LA BONTE ENVERS LES PARENTS
INTRODUCTION DE SON EMINENCE LE
MUFTI D’ARABIE SAOUDITE
La louange est à Allah seul, et que la paix et les bénédictions soient sur le
dernier des prophètes.
Nous avons bien pris connaissance du livre « La bonté envers les parents »
du noble Sheikh cAbdulazîz ibn Muhammad As-Sadhân – qu’Allah lui
accorde la réussite – et l’avons trouvé, en dépit de sa petite taille, rempli de
science solide, d’orientation et de conseils qui encouragent à la bonté envers
les parents (piété filiale) et qui clarifient ses différentes formes.
L’auteur y a facilité l’accès [à sa mise en pratique] grâce à la mention des
moyens qui permettent d’y parvenir. Il a également abordé la désobéissance
aux parents et en a décrit les conséquences malheureuses. Il a par ailleurs
mentionné différentes formes de désobéissance et leur mauvaise fin dans
cette vie d’ici bas – en illustrant par des exemples vécus – sans parler de
celle de l’au-delà qui est autrement plus fatale. Et nous demandons à Allah
la rémission de nos péchés et le salut.
Il n’y a pas de doute que ceci représente un gros investissement, une oeuvre
pieuse, ainsi qu’une contribution à un sujet dans lequel le conseil mutuel est
indispensable, et dont tout le monde à besoin: petit, grand, homme ou femme.
Qu’Allah soit loué pour avoir inspiré le Sheikh cAbdulazîz d’écrire à propos
de ce sujet et lui a permis de le présenter sous cette forme.
Enfin, je demande à Allah qu’Il lui accorde la justesse dans ses paroles, dans
ses actes, qu’Il dirige bien ses pas, qu’Il le fasse tirer profit de cet effort ainsi
que des autres efforts et qu’Il le lui mette de côté pour le jour de Sa rencontre.
Et que la prière, le salut et la bénédiction soient sur notre prophète
Muhammad, ainsi que sur sa famille et sur tous ses compagnons.
cAbdulazîz ibn cAbdillah Âli Ash-Sheikh,
Mufti Général du Royaume d’Arabie Saoudite.
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LA BONTE ENVERS LES PARENTS
INTRODUCTION DE L’AUTEUR
Au nom d’Allah, L’infiniment Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
La louange est à Allah le Seigneur des mondes, et que la bénédiction et le
salut soient sur le messager d’Allah, ainsi que sur sa famille, ses compagnons
et ses alliés. Ô Allah, rien n’est facile si ce n’est-ce que Tu as rendu facile, et
Tu es certes Celui qui facilite les difficultés quand Tu le veux.
Ô Allah, nous cherchons refuge auprès de Toi contre une science qui n’est
pas utile, contre un coeur qui ne s’humilie pas, contre un oeil qui ne pleure
pas et contre une âme qui ne se contente pas.
Ô Allah, guide-nous vers les meilleurs caractères, car nul n’y guide en
dehors de Toi, et éloigne de nous les mauvais, car nul ne [peut] nous en
éloigner en dehors de Toi.
Ô Allah, bénis nous dans nos oeuvres, nos vies, nos descendances et dans
toutes nos affaires.
Voici une série de conseils et de directives qui concernent le droit des parents.
Et la louange est à Allah par le biais duquel les bonnes oeuvres s’accomplissent.
cAbdulazîz As-Sadhân,
Le 23/07/1425 de l’Hégire.
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LA BONTE ENVERS LES PARENTS
QUELQUES LEÇONS SUR LA BONTÉ
ENVERS LES PARENTS
Ô vous les enfants…Allah a établi l’humanité en nations et en peuples afin
qu’ils s’entre-connaissent. Et cette connaissance se renforce ou s’affaiblit
en fonction du lien qui les unit. Aussi, les liens qui unissent les gens sont
nombreux et variés: l’Islam est le lien général mais l’on trouve également
d’autres liens de nature plus spécifique, comme les liens de famille, de
mariage, de voisinage, d’amitié ...
Ô vous les enfants…Etant donné que les gens se différencient les uns les
autres dans leurs droits en fonction de la force des attaches [qui les lient]
et de leur proximité ou leur éloignement, l’Islam a établi des règles, des
droits et des devoirs en fonction de ces liens et de leur nature.
Ainsi, il a ordonné de maintenir le lien de parenté de manière perpétuelle
et a mis en garde contre le fait de le rompre. De même, il a instauré le lien
de voisinage qui implique que le voisin soit traité avec respect et non pas
de manière outrageuse, et qu’on soit bienfaisant à son égard sans lui nuire,
et qu’on doit lui accorder la préséance sur les autres.
Ô vous les enfants…Il existe, parmi les liens les plus importants entre les
hommes, un lien que l’Islam a mentionné de manière particulièrement
prononcée, en allant même jusqu’à ordonner son maintien de manière
bienfaisante dans les circonstances les plus difficiles, et a mis en garde
contre le fait de porter atteinte à ses ayants-droits, ne serait-ce qu’avec la
moindre petite parole. Ce lien est celui qui relie chacun d’entre nous à sa
source, celle qu’Allah a établie comme cause de notre existence. Ce lien
est le lien qui unit l’enfant à sa mère et à son père: le lien de parenté, ô
chers enfants !
Les parents occupent une place immense, et leur droit est vraiment d’une
très grande importance:
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LA BONTE ENVERS LES PARENTS
Allah a dit:
﴿ڳ ڳ ڳ ڱ ڱ ڱ ڱ ںں ڻ ڻ ڻ ڻ ۀ ۀ ہ ہ
ہ ہ ھ ھ ھ ھ ے ے ۓ ۓ ڭ ڭ ڭ ڭ ۇ ۇ ۆ ۆ
ۈ ۈ ٷ ۋ ۋ﴾
« Et ton Seigneur a décrété: « N’adorez que Lui; et (marquez) de la bonté
envers les père et mère. Si l’un d’eux ou tous deux doivent atteindre la
vieillesse auprès de toi, alors ne leur dis point: «Fi!» et ne les brusque pas,
mais adresse-leur des paroles respectueuses. Et par miséricorde, abaisse
pour eux l’aile de l’humilité, et dis: « ô mon Seigneur, fais-leur, à tous
deux, miséricorde comme ils m’ont élevé tout petit2 ! » »
L’imam Ibn Kathîr a dit au sujet de ce verset:
« Et pour cette raison, Il a fait suivre Son adoration par la bonté envers les
parents, en disant:
« N’adorez que Lui; et (marquez) de la bonté envers les père et mère ».
De même qu’Il a dit dans un autre verset:
﴿ ڇ ڍ ڍ ڌ ڌ ڎ ڎ﴾
« Sois reconnaissant envers Moi ainsi qu’envers tes parents. Vers Moi est
la destination3 ».
Et Sa parole: « (Si l’un d’eux ou tous deux doivent atteindre la vieillesse
auprès de toi, alors ne leur dis point: «Fi!») signifie: « Ne leur fais pas
entendre une mauvaise parole, ne serait-ce qu’un soupir, qui est [pourtant]
considéré comme un degré moindre de mauvaise parole ».
Sa parole: (et ne les brusque pas) signifie: « qu’il n’y ait pas d’acte ignoble
venant de ta part à leur encontre ».
cAtâ’ Ibn Abî Rabâh a dit à propos de Sa parole: (et ne les brusque pas)
2 Sourate « Le voyage nocturne », v. 23-24.
3 Sourate « Luqmân », v. 14.
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LA BONTE ENVERS LES PARENTS
qu’elle signifiait: « ne lève pas ta main sur eux ».
Tandis qu’Allah a interdit de proférer une parole ignoble ou de commettre
un acte vil, Il a ordonné dans le même temps d’adresser des paroles
respectueuses et d’agir avec bonté. Il a dit: (mais adresse-leur des paroles
respectueuses ). C’est-à-dire: « douces, bonnes et gracieuses, avec
politesse, respect et considération ».
Sa parole: (Et par miséricorde, abaisse pour eux l’aile de l’humilité)
signifie: « sois humble envers eux par tes actes ».
Et Sa parole: (et dis: «ô mon Seigneur, fais-leur, à tous deux, miséricorde
comme ils m’ont élevé tout petit ») signifie: « durant leur vieillesse et au
moment de leur mort » - fin de citation d’Ibn Kathîr.
Ô vous les enfants… Allah a longuement évoqué le cas des parents et a
rendu la bienfaisance à leur égard obligatoire, du fait de leur mérite et de
l’immense service qu’ils ont rendu à leur enfant.
Allah a dit:
﴿ئۈ ئې ئېئې ﯹ ﯺ ﯻ ی ی ی ی ئج ئح ئم ئىئي
بج بح بخ بم بى بي تج تح تخ﴾
« Ils t’interrogent: « Qu’est-ce qu’on doit dépenser ? » Dis: « Ce que
vous dépensez de bien devrait être pour les père et mère, les proches, les
orphelins, les pauvres et les voyageurs indigents. Et tout ce que vous faites
de bien, vraiment Allah le sait4 ».
Et Il a dit:
﴿ڳ ڳ ڳ ڱ ڱ ڱڱ ں ں ڻ ڻ ڻ ڻ ۀ
ۀ ہ ہ ہ ہ ھ ھ ھ ھ ے ےۓ ۓ ڭ ڭ
ڭ ڭ ۇ ۇ ۆ ۆ ﴾
4 Sourate « La vache », verset 215.
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LA BONTE ENVERS LES PARENTS
« Adorez Allah et ne Lui donnez aucun associé. Agissez avec bonté envers
(vos) père et mère, les proches, les orphelins, les pauvres, le proche voisin,
le voisin lointain, le collègue et le voyageur, et les esclaves en votre
possession, car Allah n’aime pas, en vérité, le présomptueux, l’arrogant5 »
Et Il a dit:
﴿ۓ ڭ ڭ ڭ ڭ ۇ ۇۆ ۆ ۈ ۈ ٷۋ ۋ ۅۅ ۉ ۉ
ې ې ېې ﯨ ﯩ ئائا ئە ئە ئو ئو ئۇ ئۇ ئۆ ئۆئۈ
ئۈ ئې ئې ئې ﯹ ﯺ ﯻ یی ی ی ئج ئح ئم ئى﴾
« Dis: «Venez, je vais réciter ce que votre Seigneur vous a interdit: ne Lui
associez rien ; et soyez bienfaisants envers vos père et mère. Ne tuez pas
vos enfants pour cause de pauvreté. Nous vous nourrissons tout comme
eux. N’approchez pas des turpitudes ouvertement, ou en cachette. Ne tuez
qu’en toute justice la vie qu’Allah a faite sacrée. Voilà ce qu’Allah vous a
recommandé de faire ; peut-être comprendrez-vous6 »
Et Il a dit:
﴿ڃ ڃ ڃ ڃ چ چ چ چ ڇ ڇ ڇ ڇ ڍ ڍ ڌ
ڌ ڎ ڎ﴾
« Nous avons commandé à l’homme [la bienfaisance envers] ses père et
mère; sa mère l’a porté [subissant pour lui] peine sur peine: son sevrage
a lieu à deux ans. « Sois reconnaissant envers Moi ainsi qu’envers tes
parents. Vers Moi est la destination7 ».
Et Il a dit:
« Nous avons enjoint à l’homme de la bonté envers ses père et mère: sa
mère l’a péniblement porté et en a péniblement accouché; et sa gestation
et sevrage durent trente mois; puis quand il atteint ses pleines forces et
5 Sourate « Les femmes », verset 36.
6 Sourate « Les bestiaux », verset 151.
7 Sourate « Luqmân », v. 14-15.
12
LA BONTE ENVERS LES PARENTS
atteint quarante ans, il dit: « ô Seigneur! Inspire-moi pour que je rende
grâce au bienfait dont Tu m’as comblé ainsi qu’à mes père et mère, et pour
que je fasse une bonne oeuvre que Tu agrées. Et fais que ma postérité soit
de moralité saine. Je me repens à Toi et je suis du nombre des soumis8 ».
Ô vous les enfants…Parmi les preuves de la place primordiale qu’occupent
les parents [en religion], on retrouve le fait que la bienfaisance et la
douceur à leur égard soient obligatoires, furent-ils polythéistes. Toutefois,
il ne faut pas leur obéir dans un acte de désobéissance.
Le Très-Haut a dit à ce sujet:
﴿ٺ ٺ ٺ ٺٿ ٿ ٿ ٿ ٹ ٹ ٹ ٹ ڤ ڤ ڤ ڤڦ ڦ ڦ
ڦ ڄ ڄ ڄ ڄ﴾
« Et Nous avons enjoint à l’homme de bien traiter ses père et mère, et si ceuxci
te forcent à M’associer ce dont tu n’as aucun savoir, alors ne leur obéis pas.
Vers Moi est votre retour, et alors Je vous informerai de ce que vous faisiez9 ».
« Nous avons enjoint à l’homme de la bonté envers ses père et mère: sa
mère l’a péniblement porté et en a péniblement accouché; et sa gestation
et sevrage durent trente mois; puis quand il atteint ses pleines forces et
atteint quarante ans, il dit: « ô Seigneur! Inspire-moi pour que je rende
grâce au bienfait dont Tu m’as comblé ainsi qu’à mes père et mère, et pour
que je fasse une bonne oeuvre que Tu agrées. Et fais que ma postérité soit
de moralité saine. Je me repens à Toi et je suis du nombre des soumis10 ».
Ces deux nobles versets ainsi que d’autres font référence - textuellement
ou de manière implicite - au droit des parents.
D’autre part, les hadiths de la Sunnah prophétique qui mentionnent la
8 Sourate « Al-Ahqâf », verset 15.
9 Sourate « L’araignée », verset 8.
10 Sourate « Al-Ahqâf », verset 15.
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LA BONTE ENVERS LES PARENTS
bonté envers les parents sont très nombreux. On retrouve à titre d’exemple:
Le hadith rapporté par cAbdullah Ibn Mascûd dans lequel il dit:
- « Je demandai au messager d’Allah : « Quelles sont les oeuvres les
plus aimées par Allah le Très-Haut ? »
- Il répondit: « L’accomplissement de la prière dans son temps »
- Je dis: « Et ensuite ? »
- Il dit: « La bonté envers les père et mère »
- J’ajoutai: « Et ensuite ? »
- Il dit: « Le combat dans le sentier d’Allah11 » ».
D’après Abû Hurayrah, un homme vint auprès du messager d’Allah
et lui dit:
- « Ô messager d’Allah, quelle est la personne la plus en droit de recevoir
ma bonne compagnie ? »
- Il dit: « Ta mère ».
- Il dit: « Et ensuite ? »
- Il dit: « Ta mère ».
- Il dit: « Et ensuite ? »
- Il dit: « Ta mère »
- Il dit: « Et ensuite ? »
- Il dit enfin: « Ton père12 ».
D’après Abû Hurayrah: « Le prophète a dit:
- « Qu’il soit humilié ! Qu’il soit humilié ! Qu’il soit humilié, celui dont les
parents – ou l’un d’eux – atteignent la vieillesse et n’entre pas au Paradis13. ».
L’imam An-Nawawî a dit: « Sa parole « Qu’il soit humilié » a pour
signification: « qu’il soit couvert de honte ». Son sens originel est « que son
nez soit traîné dans la poussière », qui vient de l’arabe: « ar-righâm », qui est
un mélange de terre et de sable ». Il a aussi dit que ce terme désignait toute
11 Hadith reconnu authentique à l’unanimité.
12 Hadith reconnu authentique à l’unanimité.
13 Rapporté par Muslim
14
LA BONTE ENVERS LES PARENTS
chose pouvant atteindre le nez et lui être nuisible. Ce hadith contient un
encouragement à la piété filiale et [démontre] la récompense énorme qui en
découle. Sa signification est que d’être bon envers les père et mère lorsqu’ils
sont âgés et faibles, d’être à leur service ou de subvenir à leurs besoins etc.
est un moyen d’entrer au Paradis. Ainsi, quiconque faillit à ce devoir en sera
privé et donc Allah l’humiliera ». Fin de la parole d’An-Nawawî .
D’après cAbdullah Ibn cAmr:
« Un homme se rendit auprès du prophète et lui dit:
- « Je te prête serment d’allégeance pour émigrer et combattre sur le sentier
d’Allah en espérant la récompense d’Allah le Très-Haut ».
- Il lui dit alors: « L’un de tes parents est-il encore en vie ? »
- Il dit: « Les deux ».
- Il dit: « Veux-tu la récompense auprès d’Allah le Très-Haut ? »
- Il dit: « Oui ».
- Il dit: « Alors retourne auprès d’eux et porte leur bonne compagnie14 ».
Et dans une version rapportée par Abû Dâwûd:
- « Un homme dit: « Je suis venu te prêter serment d’allégeance pour émigrer
[à tes côtés] et j’ai laissé mes parents derrière moi en pleurs ».
- Il dit alors: « Retourne auprès d’eux et fais-les rire comme tu les as
fait pleurer ».
Et dans une version communément rapportée par Muslim et Abû Dâwûd:
« Un homme se rendit auprès du prophète et lui demanda la permission
pour partir à la guerre, ce sur quoi il répondit:
- « Est-ce que tes parents sont encore en vie ? ».
- Il dit: « Oui ».
- Il dit alors: « C’est auprès d’eux que se trouve ton combat [NdT:
c’est-à-dire dans le fait d’être bienfaisant à leur égard] ».
Ô vous les enfants… Etant donnée l’importance considérable des parents
14 Hadith reconnu authentique à l’unanimité. Cette forme est celle de Muslim.
15
LA BONTE ENVERS LES PARENTS
ainsi que leur rang élevé, les prophètes d’Allah – que la paix et les bénédictions
d’Allah soient sur eux – comptaient parmi les gens les plus dévoués envers
leurs parents. Ils leur vouaient l’obéissance s’ils étaient croyants, et faisaient
preuve de pitié et les conseillaient s’ils étaient mécréants.
Et Allah nous a informé de l’histoire de certains de ces élus en démontrant
à quel point ils étaient les meilleurs des enfants et les plus obéissants
envers leurs parents.
Ainsi était Noé lorsqu’il demandait spécifiquement le pardon en faveur
de ses parents. Comme Allah nous en a informé:
﴿ئح ئم ئى ئي بج بح بخ بم بى بي تج تح تخ تم تى تي﴾
« Seigneur ! Pardonne-moi, à mes père et mère et à celui qui entre dans ma
demeure croyant, ainsi qu’aux croyants et croyantes15. »
Il en est ainsi au sujet de Jésus fils de Marie comme Allah nous en a
informé lorsqu’Il a fait mention de sa piété filiale envers sa mère:
﴿ ں ں ڻ ڻ ڻ ڻ ۀ﴾
« Et la bonté envers ma mère. Il ne m’a fait ni violent ni malheureux16. »
Ibn Kathîr a dit: « C’est-à-dire: « Il m’a ordonné d’être bon envers ma
mère ». Il a mentionné cela après l’obéissance à Son Seigneur car Allah fait
souvent suivre l’ordre de Lui vouer l’adoration par celui de l’obéissance
envers les parents » - fin de citation.
Et ce qui était vrai pour Jésus concernant sa bonté envers sa mère l’était
également pour Yahyâ vis-à-vis de ses deux parents:
﴿ ٿ ٿ ٿ ٿ ٹ ٹ ٹ﴾
« Et bon envers ses père et mère; et ne fut ni violent ni désobéissant17 ».
15 Sourate « Noé », verset 28.
16 Sourate « Marie », verset 32.
17 Sourate « Marie », verset 14.
16
LA BONTE ENVERS LES PARENTS
Ibn Kathîr a dit: « Lorsque le Très-Haut a mentionné l’adoration [de
Yahyâ] envers son Seigneur - et le fait qu’Il l’ait créé plein de miséricorde,
de pureté et de piété - Il a fait suivre cela par la mention de son obéissance
envers ses père et mère, son dévouement et son absence d’ingratitude à
leur égard, que ce soit par l’action ou la parole, sans manquer aux ordres
ou encore enfreindre les interdictions » - fin de citation.
Ô vous les enfants…Quant au cas du rapproché d’Allah avec son père,
de la prêche qu’il lui a faite et de l’amour qu’il lui a témoigné, il s’agit
bien d’une affaire qui a atteint le sommet de la piété, de la compassion et
la tendresse, bien que son père fut mécréant.
﴿ٹ ٹ ٹ ڤڤ ڤ ڤ ڦ ڦ ڦ ڦ ڄ ڄ ڄ ڄ ڃ ڃ ڃ ڃ چ چ چ
چ ڇ ڇ ڇ ڇ ڍ ڍ ڌ ڌ ڎ ڎ ڈ ڈ ژ ژ ڑ ڑ ک ک
ک ک گگ گ گ ڳ ڳ ڳ ڳ ڱ ڱ ڱ ڱ ں ں ڻ ڻ
ڻ ڻ ۀ ۀ ﴾
« Et mentionne dans le Livre Ibrâhîm. C’était un très véridique et un
prophète. Lorsqu’il dit à son père: « ô mon père, pourquoi adores-tu ce
qui n’entend ni ne voit, et ne te profite en rien ? Ô mon père, il m’est venu
de la science que tu n’as pas reçue; suis-moi, donc, je te guiderai sur une
voie droite. Ô mon père, n’adore pas Satan, car Satan désobéit au Tout
Miséricordieux. Ô mon père, je crains qu’un châtiment venant du Tout
Miséricordieux ne te touche et que tu ne deviennes un allié de Satan18 » ».
Al-Qâdhî Abû As-Sacûd a dit à propos de la conversation tenue par le
rapproché [d’Allah] à son père: « Il a adopté dans sa prêche la meilleure
méthodologie et le plus droit des chemins. Il a argumenté avec lui de la plus
merveilleuse des manières en faisant preuve d’un bon comportement et d’une
belle moralité, afin que [son père] ne soit pris d’orgueil et d’obstination.
Puis il l’a appelé à le suivre afin qu’il le guide vers la vérité manifeste – étant
donné qu’il n’avait pas eu le privilège de recevoir de la science d’Allah
ni d’avoir une juste vision des choses – en recherchant au début de son
18 Sourate « Marie », v.41-45.
17
LA BONTE ENVERS LES PARENTS
discours à gagner son coeur et à le toucher. C’est ainsi qu’il a dit: « ô mon
père, il m’est venu de la science que tu n’as pas reçue ». Il n’a pas désigné
son père en évoquant son ignorance excessive alors qu’il en était pourtant à
son degré le plus extrême. Il ne s’est pas non plus décrit comme détenteur
d’un savoir supérieur alors que cela était bel et bien le cas. Il s’est plutôt
présenté à lui en manifestant sa mansuétude à son égard…»
En ce qui concerne notre prophète Muhammad alors cela est encore
plus étonnant. Il était bienfaisant envers son oncle Abû Tâlib – qui était
comme un père pour lui – et il l’accompagnait partout. Il lui témoignait
toute son affection en l’invitant [à Allah] avec les meilleures paroles qui
soient, et ce jusqu’aux derniers instants de sa vie. Ainsi, il appelait Son
oncle avec douceur en disant: « Ô mon oncle, dis « Il n’y a pas de divinité
digne d’être d’adorée en dehors d’Allah », je témoignerai de cette parole
en ta faveur auprès d’Allah ».
Et ceci est un des plus beaux exemples de la bonté du prophète envers
Son oncle.
Ô vous les enfants…Puisque le thème de la piété filiale compte parmi les
plus importants, les savants l’ont fréquemment évoqué. Ces derniers ont
composé des ouvrages qui traitent exclusivement de ce sujet, sans parler
des livres qui traitent des vertus, des bonnes manières et du comportement
et qui ne manquent pas de consacrer un chapitre, un sous-chapitre ou bien
une partie sur les parents.
L’imam Ibn Al-Jawzî fait partie de ceux qui ont écrit à ce sujet. Il a par
exemple cité dans son livre « Al-Birr wa As-Silah » l’énoncé suivant:
« Ensuite, j’ai remarqué que des jeunes de notre époque ne prêtaient
pas attention à la piété filiale, et ne la considéraient pas comme une
observance impérative de la religion. Ils élèvent leurs voix contre leurs
pères et leurs mères, comme s’ils ne considéraient pas le fait de leur obéir
comme obligatoire. Ils rompent les liens de parenté qu’Allah a ordonnés
de maintenir et sévèrement interdits de rompre dans le Coran. Il arrive
SHEIKH CABDULAZIZ AS-SADHAN
18
LA BONTE ENVERS LES PARENTS
même qu’ils ajoutent à cela de l’indifférence ou qu’ils coupent les relations
ouvertement [en public]… »
Puis, il a commencé à énumérer les textes et les différents récits en
ajoutant: « Et que celui qui est bon envers ses parents sache que quelque
soit le niveau de bienfaisance qu’il atteint, il ne pourra jamais les remercier
comme il se doit. D’après Zurcah Ibn Ibrâhîm, un homme s’est rendu
auprès de cUmar et lui a dit:
- « J’ai une mère très âgée qui ne va pas faire ses besoins sans que mon dos
soit courbé à son service, et je la lave également tout en détournant mon
visage d’elle [par respect]. Me suis-je acquitté de mon devoir envers elle ? »
- Il dit: « Non ».
- Il dit: « Ne l’ai-je pas portée sur mon dos et ne me suis-je pas épuisé à
son service?!
- cUmar a répondu: « Elle faisait cela en espérant te voir grandir et vivre;
tandis que toi, tu le fais en attendant qu’elle s’en aille [NdT: c’est-à-dire
qu’elle meure]! ».
Et un homme s’est rendu auprès de cAbdullah Ibn cUmar et a dit:
- « J’ai porté ma mère sur mon dos depuis Khurâsân [NdR: région en actuelle
Iran] jusqu’à [La Mecque] et j’ai accompli avec elle les rites [du pèlerinage],
est-ce que tu penses que je l’ai rétribuée comme elle le mérite ? »
- Il dit: « Non, pas même pour une seule des contractions qu’elle a
ressenties ! … ».
Puis, l’auteur [Ibn Al-Jawzî] a dit après cela: « Se montrer bon envers eux
consiste à leur obéir dans ce qu’ils ordonnent tant qu’il ne s’agit pas d’un
interdit, à leur donner la préséance sur les actes surérogatoires, à éviter de
commettre ce qu’ils ont interdit, à dépenser pour eux, à satisfaire leurs désirs,
à s’investir pleinement lorsqu’on leur rend un service, à leur manifester de
la politesse et de la considération sans lever sa voix [sur eux], sans les fixer
du regard, sans les appeler par leur prénom, en marchant derrière eux et en
patientant lorsqu’une chose venant de leur part nous déplait » - fin de citation.
Nous te demandons, ô Allah, que Tu nous accordes la piété envers nos
père et mère, morts ou vivants.
19
LA BONTE ENVERS LES PARENTS
Ô Allah, fais de nous la joie de leurs yeux.
Ô Allah, soulage leurs poitrines, facilite leurs affaires, et reprend nos âmes
ainsi que les leurs alors que Tu es satisfait de nous.
Ô vous les enfants…Les paroles évoquées dans les pages précédentes
à propos de la piété filiale ne sont qu’une goutte d’eau dans l’océan.
Beaucoup de textes religieux sont venus renforcer la place immense des
parents ainsi que leur rang élevé. Quoi qu’il en soit, la bonté envers les
parents est un acte pieux parmi les grandes oeuvres de bien pour lesquelles
sont entrés en compétition les vertueux. Aussi, les prophètes et les
messagers d’Allah étaient à la tête de ces derniers, et Allah a relaté le cas
de certains d’entre eux en décrivant leur compassion, leur immense bonté
et leurs actes grandioses envers leurs parents.
La bonté envers les parents est la clé de tout bien et la porte fermée à tout
mal. Il y a en cela une obéissance à Allah de même qu’une obéissance à
Son prophète .
Elle est également un investissement de la personne bienfaisante qui lui
sera conservé et rendu par ses enfants. Celui-ci verra les fruits de sa bonté
arriver à maturité dans sa propre descendance, ses yeux se réjouiront, sa
poitrine sera épanouie et il regrettera même de ne pas avoir été meilleur
envers ses parents, du fait de ce qu’il peut déjà constater et ressentir
comme bonté de la part de ses enfants.
Ô toi l’enfant…Retrousse tes manches, précipite-toi vers tes parents,
prête-leur une oreille attentive, abaisse pour eux l’aile de l’humilité et
dis: « Mon Seigneur, fais-leur miséricorde comme ils m’ont élevé lorsque
j’étais petit ».
Et sache – qu’Allah te garde – que quoique tu accomplisses ou accompliras
comme oeuvre, tu ne pourras jamais les rétribuer pleinement de leur droit.
Comment arriverais-tu à leur rembourser leur dette alors qu’ils ne font
20
LA BONTE ENVERS LES PARENTS
que la multiplier [chaque jour] de par leur invocation en ta faveur, la peur
qu’ils éprouvent pour toi et l’amour qu’ils te témoignent ?!
Ô génération d’enfants…Il est clair que l’affaire des parents est d’une très
grande importance. Comment en serait-il autrement alors que ces derniers
préfèrent leur enfant à leur propre bien-être, et qu’ils se rendent malades
pour sa maladie et s’attristent de sa tristesse, au point de ne pas pouvoir
fermer l’oeil tant que celui de leur enfant ne l’est pas complètement. Il ne
faut pas oublier tout ce qu’ils prennent sur eux-mêmes, leur abnégation de
soi dans leur maladie et le délaissement de ce qui les rend heureux, tout
cela afin de remplir leur enfant de joie et de bien-être.
Un poète a dit:
« Ta mère a un droit si grand sur toi, si seulement tu savais.
Ce que tu considères comme beaucoup est si peu en comparaison.
Et combien de nuits s’est elle plainte de ta lourdeur [dans son ventre].
Et son chagrin lui causait gémissement et soupir.
Et lors de l’accouchement si seulement tu pouvais imaginer quelle fut sa peine.
De par ses tourments, le coeur pourrait chavirer.
Et combien de tes immondices a-t-elle nettoyé de sa main droite ?
Et son giron n’était autre qu’un lit pour toi.
De sa propre vie elle ferait le sacrifice pour t’éviter les nuisances.
Et de son sein [sort] une boisson qui t’est délicieuse.
Et combien de fois fut elle prise par la faim et t’a t’elle donné de ses provisions.
Par compassion et pitié alors que tu n’étais encore que tout petit. »
Et un autre a dit en décrivant les deux parents:
« Ta dette envers eux t’a encerclé, tant ils t’ont fait don de l’amour le plus pur,
Ils n’ont vu en toi que de la chétiveté, ils s’affligeaient de ce dont tu te
plaignais et cela leur était pénible,
A l’entente de tes cris, ils n’ont fait que verser leurs larmes avec chagrin
et cela leur était pénible,
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LA BONTE ENVERS LES PARENTS
Ils ont espéré que tu puisses trouver la quiétude, en dépensant tout ce dont
ils étaient capables.
Réjouis-toi si seulement tu as agis vertueusement envers eux, et si tu t’es
acquitté d’une partie du droit qui est le leur.
Ô vous les enfants… En dépit de l’abondance des textes et des récits qui
démontrent l’importance des parents ainsi que leur rang élevé, on trouve
malgré tout des individus chez lesquels Satan a trouvé une route toute
tracée vers leurs coeurs !
Comme est étonnant le cas des parents ! Et comme est étonnant le cas de
leur enfant !
Comme est étonnant le cas de la mère dont le ventre contenait son enfant,
et dont le sein l’abreuvait, qui se rend malade lorsque son enfant l’est, et
qui se réjouit lorsqu’il se réjouit !
Et comme est étonnante l’affaire du père qui travaille dur de jour comme
de nuit pour gagner sa subsistance et avoir un toit. Et lorsque ses enfants
pleurent quand ils ont besoin de quelque chose, il ne trouve pas le repos et
ne peut avoir l’esprit tranquille tant qu’il n’a pas satisfait à leur demande
s’il en a les capacités.
Et gloire à Allah ! Comme est étonnant le cas des parents dans leur
miséricorde et leur compassion. Ils sont tels une ombre pour leur enfant:
ils se déplacent là où il va, et ils se posent là où il s’arrête.
Et ce qui est plus incroyable que tout cela réuni et dont l’on ne cesse de
s’étonner: le déni de leur bel agissement, l’ingratitude à leur égard et le
fait de se comporter avec eux de la plus dure et la pire des manières !!
Ô vous les enfants… Comme sont nombreuses les histoires d’impiété
verbale ou physique [envers les parents] que les gens ont entendu, lu ou vu se
dérouler sous leur yeux, et qui donnent des sueurs froides et fendent le coeur.
Une mère qui se fait humilier ! Un père qui se fait battre ! Et un autre qui
se fait jeter dans une maison de retraite !
