LA BONTE ENVERS LES PARENTS


INTRODUCTION DE SON EMINENCE LE


MUFTI D’ARABIE SAOUDITE


La louange est à Allah seul, et que la paix et les bénédictions soient sur le


dernier des prophètes.


Nous avons bien pris connaissance du livre « La bonté envers les parents »


du noble Sheikh cAbdulazîz ibn Muhammad As-Sadhân – qu’Allah lui


accorde la réussite – et l’avons trouvé, en dépit de sa petite taille, rempli de


science solide, d’orientation et de conseils qui encouragent à la bonté envers


les parents (piété filiale) et qui clarifient ses différentes formes.


L’auteur y a facilité l’accès [à sa mise en pratique] grâce à la mention des


moyens qui permettent d’y parvenir. Il a également abordé la désobéissance


aux parents et en a décrit les conséquences malheureuses. Il a par ailleurs


mentionné différentes formes de désobéissance et leur mauvaise fin dans


cette vie d’ici bas – en illustrant par des exemples vécus – sans parler de


celle de l’au-delà qui est autrement plus fatale. Et nous demandons à Allah


la rémission de nos péchés et le salut.


Il n’y a pas de doute que ceci représente un gros investissement, une oeuvre


pieuse, ainsi qu’une contribution à un sujet dans lequel le conseil mutuel est


indispensable, et dont tout le monde à besoin: petit, grand, homme ou femme.


Qu’Allah soit loué pour avoir inspiré le Sheikh cAbdulazîz d’écrire à propos


de ce sujet et lui a permis de le présenter sous cette forme.


Enfin, je demande à Allah qu’Il lui accorde la justesse dans ses paroles, dans


ses actes, qu’Il dirige bien ses pas, qu’Il le fasse tirer profit de cet effort ainsi


que des autres efforts et qu’Il le lui mette de côté pour le jour de Sa rencontre.


Et que la prière, le salut et la bénédiction soient sur notre prophète


Muhammad, ainsi que sur sa famille et sur tous ses compagnons.


cAbdulazîz ibn cAbdillah Âli Ash-Sheikh,


Mufti Général du Royaume d’Arabie Saoudite.

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LA BONTE ENVERS LES PARENTS


INTRODUCTION DE L’AUTEUR


Au nom d’Allah, L’infiniment Miséricordieux, le Très Miséricordieux.


La louange est à Allah le Seigneur des mondes, et que la bénédiction et le


salut soient sur le messager d’Allah, ainsi que sur sa famille, ses compagnons


et ses alliés. Ô Allah, rien n’est facile si ce n’est-ce que Tu as rendu facile, et


Tu es certes Celui qui facilite les difficultés quand Tu le veux.


Ô Allah, nous cherchons refuge auprès de Toi contre une science qui n’est


pas utile, contre un coeur qui ne s’humilie pas, contre un oeil qui ne pleure


pas et contre une âme qui ne se contente pas.


Ô Allah, guide-nous vers les meilleurs caractères, car nul n’y guide en


dehors de Toi, et éloigne de nous les mauvais, car nul ne [peut] nous en


éloigner en dehors de Toi.


Ô Allah, bénis nous dans nos oeuvres, nos vies, nos descendances et dans


toutes nos affaires.


Voici une série de conseils et de directives qui concernent le droit des parents.


Et la louange est à Allah par le biais duquel les bonnes oeuvres s’accomplissent.


cAbdulazîz As-Sadhân,


Le 23/07/1425 de l’Hégire.


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LA BONTE ENVERS LES PARENTS


QUELQUES LEÇONS SUR LA BONTÉ


ENVERS LES PARENTS


Ô vous les enfants…Allah a établi l’humanité en nations et en peuples afin


qu’ils s’entre-connaissent. Et cette connaissance se renforce ou s’affaiblit


en fonction du lien qui les unit. Aussi, les liens qui unissent les gens sont


nombreux et variés: l’Islam est le lien général mais l’on trouve également


d’autres liens de nature plus spécifique, comme les liens de famille, de


mariage, de voisinage, d’amitié ...


Ô vous les enfants…Etant donné que les gens se différencient les uns les


autres dans leurs droits en fonction de la force des attaches [qui les lient]


et de leur proximité ou leur éloignement, l’Islam a établi des règles, des


droits et des devoirs en fonction de ces liens et de leur nature.


Ainsi, il a ordonné de maintenir le lien de parenté de manière perpétuelle


et a mis en garde contre le fait de le rompre. De même, il a instauré le lien


de voisinage qui implique que le voisin soit traité avec respect et non pas


de manière outrageuse, et qu’on soit bienfaisant à son égard sans lui nuire,


et qu’on doit lui accorder la préséance sur les autres.


Ô vous les enfants…Il existe, parmi les liens les plus importants entre les


hommes, un lien que l’Islam a mentionné de manière particulièrement


prononcée, en allant même jusqu’à ordonner son maintien de manière


bienfaisante dans les circonstances les plus difficiles, et a mis en garde


contre le fait de porter atteinte à ses ayants-droits, ne serait-ce qu’avec la


moindre petite parole. Ce lien est celui qui relie chacun d’entre nous à sa


source, celle qu’Allah a établie comme cause de notre existence. Ce lien


est le lien qui unit l’enfant à sa mère et à son père: le lien de parenté, ô


chers enfants !


Les parents occupent une place immense, et leur droit est vraiment d’une


très grande importance:


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LA BONTE ENVERS LES PARENTS


Allah a dit:


﴿ڳ ڳ ڳ ڱ ڱ ڱ ڱ ںں ڻ ڻ ڻ ڻ ۀ ۀ ہ ہ


ہ ہ ھ ھ ھ ھ ے ے ۓ ۓ ڭ ڭ ڭ ڭ ۇ ۇ ۆ ۆ


ۈ ۈ ٷ ۋ ۋ﴾


« Et ton Seigneur a décrété: « N’adorez que Lui; et (marquez) de la bonté


envers les père et mère. Si l’un d’eux ou tous deux doivent atteindre la


vieillesse auprès de toi, alors ne leur dis point: «Fi!» et ne les brusque pas,


mais adresse-leur des paroles respectueuses. Et par miséricorde, abaisse


pour eux l’aile de l’humilité, et dis: « ô mon Seigneur, fais-leur, à tous


deux, miséricorde comme ils m’ont élevé tout petit2 ! » »


L’imam Ibn Kathîr a dit au sujet de ce verset:


« Et pour cette raison, Il a fait suivre Son adoration par la bonté envers les


parents, en disant:


« N’adorez que Lui; et (marquez) de la bonté envers les père et mère ».


De même qu’Il a dit dans un autre verset:


﴿ ڇ ڍ ڍ ڌ ڌ ڎ ڎ﴾


« Sois reconnaissant envers Moi ainsi qu’envers tes parents. Vers Moi est


la destination3 ».


Et Sa parole: « (Si l’un d’eux ou tous deux doivent atteindre la vieillesse


auprès de toi, alors ne leur dis point: «Fi!») signifie: « Ne leur fais pas


entendre une mauvaise parole, ne serait-ce qu’un soupir, qui est [pourtant]


considéré comme un degré moindre de mauvaise parole ».


Sa parole: (et ne les brusque pas) signifie: « qu’il n’y ait pas d’acte ignoble


venant de ta part à leur encontre ».


cAtâ’ Ibn Abî Rabâh a dit à propos de Sa parole: (et ne les brusque pas)


2 Sourate « Le voyage nocturne », v. 23-24.


3 Sourate « Luqmân », v. 14.


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LA BONTE ENVERS LES PARENTS


qu’elle signifiait: « ne lève pas ta main sur eux ».


Tandis qu’Allah a interdit de proférer une parole ignoble ou de commettre


un acte vil, Il a ordonné dans le même temps d’adresser des paroles


respectueuses et d’agir avec bonté. Il a dit: (mais adresse-leur des paroles


respectueuses ). C’est-à-dire: « douces, bonnes et gracieuses, avec


politesse, respect et considération ».


Sa parole: (Et par miséricorde, abaisse pour eux l’aile de l’humilité)


signifie: « sois humble envers eux par tes actes ».


Et Sa parole: (et dis: «ô mon Seigneur, fais-leur, à tous deux, miséricorde


comme ils m’ont élevé tout petit ») signifie: « durant leur vieillesse et au


moment de leur mort » - fin de citation d’Ibn Kathîr.


Ô vous les enfants… Allah a longuement évoqué le cas des parents et a


rendu la bienfaisance à leur égard obligatoire, du fait de leur mérite et de


l’immense service qu’ils ont rendu à leur enfant.


Allah a dit:


﴿ئۈ ئې ئېئې ﯹ ﯺ ﯻ ی ی ی ی ئج ئح ئم ئىئي


بج بح بخ بم بى بي تج تح تخ﴾


« Ils t’interrogent: « Qu’est-ce qu’on doit dépenser ? » Dis: « Ce que


vous dépensez de bien devrait être pour les père et mère, les proches, les


orphelins, les pauvres et les voyageurs indigents. Et tout ce que vous faites


de bien, vraiment Allah le sait4 ».


Et Il a dit:


﴿ڳ ڳ ڳ ڱ ڱ ڱڱ ں ں ڻ ڻ ڻ ڻ ۀ


ۀ ہ ہ ہ ہ ھ ھ ھ ھ ے ےۓ ۓ ڭ ڭ


ڭ ڭ ۇ ۇ ۆ ۆ ﴾


4 Sourate « La vache », verset 215.


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LA BONTE ENVERS LES PARENTS


« Adorez Allah et ne Lui donnez aucun associé. Agissez avec bonté envers


(vos) père et mère, les proches, les orphelins, les pauvres, le proche voisin,


le voisin lointain, le collègue et le voyageur, et les esclaves en votre


possession, car Allah n’aime pas, en vérité, le présomptueux, l’arrogant5 »


Et Il a dit:


﴿ۓ ڭ ڭ ڭ ڭ ۇ ۇۆ ۆ ۈ ۈ ٷۋ ۋ ۅۅ ۉ ۉ


ې ې ېې ﯨ ﯩ ئائا ئە ئە ئو ئو ئۇ ئۇ ئۆ ئۆئۈ


ئۈ ئې ئې ئې ﯹ ﯺ ﯻ یی ی ی ئج ئح ئم ئى﴾


« Dis: «Venez, je vais réciter ce que votre Seigneur vous a interdit: ne Lui


associez rien ; et soyez bienfaisants envers vos père et mère. Ne tuez pas


vos enfants pour cause de pauvreté. Nous vous nourrissons tout comme


eux. N’approchez pas des turpitudes ouvertement, ou en cachette. Ne tuez


qu’en toute justice la vie qu’Allah a faite sacrée. Voilà ce qu’Allah vous a


recommandé de faire ; peut-être comprendrez-vous6 »


Et Il a dit:


﴿ڃ ڃ ڃ ڃ چ چ چ چ ڇ ڇ ڇ ڇ ڍ ڍ ڌ


ڌ ڎ ڎ﴾


« Nous avons commandé à l’homme [la bienfaisance envers] ses père et


mère; sa mère l’a porté [subissant pour lui] peine sur peine: son sevrage


a lieu à deux ans. « Sois reconnaissant envers Moi ainsi qu’envers tes


parents. Vers Moi est la destination7 ».


Et Il a dit:


« Nous avons enjoint à l’homme de la bonté envers ses père et mère: sa


mère l’a péniblement porté et en a péniblement accouché; et sa gestation


et sevrage durent trente mois; puis quand il atteint ses pleines forces et


5 Sourate « Les femmes », verset 36.


6 Sourate « Les bestiaux », verset 151.


7 Sourate « Luqmân », v. 14-15.


12


LA BONTE ENVERS LES PARENTS


atteint quarante ans, il dit: « ô Seigneur! Inspire-moi pour que je rende


grâce au bienfait dont Tu m’as comblé ainsi qu’à mes père et mère, et pour


que je fasse une bonne oeuvre que Tu agrées. Et fais que ma postérité soit


de moralité saine. Je me repens à Toi et je suis du nombre des soumis8 ».


Ô vous les enfants…Parmi les preuves de la place primordiale qu’occupent


les parents [en religion], on retrouve le fait que la bienfaisance et la


douceur à leur égard soient obligatoires, furent-ils polythéistes. Toutefois,


il ne faut pas leur obéir dans un acte de désobéissance.


Le Très-Haut a dit à ce sujet:


﴿ٺ ٺ ٺ ٺٿ ٿ ٿ ٿ ٹ ٹ ٹ ٹ ڤ ڤ ڤ ڤڦ ڦ ڦ


ڦ ڄ ڄ ڄ ڄ﴾


« Et Nous avons enjoint à l’homme de bien traiter ses père et mère, et si ceuxci


te forcent à M’associer ce dont tu n’as aucun savoir, alors ne leur obéis pas.


Vers Moi est votre retour, et alors Je vous informerai de ce que vous faisiez9 ».


« Nous avons enjoint à l’homme de la bonté envers ses père et mère: sa


mère l’a péniblement porté et en a péniblement accouché; et sa gestation


et sevrage durent trente mois; puis quand il atteint ses pleines forces et


atteint quarante ans, il dit: « ô Seigneur! Inspire-moi pour que je rende


grâce au bienfait dont Tu m’as comblé ainsi qu’à mes père et mère, et pour


que je fasse une bonne oeuvre que Tu agrées. Et fais que ma postérité soit


de moralité saine. Je me repens à Toi et je suis du nombre des soumis10 ».


Ces deux nobles versets ainsi que d’autres font référence - textuellement


ou de manière implicite - au droit des parents.


D’autre part, les hadiths de la Sunnah prophétique qui mentionnent la


8 Sourate « Al-Ahqâf », verset 15.


9 Sourate « L’araignée », verset 8.


10 Sourate « Al-Ahqâf », verset 15.


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LA BONTE ENVERS LES PARENTS


bonté envers les parents sont très nombreux. On retrouve à titre d’exemple:


Le hadith rapporté par cAbdullah Ibn Mascûd dans lequel il dit:


- « Je demandai au messager d’Allah : « Quelles sont les oeuvres les


plus aimées par Allah le Très-Haut ? »


- Il répondit: « L’accomplissement de la prière dans son temps »


- Je dis: « Et ensuite ? »


- Il dit: « La bonté envers les père et mère »


- J’ajoutai: « Et ensuite ? »


- Il dit: « Le combat dans le sentier d’Allah11 » ».


D’après Abû Hurayrah, un homme vint auprès du messager d’Allah


et lui dit:


- « Ô messager d’Allah, quelle est la personne la plus en droit de recevoir


ma bonne compagnie ? »


- Il dit: « Ta mère ».


- Il dit: « Et ensuite ? »


- Il dit: « Ta mère ».


- Il dit: « Et ensuite ? »


- Il dit: « Ta mère »


- Il dit: « Et ensuite ? »


- Il dit enfin: « Ton père12 ».


D’après Abû Hurayrah: « Le prophète a dit:


- « Qu’il soit humilié ! Qu’il soit humilié ! Qu’il soit humilié, celui dont les


parents – ou l’un d’eux – atteignent la vieillesse et n’entre pas au Paradis13. ».


L’imam An-Nawawî a dit: « Sa parole « Qu’il soit humilié » a pour


signification: « qu’il soit couvert de honte ». Son sens originel est « que son


nez soit traîné dans la poussière », qui vient de l’arabe: « ar-righâm », qui est


un mélange de terre et de sable ». Il a aussi dit que ce terme désignait toute


11 Hadith reconnu authentique à l’unanimité.


12 Hadith reconnu authentique à l’unanimité.


13 Rapporté par Muslim


14


LA BONTE ENVERS LES PARENTS


chose pouvant atteindre le nez et lui être nuisible. Ce hadith contient un


encouragement à la piété filiale et [démontre] la récompense énorme qui en


découle. Sa signification est que d’être bon envers les père et mère lorsqu’ils


sont âgés et faibles, d’être à leur service ou de subvenir à leurs besoins etc.


est un moyen d’entrer au Paradis. Ainsi, quiconque faillit à ce devoir en sera


privé et donc Allah l’humiliera ». Fin de la parole d’An-Nawawî .


D’après cAbdullah Ibn cAmr:


« Un homme se rendit auprès du prophète et lui dit:


- « Je te prête serment d’allégeance pour émigrer et combattre sur le sentier


d’Allah en espérant la récompense d’Allah le Très-Haut ».


- Il lui dit alors: « L’un de tes parents est-il encore en vie ? »


- Il dit: « Les deux ».


- Il dit: « Veux-tu la récompense auprès d’Allah le Très-Haut ? »


- Il dit: « Oui ».


- Il dit: « Alors retourne auprès d’eux et porte leur bonne compagnie14 ».


Et dans une version rapportée par Abû Dâwûd:


- « Un homme dit: « Je suis venu te prêter serment d’allégeance pour émigrer


[à tes côtés] et j’ai laissé mes parents derrière moi en pleurs ».


- Il dit alors: « Retourne auprès d’eux et fais-les rire comme tu les as


fait pleurer ».


Et dans une version communément rapportée par Muslim et Abû Dâwûd:


« Un homme se rendit auprès du prophète et lui demanda la permission


pour partir à la guerre, ce sur quoi il répondit:


- « Est-ce que tes parents sont encore en vie ? ».


- Il dit: « Oui ».


- Il dit alors: « C’est auprès d’eux que se trouve ton combat [NdT:


c’est-à-dire dans le fait d’être bienfaisant à leur égard] ».


Ô vous les enfants… Etant donnée l’importance considérable des parents


14 Hadith reconnu authentique à l’unanimité. Cette forme est celle de Muslim.


15


LA BONTE ENVERS LES PARENTS


ainsi que leur rang élevé, les prophètes d’Allah – que la paix et les bénédictions


d’Allah soient sur eux – comptaient parmi les gens les plus dévoués envers


leurs parents. Ils leur vouaient l’obéissance s’ils étaient croyants, et faisaient


preuve de pitié et les conseillaient s’ils étaient mécréants.


Et Allah nous a informé de l’histoire de certains de ces élus en démontrant


à quel point ils étaient les meilleurs des enfants et les plus obéissants


envers leurs parents.


Ainsi était Noé lorsqu’il demandait spécifiquement le pardon en faveur


de ses parents. Comme Allah nous en a informé:


﴿ئح ئم ئى ئي بج بح بخ بم بى بي تج تح تخ تم تى تي﴾


« Seigneur ! Pardonne-moi, à mes père et mère et à celui qui entre dans ma


demeure croyant, ainsi qu’aux croyants et croyantes15. »


Il en est ainsi au sujet de Jésus fils de Marie comme Allah nous en a


informé lorsqu’Il a fait mention de sa piété filiale envers sa mère:


﴿ ں ں ڻ ڻ ڻ ڻ ۀ﴾


« Et la bonté envers ma mère. Il ne m’a fait ni violent ni malheureux16. »


Ibn Kathîr a dit: « C’est-à-dire: « Il m’a ordonné d’être bon envers ma


mère ». Il a mentionné cela après l’obéissance à Son Seigneur car Allah fait


souvent suivre l’ordre de Lui vouer l’adoration par celui de l’obéissance


envers les parents » - fin de citation.


Et ce qui était vrai pour Jésus concernant sa bonté envers sa mère l’était


également pour Yahyâ vis-à-vis de ses deux parents:


﴿ ٿ ٿ ٿ ٿ ٹ ٹ ٹ﴾


« Et bon envers ses père et mère; et ne fut ni violent ni désobéissant17 ».


15 Sourate « Noé », verset 28.


16 Sourate « Marie », verset 32.


17 Sourate « Marie », verset 14.


16


LA BONTE ENVERS LES PARENTS


Ibn Kathîr a dit: « Lorsque le Très-Haut a mentionné l’adoration [de


Yahyâ] envers son Seigneur - et le fait qu’Il l’ait créé plein de miséricorde,


de pureté et de piété - Il a fait suivre cela par la mention de son obéissance


envers ses père et mère, son dévouement et son absence d’ingratitude à


leur égard, que ce soit par l’action ou la parole, sans manquer aux ordres


ou encore enfreindre les interdictions » - fin de citation.


Ô vous les enfants…Quant au cas du rapproché d’Allah avec son père,


de la prêche qu’il lui a faite et de l’amour qu’il lui a témoigné, il s’agit


bien d’une affaire qui a atteint le sommet de la piété, de la compassion et


la tendresse, bien que son père fut mécréant.


﴿ٹ ٹ ٹ ڤڤ ڤ ڤ ڦ ڦ ڦ ڦ ڄ ڄ ڄ ڄ ڃ ڃ ڃ ڃ چ چ چ


چ ڇ ڇ ڇ ڇ ڍ ڍ ڌ ڌ ڎ ڎ ڈ ڈ ژ ژ ڑ ڑ ک ک


ک ک گگ گ گ ڳ ڳ ڳ ڳ ڱ ڱ ڱ ڱ ں ں ڻ ڻ


ڻ ڻ ۀ ۀ ﴾


« Et mentionne dans le Livre Ibrâhîm. C’était un très véridique et un


prophète. Lorsqu’il dit à son père: « ô mon père, pourquoi adores-tu ce


qui n’entend ni ne voit, et ne te profite en rien ? Ô mon père, il m’est venu


de la science que tu n’as pas reçue; suis-moi, donc, je te guiderai sur une


voie droite. Ô mon père, n’adore pas Satan, car Satan désobéit au Tout


Miséricordieux. Ô mon père, je crains qu’un châtiment venant du Tout


Miséricordieux ne te touche et que tu ne deviennes un allié de Satan18 » ».


Al-Qâdhî Abû As-Sacûd a dit à propos de la conversation tenue par le


rapproché [d’Allah] à son père: « Il a adopté dans sa prêche la meilleure


méthodologie et le plus droit des chemins. Il a argumenté avec lui de la plus


merveilleuse des manières en faisant preuve d’un bon comportement et d’une


belle moralité, afin que [son père] ne soit pris d’orgueil et d’obstination.


Puis il l’a appelé à le suivre afin qu’il le guide vers la vérité manifeste – étant


donné qu’il n’avait pas eu le privilège de recevoir de la science d’Allah


ni d’avoir une juste vision des choses – en recherchant au début de son


18 Sourate « Marie », v.41-45.


17


LA BONTE ENVERS LES PARENTS


discours à gagner son coeur et à le toucher. C’est ainsi qu’il a dit: « ô mon


père, il m’est venu de la science que tu n’as pas reçue ». Il n’a pas désigné


son père en évoquant son ignorance excessive alors qu’il en était pourtant à


son degré le plus extrême. Il ne s’est pas non plus décrit comme détenteur


d’un savoir supérieur alors que cela était bel et bien le cas. Il s’est plutôt


présenté à lui en manifestant sa mansuétude à son égard…»


En ce qui concerne notre prophète Muhammad alors cela est encore


plus étonnant. Il était bienfaisant envers son oncle Abû Tâlib – qui était


comme un père pour lui – et il l’accompagnait partout. Il lui témoignait


toute son affection en l’invitant [à Allah] avec les meilleures paroles qui


soient, et ce jusqu’aux derniers instants de sa vie. Ainsi, il appelait Son


oncle avec douceur en disant: « Ô mon oncle, dis « Il n’y a pas de divinité


digne d’être d’adorée en dehors d’Allah », je témoignerai de cette parole


en ta faveur auprès d’Allah ».


Et ceci est un des plus beaux exemples de la bonté du prophète envers


Son oncle.


Ô vous les enfants…Puisque le thème de la piété filiale compte parmi les


plus importants, les savants l’ont fréquemment évoqué. Ces derniers ont


composé des ouvrages qui traitent exclusivement de ce sujet, sans parler


des livres qui traitent des vertus, des bonnes manières et du comportement


et qui ne manquent pas de consacrer un chapitre, un sous-chapitre ou bien


une partie sur les parents.


L’imam Ibn Al-Jawzî fait partie de ceux qui ont écrit à ce sujet. Il a par


exemple cité dans son livre « Al-Birr wa As-Silah » l’énoncé suivant:


« Ensuite, j’ai remarqué que des jeunes de notre époque ne prêtaient


pas attention à la piété filiale, et ne la considéraient pas comme une


observance impérative de la religion. Ils élèvent leurs voix contre leurs


pères et leurs mères, comme s’ils ne considéraient pas le fait de leur obéir


comme obligatoire. Ils rompent les liens de parenté qu’Allah a ordonnés


de maintenir et sévèrement interdits de rompre dans le Coran. Il arrive


SHEIKH CABDULAZIZ AS-SADHAN


18


LA BONTE ENVERS LES PARENTS


même qu’ils ajoutent à cela de l’indifférence ou qu’ils coupent les relations


ouvertement [en public]… »


Puis, il a commencé à énumérer les textes et les différents récits en


ajoutant: « Et que celui qui est bon envers ses parents sache que quelque


soit le niveau de bienfaisance qu’il atteint, il ne pourra jamais les remercier


comme il se doit. D’après Zurcah Ibn Ibrâhîm, un homme s’est rendu


auprès de cUmar et lui a dit:


- « J’ai une mère très âgée qui ne va pas faire ses besoins sans que mon dos


soit courbé à son service, et je la lave également tout en détournant mon


visage d’elle [par respect]. Me suis-je acquitté de mon devoir envers elle ? »


- Il dit: « Non ».


- Il dit: « Ne l’ai-je pas portée sur mon dos et ne me suis-je pas épuisé à


son service?!


- cUmar a répondu: « Elle faisait cela en espérant te voir grandir et vivre;


tandis que toi, tu le fais en attendant qu’elle s’en aille [NdT: c’est-à-dire


qu’elle meure]! ».


Et un homme s’est rendu auprès de cAbdullah Ibn cUmar et a dit:


- « J’ai porté ma mère sur mon dos depuis Khurâsân [NdR: région en actuelle


Iran] jusqu’à [La Mecque] et j’ai accompli avec elle les rites [du pèlerinage],


est-ce que tu penses que je l’ai rétribuée comme elle le mérite ? »


- Il dit: « Non, pas même pour une seule des contractions qu’elle a


ressenties ! … ».


Puis, l’auteur [Ibn Al-Jawzî] a dit après cela: « Se montrer bon envers eux


consiste à leur obéir dans ce qu’ils ordonnent tant qu’il ne s’agit pas d’un


interdit, à leur donner la préséance sur les actes surérogatoires, à éviter de


commettre ce qu’ils ont interdit, à dépenser pour eux, à satisfaire leurs désirs,


à s’investir pleinement lorsqu’on leur rend un service, à leur manifester de


la politesse et de la considération sans lever sa voix [sur eux], sans les fixer


du regard, sans les appeler par leur prénom, en marchant derrière eux et en


patientant lorsqu’une chose venant de leur part nous déplait » - fin de citation.


Nous te demandons, ô Allah, que Tu nous accordes la piété envers nos


père et mère, morts ou vivants.


19


LA BONTE ENVERS LES PARENTS


Ô Allah, fais de nous la joie de leurs yeux.


Ô Allah, soulage leurs poitrines, facilite leurs affaires, et reprend nos âmes


ainsi que les leurs alors que Tu es satisfait de nous.


Ô vous les enfants…Les paroles évoquées dans les pages précédentes


à propos de la piété filiale ne sont qu’une goutte d’eau dans l’océan.


Beaucoup de textes religieux sont venus renforcer la place immense des


parents ainsi que leur rang élevé. Quoi qu’il en soit, la bonté envers les


parents est un acte pieux parmi les grandes oeuvres de bien pour lesquelles


sont entrés en compétition les vertueux. Aussi, les prophètes et les


messagers d’Allah étaient à la tête de ces derniers, et Allah a relaté le cas


de certains d’entre eux en décrivant leur compassion, leur immense bonté


et leurs actes grandioses envers leurs parents.


La bonté envers les parents est la clé de tout bien et la porte fermée à tout


mal. Il y a en cela une obéissance à Allah de même qu’une obéissance à


Son prophète .


Elle est également un investissement de la personne bienfaisante qui lui


sera conservé et rendu par ses enfants. Celui-ci verra les fruits de sa bonté


arriver à maturité dans sa propre descendance, ses yeux se réjouiront, sa


poitrine sera épanouie et il regrettera même de ne pas avoir été meilleur


envers ses parents, du fait de ce qu’il peut déjà constater et ressentir


comme bonté de la part de ses enfants.


Ô toi l’enfant…Retrousse tes manches, précipite-toi vers tes parents,


prête-leur une oreille attentive, abaisse pour eux l’aile de l’humilité et


dis: « Mon Seigneur, fais-leur miséricorde comme ils m’ont élevé lorsque


j’étais petit ».


Et sache – qu’Allah te garde – que quoique tu accomplisses ou accompliras


comme oeuvre, tu ne pourras jamais les rétribuer pleinement de leur droit.


Comment arriverais-tu à leur rembourser leur dette alors qu’ils ne font


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LA BONTE ENVERS LES PARENTS


que la multiplier [chaque jour] de par leur invocation en ta faveur, la peur


qu’ils éprouvent pour toi et l’amour qu’ils te témoignent ?!


Ô génération d’enfants…Il est clair que l’affaire des parents est d’une très


grande importance. Comment en serait-il autrement alors que ces derniers


préfèrent leur enfant à leur propre bien-être, et qu’ils se rendent malades


pour sa maladie et s’attristent de sa tristesse, au point de ne pas pouvoir


fermer l’oeil tant que celui de leur enfant ne l’est pas complètement. Il ne


faut pas oublier tout ce qu’ils prennent sur eux-mêmes, leur abnégation de


soi dans leur maladie et le délaissement de ce qui les rend heureux, tout


cela afin de remplir leur enfant de joie et de bien-être.


Un poète a dit:


« Ta mère a un droit si grand sur toi, si seulement tu savais.


Ce que tu considères comme beaucoup est si peu en comparaison.


Et combien de nuits s’est elle plainte de ta lourdeur [dans son ventre].


Et son chagrin lui causait gémissement et soupir.


Et lors de l’accouchement si seulement tu pouvais imaginer quelle fut sa peine.


De par ses tourments, le coeur pourrait chavirer.


Et combien de tes immondices a-t-elle nettoyé de sa main droite ?


Et son giron n’était autre qu’un lit pour toi.


De sa propre vie elle ferait le sacrifice pour t’éviter les nuisances.


Et de son sein [sort] une boisson qui t’est délicieuse.


Et combien de fois fut elle prise par la faim et t’a t’elle donné de ses provisions.


Par compassion et pitié alors que tu n’étais encore que tout petit. »


Et un autre a dit en décrivant les deux parents:


« Ta dette envers eux t’a encerclé, tant ils t’ont fait don de l’amour le plus pur,


Ils n’ont vu en toi que de la chétiveté, ils s’affligeaient de ce dont tu te


plaignais et cela leur était pénible,


A l’entente de tes cris, ils n’ont fait que verser leurs larmes avec chagrin


et cela leur était pénible,


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LA BONTE ENVERS LES PARENTS


Ils ont espéré que tu puisses trouver la quiétude, en dépensant tout ce dont


ils étaient capables.


Réjouis-toi si seulement tu as agis vertueusement envers eux, et si tu t’es


acquitté d’une partie du droit qui est le leur.


Ô vous les enfants… En dépit de l’abondance des textes et des récits qui


démontrent l’importance des parents ainsi que leur rang élevé, on trouve


malgré tout des individus chez lesquels Satan a trouvé une route toute


tracée vers leurs coeurs !


Comme est étonnant le cas des parents ! Et comme est étonnant le cas de


leur enfant !


Comme est étonnant le cas de la mère dont le ventre contenait son enfant,


et dont le sein l’abreuvait, qui se rend malade lorsque son enfant l’est, et


qui se réjouit lorsqu’il se réjouit !


Et comme est étonnante l’affaire du père qui travaille dur de jour comme


de nuit pour gagner sa subsistance et avoir un toit. Et lorsque ses enfants


pleurent quand ils ont besoin de quelque chose, il ne trouve pas le repos et


ne peut avoir l’esprit tranquille tant qu’il n’a pas satisfait à leur demande


s’il en a les capacités.


Et gloire à Allah ! Comme est étonnant le cas des parents dans leur


miséricorde et leur compassion. Ils sont tels une ombre pour leur enfant:


ils se déplacent là où il va, et ils se posent là où il s’arrête.


Et ce qui est plus incroyable que tout cela réuni et dont l’on ne cesse de


s’étonner: le déni de leur bel agissement, l’ingratitude à leur égard et le


fait de se comporter avec eux de la plus dure et la pire des manières !!


Ô vous les enfants… Comme sont nombreuses les histoires d’impiété


verbale ou physique [envers les parents] que les gens ont entendu, lu ou vu se


dérouler sous leur yeux, et qui donnent des sueurs froides et fendent le coeur.


Une mère qui se fait humilier ! Un père qui se fait battre ! Et un autre qui


se fait jeter dans une maison de retraite !