan Fathul Bari


13/36.


4


mereka kepadanya niscaya mereka melemparnya ke dalamnya.' Aku


berkata: 'Ya Rasulullah, gambarkanlah mereka untuk kami.' Beliau


menjawab: 'Mereka berasal dari suku kita dan berbicara dengan lisan kita.'


Aku berkata: 'Apakah perintah engkau kepadaku jika aku mendapati hal


itu? Beliau bersabda: 'Engkau tetap bersama jama'ah kaum muslimin dan


imam (pemimpin) mereka." Aku berkata: 'Jika tidak ada jama'ah bagi mereka


dan tidak ada imam?' Beliau bersabda:

'Uzlahlah (hindarilah, jauhilah) kelompok-kelompok itu semuanya, sekalipun


engkau menggigit batang pohon sampai kematian datang menjemputmu


sedang engkau dalam kondisi seperti itu."2


Zaman itu tidak khusus dengan zaman sekarang, namun berlaku


umum di setiap zaman dan tempat, sejak masa sahabat di zaman fitnah dan


khuruj (tidak taat, memberontak) terhadap khalifah Utsman rad.


Dan yang dimaksud menjauhi manusia di zaman fitnah adalah:


penjelasan yang diberikan al-Hafizh Ibnu Hajar rad dalam 'al-Fath' dari ath-


Thabari bahwa ia berkata: 'Apabila manusia tidak mempunyai pemimpin


(imam), orang-orang terpecah belah menjadi beberapa kelompok, maka ia


jangan mengikuti salah satu kelompok, dan ia menjauhkan diri dari semua


jika ia mampu melakukan hal itu karena khawatir terjerumus dalam


keburukan/kejahatan.3 Dan apabila ia mendapatkan satu kelompok yang


lurus di atas kebenaran, ia harus bergabung kepadanya dan memperbanyak


jumlahnya serta tolong menolong bersamanya di atas kebenaran, karena ia


–dan kondisi seperti yang disebutkan- adalah jama'ah kaum muslimin bagi


laki-laki itu dan untuk masa itu.


Wabillahittaufiq, semoga shalawat dan salam selalu tercurah kepada Nabi


kita Muhammad, keluarga dan para sahabatnya.


Fatawa Lanjah Daimah (Tim Tetap) Untuk Riset Ilmu dan Fatwa 3/95-96.


2 Al-Bukhari 3606, 7084 dan Muslim 1847.


3 Fathul Bari 13/37