ईसाई और मुसलमान दोनों ही यीशु में विश्वास करते हैं, उससे प्यार करते हैं और उसका सम्मान करते हैं।  हालाँकि, वे उसकी दिव्यता के प्रश्न पर विभाजित हैं।

सौभाग्य से, इस अंतर को हल किया जा सकता है यदि हम बाइबल और क़ुरआन दोनों का संदर्भ लें, क्योंकि बाइबल और क़ुरआन दोनों शिक्षा देते हैं कि यीशु ईश्वर नहीं है।

यह सभी के लिए स्पष्ट है कि क़ुरआन यीशु की दिव्यता को नकारता है, इसलिए हमें इसे समझाने में ज्यादा समय देने की आवश्यकता नहीं है।

दूसरी ओर, कई लोग बाइबल को गलत समझते हैं; वे सोचते हैं कि यीशु में ईश्वर के रूप में विश्वास इतना व्यापक है कि यह बाइबिल से आया होगा।  यह लेख काफी निर्णायक रूप से दिखाता है कि बाइबल यह नहीं सिखाती है।

बाइबल स्पष्ट रूप से सिखाती है कि यीशु ईश्वर नहीं है।  बाइबिल में ईश्वर हमेशा यीशु के अलावा कोई और होता है।

कुछ लोग कहेंगे कि यीशु ने पृथ्वी पर रहते हुए जो कहा या किया वह साबित करता है कि वह ईश्वर है।  हम दिखाएंगे कि शिष्य कभी इस निष्कर्ष पर नहीं पहुंचे कि यीशु ही ईश्वर थे।  और ये वे लोग थे जो यीशु के साथ रहते थे और चलते थे और इस प्रकार पहले जानते थे कि उसने क्या कहा और क्या किया।  इसके अलावा, बाइबल हमें हमारे प्रेरितों के कार्यों में बताती है कि शिष्यों को पवित्र आत्मा द्वारा निर्देशित किया गया था।  यदि यीशु ईश्वर है, तो वे यह अवश्य जानना चाहिए। लेकिन वे नहीं जानते। वे एक सच्चे ईश्वर की आराधना करते रहे जिसकी आराधना अब्राहम, मूसा और यीशु ने की थी (देखें प्रेरितों के काम 3:13)।

सभी बाइबल लेखकों का मानना ​​था कि यीशु ईश्वर नहीं थे।  बाइबिल लिखे जाने तक यीशु ईश्वर की अवधारणा ईसाई धर्म का हिस्सा नहीं बनी, और ईसाइयों को विश्वास का हिस्सा बनने में कई शताब्दियां लगीं।

पहले तीन सुसमाचार प्रचारक, मैथ्यू, मार्क और ल्यूक ने विश्वास किया कि यीशु ईश्वर नहीं थे (देखें मार्क 10:18 और मैथ्यू 19:17)।  उनका मानना ​​​​था कि वह एक धर्मी व्यक्ति के अर्थ में ईश्वर का पुत्र था।  कई अन्य लोगों को भी इसी तरह ईश्वर के पुत्र कहा जाता है (देखें मैथ्यू 23:1-9)।

पौलुस को बाइबल के कुछ तेरह या चौदह पत्रों का लेखक माना जाता था, वह यह भी मानता था कि यीशु ईश्वर नहीं था।  पौलुस के लिए, ईश्वर ने पहले यीशु को बनाया, फिर यीशु को एक एजेंट के रूप में इस्तेमाल किया जिसके द्वारा शेष सृष्टि की रचना की गई (देखें कुलुस्सियों 1:15 और 1 कुरिन्थियों 8:6)।  यही विचार इब्रानियों के पत्रों में, और ईसा के सत्तर साल बाद लिखे गए सुसमाचारों और पत्रों में पाया जाता है।  हालाँकि, इस पूरे लेखन में, यीशु अभी भी ईश्वर का एक प्राणी है और इसलिए हमेशा के लिए ईश्वर के प्रति वफादार है (देखें 1 कुरिन्थियों 15:28)।

अब, क्योंकि पौलुस, जॉन और इब्रानियों के लेखक का विश्वास था कि यीशु ईश्वर का पहला प्राणी था, उन्होंने जो कुछ लिखा वह स्पष्ट रूप से दर्शाता है कि यीशु पहले से मौजूद शक्तिशाली प्राणी था।  यह अक्सर गलत समझा जाता है कि वह ईश्वर रहा होगा।  परन्तु यह कहना कि यीशु ईश्वर था, इन लेखकों ने जो लिखा है उसके विरुद्ध जाना है।  यद्यपि इन लेखकों का यह बाद में विश्वास है कि यीशु सभी प्राणियों से महान हैं, वे यह भी मानते थे कि वह अभी भी ईश्वर से कम थे।  वास्तव में, जॉन ने यीशु को यह कहते हुए उद्धृत किया: "... पिता मुझसे बड़ा है।" (जॉन 14:28)।  और पॉल घोषणा करता है कि हर महिला का सिर उसका पति है, हर आदमी का सिर मसीह है, और मसीह का सिर ईश्वर है (देखें 1 कुरिन्थियों 11:3)।

इसलिए, इनमें से कुछ लेखों को खोजना और यह दावा करना कि वे यीशु को ईश्वर बताते हैं, उन लेखकों को गाली देना और उनकी गलत व्याख्या करना है। उन्होंने जो लिखा है उसे उनके इस विश्वास के संदर्भ में समझना चाहिए कि यीशु ईश्वर की रचना है जैसा कि वे पहले ही स्पष्ट रूप से कह चुके हैं।

इसलिए हम देखते हैं कि बाद में कुछ लेखकों ने यीशु के बारे में एक उच्च दृष्टिकोण रखा, लेकिन बाइबल के किसी भी लेखक ने यह विश्वास नहीं किया कि यीशु ही ईश्वर है। बाइबल स्पष्ट रूप से सिखाती है कि केवल एक ही सच्चा ईश्वर है, जिसकी यीशु ने उपासना की (देखें जॉन 17:3)।

इस लेख के बाकी हिस्सों में, हम बाइबल की अधिक गहराई से खोज करेंगे, और उन अंशों से निपटेंगे जिन्हें अक्सर यीशु की दिव्यता के प्रमाण के रूप में गलत तरीके से उद्धृत किया जाता है। ईश्वर की मदद से, हम दिखाएंगे कि ये वे नहीं हैं जो वे अक्सर साबित करने के लिए इस्तेमाल करते हैं।


यीशु ने कई चमत्कार किए और उन्होंने निस्संदेह अपने बारे में कई अद्भुत बातें कही। कुछ लोग यीशु कि कही हुई बातों का इस्तेमाल करते हैं और साबित करते हैं कि वह ईश्वर है।  लेकिन उनके मूल शिष्य जो उनके साथ रहते और चलते थे, और जो उन्होंने कहा और किया, उसके प्रत्यक्षदर्शी थे, इस निष्कर्ष पर कभी नहीं पहुंचे।

बाइबिल के अधिनियम यीशु के स्वर्गारोहण के बाद तीस वर्षों तक शिष्यों की गतिविधियों का वर्णन करते हैं।  इस पूरी अवधि के दौरान वे यीशु को कभी भी ईश्वर के रूप में संदर्भित नहीं करते हैं। वे यीशु के अलावा किसी और को संदर्भित करने के लिए लगातार और लगातार ईश्वर की उपाधि का उपयोग करते हैं।

पीटर ग्यारह चेलों के साथ खड़ा हुआ और भीड़ को संबोधित करते हुए कहा:

 “इस्राएल के लोगों, इसे सुनो: नासरत का यीशु एक ऐसा व्यक्ति था जिसे ईश्वर ने चमत्कारों और चिन्हों के द्वारा पहचाना, जो ईश्वर ने आप में उसके द्वारा किया, जैसा कि आप जानते हैं। (प्रेरितों 2:22)।

इसलिए, यह ईश्वर ही था, जिसने लोगों को यह विश्वास दिलाने के लिए यीशु के माध्यम से चमत्कार किए कि यीशु को ईश्वर का समर्थन प्राप्त था।  पीटर ने चमत्कार को इस बात के प्रमाण के रूप में नहीं देखा कि यीशु ही ईश्वर था।

वास्तव में, जिस तरह से पीटर ईश्वर और यीशु को संदर्भित करता है, यह स्पष्ट करता है कि यीशु ईश्वर नहीं है।  क्योंकि वह हमेशा ईश्वर की उपाधि को यीशु से दूर कर देता है। उदाहरण के लिए निम्नलिखित संदर्भ लें:

“ईश्वर ने इस यीशु को जिलाया" (प्रेरितों के काम 2:32)

“ईश्वर ने इस यीशु को बनाया, जिसे आपने क्रूस पर चढ़ाया, प्रभु और मसीह दोनों।” (प्रेरितों के काम 2:36)

दोनों अनुच्छेदों में, ईश्वर की उपाधि यीशु से दूर की गई है। तो उसने ऐसा क्यों किया, यदि यीशु ईश्वर था?

पीटर के लिए, यीशु ईश्वर का सेवक था। पीटर ने कहा:

“ईश्वर ने अपने सेवक को जिलाया… " (प्रेरितों के काम 3:26)। 

शीर्षक सेवक यीशु को संदर्भित करता है।  यह पिछले पैराग्राफ से स्पष्ट है जहां पीटर ने घोषणा की:

“इब्राहीम के ईश्वर, इसहाक और हमारे पूर्वजों के ईश्वर याकूब ने अपने दास यीशु की महिमा की (प्रेरितों के काम 3:13)।

पीटर को पता होना चाहिए कि अब्राहम, इसहाक और याकूब ने कभी भी त्रिएक ईश्वर के बारे में बात नहीं की थी।  वे हमेशा ईश्वर को ही एकमात्र ईश्वर कहते थे।  यहाँ, जैसे मैथ्यू 12:18 में, यीशु ईश्वर का सेवक है।  मैथ्यू हमें बताता है कि यीशु ईश्वर का वही सेवक था जिसके बारे में यशायाह 42:1 में कहा गया है।  इसलिए, मैथ्यू और पीटर के अनुसार, यीशु ईश्वर नहीं, बल्कि ईश्वर का सेवक है।  पुराना नियम बार-बार कहता है कि ईश्वर अकेला है (जैसे यशायाह 45:5)।

यीशु के सभी शिष्यों का यही मत था।  प्रेरितों के काम 4:24 में हमें बताया गया है कि विश्वासियों ने यह कहते हुए ईश्वर से प्रार्थना की:

“...उन्होंने ईश्वर से प्रार्थना में एक साथ आवाज उठाई। उन्होंने कहा, हे प्रभु यहोवा, तू ने आकाश और पृथ्वी और समुद्र, और जो कुछ उन में है, बनाया है।”

 यह स्पष्ट है कि जिस व्यक्ति से वे प्रार्थना कर रहे थे वह यीशु नहीं था, क्योंकि दो पद बाद में उन्होंने यीशु को इस रूप में संदर्भित किया

“...आपका पवित्र दास यीशु, जिसका आपने अभिषेक किया।” (प्रेरितों के काम 4:27)।

यदि यीशु ईश्वर थे, तो उनके शिष्यों को यह स्पष्ट रूप से कहना चाहिए था।  इसके बजाय, वे प्रचार करते रहे कि यीशु ईश्वर का मसीह था। हमें अधिनियमों में बताया गया है:

“दिन-ब-दिन, मन्दिर के दरबारों में और घर-घर जाकर, उन्होंने उपदेश देना और सुसमाचार सुनाना बंद नहीं किया कि यीशु ही मसीह है।” (प्रेरितों के काम 5:42)।

ग्रीक शब्द "क्राइस्ट" एक मानवीय शीर्षक है। इसका अर्थ है "अभिषिक्त।"  यदि यीशु ईश्वर था, तो चेले उसे लगातार सेवक और ईश्वर के मसीह जैसी मानवीय उपाधियों के साथ क्यों संदर्भित करते थे, और लगातार यीशु को उठाने वाले के लिए ईश्वर की उपाधि का उपयोग करते थे?  क्या वे पुरुषों से डरते थे?  नहीं! उन्होंने न तो कारावास और न ही मृत्यु के भय से साहसपूर्वक सत्य का प्रचार किया।  जब उन्हें अधिकारियों के विरोध का सामना करना पड़ा, तो पीटर ने घोषणा की:

“हमें मनुष्यों के बजाय ईश्वर की आज्ञा माननी चाहिए! हमारे पितरों के ईश्वर ने यीशु को जिलाया...” (प्रेरितों के काम 5:29-30)।

क्या उनमें पवित्र आत्मा की कमी थी?  नहीं! वे पवित्र आत्मा द्वारा समर्थित थे (देखें प्रेरितों के काम 2:3, 4:8, और 5:32)। वे केवल वही सिखा रहे थे जो उन्होंने यीशु से सीखा था - कि यीशु ईश्वर नहीं था, बल्कि, ईश्वर का सेवक और मसीह था।

क़ुरआन पुष्टि करता है कि यीशु मसीह (मसीह) था और वह ईश्वर का सेवक था (देखें पवित्र क़ुरआन 3:45 और 19:30)।


ईसाई और मुसलमान इस बात से सहमत हैं कि ईश्वर सर्वशक्तिमान और सर्वज्ञ है। सुसमाचार दिखाते हैं कि यीशु सर्वशक्तिमान और सर्वज्ञ नहीं थे, क्योंकि उनकी कुछ सीमाएँ थीं।

मार्क हमें अपने सुसमाचार में बताता है कि यीशु कुछ बातों को छोड़कर अपने ही शहर में कोई भी शक्तिशाली कार्य करने में असमर्थ था: “वह वहाँ कुछ चमत्कार नहीं कर सकता था, सिवाय कुछ बीमार लोगों पर हाथ रखने और उन्हें चंगा करने के।” (मार्क 6:5)।  मार्क हमें यह भी बताता है कि जब यीशु ने एक अंधे आदमी को चंगा करने की कोशिश की, तो वह आदमी पहले प्रयास के बाद ठीक नहीं हुआ, और यीशु को दूसरी बार कोशिश करनी पड़ी (देखें मार्क 8:22-26)।

इसलिए, यद्यपि हम यीशु के लिए एक महान प्रेम और सम्मान रखते हैं, हमें यह समझने की आवश्यकता है कि यीशु सर्वशक्तिमान ईश्वर नहीं है।

मार्क का सुसमाचार यह भी प्रकट करता है कि यीशु के पास सीमित ज्ञान था।  मार्क 13:32 में, यीशु ने घोषणा की कि वह स्वयं नहीं जानता कि अन्तिम दिन कब आएगा, परन्तु केवल पिता ही जानता है कि (यह भी देखें मैथ्यू 24:36)।

इसलिए, यीशु सर्वज्ञ ईश्वर नहीं हो सकते थे। कुछ लोग कहेंगे कि यीशु जानता था कि आखिरी दिन कब आएगा, लेकिन उसने यह नहीं बताना चुना। लेकिन इससे मामले और उलझ जाते हैं। यीशु कह सकता था कि वह जानता था लेकिन वह कहना नहीं चाहता था। इसके बजाय, उसने कहा कि वह नहीं जानता। हमें उस पर भरोसा करना होगा। यीशु बिल्कुल झूठ नहीं बोलते।

ल्यूक का सुसमाचार यह भी प्रकट करता है कि यीशु के पास सीमित ज्ञान था।  ल्यूक कहता है कि यीशु ने बुद्धि में वृद्धि की (ल्यूक 2:52)। इब्रानियों में भी (इब्रानियों 5:8) हम पढ़ते हैं कि यीशु ने आज्ञाकारिता सीखी। परन्तु ईश्वर का ज्ञान और बुद्धि हमेशा सिद्ध होती है, और ईश्वर नई चीजें नहीं सीखता। वह हमेशा सब कुछ जानता है। इसलिए, यदि यीशु ने कुछ नया सीखा, तो यह साबित करता है कि वह उससे पहले सब कुछ नहीं जानता था, और इस प्रकार वह ईश्वर नहीं था।

यीशु के सीमित ज्ञान के लिए एक और उदाहरण सुसमाचार में अंजीर के पेड़ की घटना है। मार्क हमें इस प्रकार बताता है: “अगले दिन जब वे बैतनिय्याह से निकल रहे थे, यीशु को भूख लगी थी। दूर से एक अंजीर के पेड़ को पत्ते में देखकर, वह यह पता लगाने गया कि क्या उसमें कोई फल है। जब वह उस तक पहुँचा, तो उसे पत्तों के सिवा और कुछ न मिला, क्योंकि वह अंजीरों का मौसम नहीं था।” (मार्क 11:12-13)।

इन पदों से स्पष्ट है कि यीशु का ज्ञान दो बातों पर सीमित था। सबसे पहले, वह नहीं जानता था कि पेड़ में तब तक कोई फल नहीं था जब तक वह उसके पास नहीं आया। दूसरा, वह नहीं जानता था कि पेड़ों पर अंजीर की उम्मीद करने का यह सही मौसम नहीं है।

क्या वह बाद में ईश्वर बन सकता है?  नहीं! क्योंकि केवल एक ही ईश्वर है, और वह अनन्त से अनन्तकाल तक का ईश्वर है (देखें भजन संहिता 90:2)।

कोई कह सकता है कि यीशु ईश्वर थे लेकिन उन्होंने एक सेवक का रूप धारण किया और इसलिए सीमित हो गए। खैर, इसका मतलब होगा कि ईश्वर बदल गए। लेकिन ईश्वर नहीं बदलते। मलाकी 3:6 के अनुसार ईश्वर ने ऐसा कहा।

यीशु कभी ईश्वर नहीं थे, और कभी नहीं होंगे। बाइबिल में, ईश्वर घोषित करते हैं: “मुझ से पहिले कोई ईश्वर न बना, और न मेरे बाद कोई होगा।” (यशायाह 43:10)।


कुछ लोग कहेंगे कि यीशु की दिव्यता पर यह पूरी चर्चा अनावश्यक है। वे कहते हैं कि महत्वपूर्ण बात यह है कि यीशु को अपने व्यक्तिगत उद्धारकर्ता के रूप में स्वीकार करें। इसके विपरीत, बाइबल के लेखकों ने जोर देकर कहा कि, उद्धार पाने के लिए, यह समझना आवश्यक है कि वास्तव में ईश्वर कौन है। इसे समझने में विफलता बाइबिल की सभी आज्ञाओं में सबसे पहली और सबसे बड़ी आज्ञा का उल्लंघन करना होगा। इस आज्ञा पर यीशु ने जोर दिया, जिस पर शांति हो, जब मूसा के कानून के एक शिक्षक ने उससे पूछा: "सभी आज्ञाओं में से सबसे महत्वपूर्ण कौन सी है?’  ‘सबसे महत्वपूर्ण, 'यीशु ने उत्तर दिया,' यह है: सुनो, हे इस्राएल, हमारे ईश्वर यहोवा, यहोवा एक है। अपने ईश्वर यहोवा से अपने सारे मन से और अपनी सारी आत्मा से, और अपनी सारी बुद्धि से, और अपनी सारी शक्ति से प्रेम रखना।" (मार्क 12:28-30)।

ध्यान दें कि यीशु व्यवस्थाविवरण 6:4-5 की पुस्तक से पहली आज्ञा को उद्धृत कर रहा था। यीशु ने न केवल पुष्टि की कि यह आदेश अभी भी मान्य है, बल्कि यह भी कि यह सभी आज्ञाओं में सबसे महत्वपूर्ण है। यदि यीशु ने सोचा कि वह स्वयं ईश्वर है, तो उसने ऐसा क्यों नहीं कहा?  इसके बजाय, उन्होंने जोर देकर कहा कि ईश्वर एक है। जिस व्यक्ति ने यीशु से प्रश्न किया वह इसे समझ गया, और वह व्यक्ति आगे जो कहता है वह स्पष्ट करता है कि ईश्वर यीशु नहीं है, क्योंकि उसने यीशु से कहा था: “‘अच्छा कहा, शिक्षक,' उस व्यक्ति ने उत्तर दिया।  ‘आपका यह कहना सही है कि ईश्वर एक है और उसके सिवा कोई दूसरा नहीं है।’” (मार्क 12-32)।

अब यदि यीशु ईश्वर होता, तो वह उस मनुष्य से ऐसा कहता। इसके बजाय, उसने उस आदमी को यीशु के अलावा किसी और के रूप में ईश्वर का उल्लेख करने दिया, और उसने यह भी देखा कि उस व्यक्ति ने बुद्धिमानी से बात की थी: “जब यीशु ने देखा, कि उस ने बुद्धिमानी से उत्तर दिया है, तो उस से कहा, तू ईश्वर के राज्य से दूर नहीं है।’” (मार्क 12:34)।  यदि यीशु जानता था कि ईश्वर त्रिएक है, तो उसने ऐसा क्यों नहीं कहा?  उन्होंने यह क्यों नहीं कहा कि ईश्वर तीन में से एक है या तीन में एक है?  इसके बजाय, उन्होंने घोषणा की कि ईश्वर एक है।  ईश्वर की एकता की इस घोषणा में यीशु के सच्चे अनुकरणकर्ता भी उसका अनुकरण करेंगे।  वे तीन शब्द नहीं जोड़ेंगे जहाँ यीशु ने कभी यह नहीं कहा।