Articles




Získal jsem islám jako náboženství, aniž bych ztratil víru v Ježíše Krista – mír s ním – nebo v jakéhokoli proroka Všemohoucího Boha





„Řekni: ‚Lidé Písma! Pojďme ke slovu, které je společné mezi námi a vámi: že nebudeme uctívat nikoho kromě Alláha, že mu nebudeme připisovat společníky…‘“


(Korán 3:64)





Připravil:


Muhammad Al-Sayed Muhammad


 


]Z knihy: Proč věřit v proroka islámu Muhammada – mír s ním?[


[Why Believe in the Prophet of Islam, Muhammad (peace be upon him)?]


Na základě názvu, který rozebíráme [Získal jsem islám jako náboženství, aniž bych ztratil víru v Ježíše Krista – mír s ním – nebo v jakéhokoli proroka Všemohoucího Boha.], se ptáme:


Proč je islám ziskem a vítězstvím? A jak mohu neztratit víru v Ježíše Krista – mír s ním – nebo v jakéhokoli proroka?


Především je nezbytné osvobodit se od osobních tužeb a předsudků a přistupovat k této otázce racionálně a logicky – podle toho, na čem se shodnou zdravé rozumy. A to pomocí daru myšlení, který Alláh (Bůh) udělil lidem – zejména v otázkách víry v Boha, Stvořitele, Vznešeného a Majestátního, a v otázkách víry, za které bude člověk zodpovědný před svým Pánem. To vyžaduje schopnost rozlišovat mezi pravdou a falešem a schopnost zvolit správně, podle přirozenosti člověka, která touží po víře, jež odpovídá Veličině Boha.


Člověk pocítí, že získal islám, a uvidí to, když uvidí důkazy jeho pravdivosti a potvrzení poselství proroka Muhammada – mír s ním –, který byl nositelem tohoto náboženství. Takový člověk pak bude chválit Boha za to, že ho vedl k požehnání islámu jako náboženství, poté co mu dal schopnost rozpoznat jeho pravdivost i pravdivost poselství proroka.


Stručně řečeno, některé z těchto důkazů zahrnují:


Za prvé: Prorok Muhammad – mír s ním – byl mezi svým lidem známý už od mládí svými výjimečnými morálními vlastnostmi. Tyto vlastnosti jasně ukazují na Boží moudrost při jeho výběru za proroka. Mezi nejvýznamnější z nich patří jeho pravdomluvnost a důvěryhodnost. Je nemyslitelné, aby člověk, který byl znám těmito vlastnostmi natolik, že podle nich získal přezdívky, opustil pravdu a lhal svému lidu – natož aby lhal Bohu a tvrdil, že je prorokem a poslem.


Za druhé: Jeho výzva – mír s ním – je v souladu s čistou přirozeností a zdravým rozumem. Patří sem například:


👉 Výzva k víře v existenci Boha, Jeho Jedinost v božství, Jeho Veličenství a Nekonečnou Moc.


👉 Neuklánět se a neuctívat nikoho kromě Něj (ne lidi, ne kameny, ne zvířata, ani stromy…).


👉 Nemít strach ani naději v nikoho jiného než v Něj.


Stejně jako když se člověk zamýšlí: „Kdo mě stvořil a přivedl na svět všechny tyto stvoření?“ Logická odpověď zní, že ten, kdo stvořil a přivedl na svět všechna tato stvoření, musí nepochybně být mocný a vznešený Bůh, popsaný svou schopností tvořit a přivádět věci k existenci z ničeho (protože je nelogické, aby něco vzniklo z ničeho samo od sebe).


A když se zeptá: „Kdo stvořil a přivedl na svět tohoto Boha?“ — pokud by odpověď zněla: „Nepochybně to musí být jiný bůh, který je rovněž mocný a velkolepý,“ pak člověk zjistí, že je nucen opakovat tuto otázku do nekonečna a dávat stejnou odpověď znovu a znovu. Z toho důvodu logická odpověď zní, že tento Stvořitel — Bůh, který má absolutní moc nad stvořením a přivádí ho k existenci z ničeho — nemá žádného stvořitele či původce. On jediný vlastní tuto schopnost. Proto je On pravý Bůh, Jediný, Unikátní, jediný hodný uctívání.


Dále se nehodí, aby Bůh (Alláh) přebýval v těle stvořeného člověka, který spí, močí a vyměšuje. Totéž platí o zvířatech (například kravách a jiných), zvláště když je konečným osudem všech smrt a rozklad v páchnoucí mršinu.


📚 Doporučujeme přečíst si knihy:


„Klidný dialog mezi hinduistou a muslimem.“


“A Quiet Dialogue between a Hindu and a Muslim”.  


👉 Výzva k tomu, abychom nepředstavovali Boha ve formě soch nebo jiných vyobrazení, protože je mnohem povznesenější nad jakýkoli obraz, který si lidé mohou vymyslet nebo vytvořit podle svých představ.


📚 Doporučujeme přečíst si knihy:


„Pokojný dialog mezi buddhistou a muslimem.“


“A Peaceful Dialogue Between a Buddhist and a Muslim”.


👉 Výzva k očištění Boha od potřeby plodit potomky, protože On je Jediný, který se nenarodil a nebyl nikým zplozen. Proto nepotřebuje nikoho plodit. Pokud by tomu tak bylo, co by mu bránilo mít dvě, tři nebo více dětí? Nevedlo by to k přisouzení božství i jim? To by nakonec vedlo k tomu, že by se modlitby a uctívání obracely k více bohům.


👉 Výzva k očištění Boha od odporných vlastností, které mu připisují jiná náboženství, například:


•    V judaismu a křesťanství je Bůh líčen jako ten, kdo litoval a pocítil lítost nad tím, že stvořil člověka, jak je uvedeno v Genesis 6:6. [Křesťanská Bible obsahuje židovské Písmo jako jednu ze svých dvou částí, běžně označovanou jako Starý zákon]. Lítost a kajícnost za čin vycházejí pouze z chyby způsobené neznalostí následků.


•    Také líčení Boha, jak odpočívá po stvoření nebes a země, jak je uvedeno v Exodus 31:17, a jak „si obnovuje energii“ (podle anglického překladu). Odpočinek a obnovení energie jsou důsledkem únavy a vyčerpání – což odporuje představě o dokonalém a všemocném Bohu.


📚 Doporučujeme přečíst si knihy:


„Srovnání mezi islámem, křesťanstvím, judaismem a volbou mezi nimi“.


“A Comparison Between Islam, Christianity, Judaism, and The Choice Between Them”


👉 Výzva k očištění Boha od vlastnosti rasismu a odmítnutí představy, že je Bohem pouze jednotlivců nebo určitých skupin, jak tvrdí judaismus. Stejně jako jsou lidé přirozeně stvořeni svým Bohem tak, aby rasismus odmítali a hnusil se jim, je nevhodné přisuzovat tuto vlastnost samotnému Bohu, který do nich tuto přirozenou povahu vložil.


👉 Výzva k víře ve velikost, dokonalost a krásu Božích vlastností – zdůrazňuje Jeho neomezenou moc, dokonalou moudrost a všezahrnující vědění.


👉 Výzva k víře v božská Písma, proroky a anděly. Je zde přirovnání mezi strojem a člověkem. Stejně jako stroj s mnoha částmi potřebuje návod od svého výrobce, aby se předešlo poruše – což samo o sobě potvrzuje existenci výrobce – tak i člověk, který je nesrovnatelně složitější než jakýkoliv stroj, potřebuje návod a vedení – knihu pokynů, která určuje způsob života v souladu s pravidly stanovenými jeho Stvořitelem. Toto vedení přichází skrze Boží proroky, které si Bůh vybral a prostřednictvím anděla, jenž přináší Boží poselství ve formě zákonů a nauk.


👉 Výzva k povýšení postavení a důstojnosti Božích proroků a poslů a očištění jejich osob od činů, které jim jiná náboženství připisují, a které jsou neslučitelné s charakterem ctnostného člověka – natož proroka. Například:


•    Judaismus a křesťanství obviňují proroka Áróna, že uctíval zlaté tele, a nejen to – že pro něj postavil oltář a přikázal izraelskému lidu, aby ho uctíval, jak je uvedeno v Exodus 32.


•    Obviňují proroka Lota, že se opil vínem a zplodil děti se svými dvěma dcerami, jak je uvedeno v Genesis 19.


Kritizovat ty, které Všemohoucí Alláh vyvolil jako své vyslance mezi Sebou a Svým stvořením, aby předávali Jeho poselství, je totéž jako kritizovat samotnou Alláhovu volbu a připisovat Mu neznalost skrytého a nedostatek moudrosti kvůli špatnému výběru těch, kteří mají být následováni mezi proroky a posly – těmi, kteří mají být světly vedení pro celé lidstvo.


Otázka, která se zde nabízí, zní: Pokud by ani proroci a poslové nebyli ušetřeni nemorálností, které jim byly připsány, jak by před nimi mohli být v bezpečí jejich následovníci? Nestalo by se to pak záminkou k pádu do těchto nemorálností a jejich šíření?


👉 Volání k víře ve Den zmrtvýchvstání, kdy budou stvoření po své smrti vzkříšena a poté bude následovat zúčtování. Odměnou bude velká odplata (ve věčném blaženém životě) za víru a konání dobra a přísný trest (v životě plném utrpení) za nevíru a zlo.


👉 Volání ke spravedlivému zákonodárství a vznešenému učení a napravení překroucení víry v předchozích náboženstvích. Například:


- Ženy: Zatímco židovství a křesťanství přisuzují Evě (manželce Adama, mír s ním), že byla příčinou Adamovy neposlušnosti tím, že ho svedla ke snědení zakázaného stromu (Genesis 3:12), a že Bůh ji za to potrestal bolestí při těhotenství a porodu i její potomky (Genesis 3:16), vznešený Korán objasnil, že Adam upadl do neposlušnosti kvůli pokušení od satana (nikoli kvůli své ženě Evě), jak se uvádí v [Súra al-Aʿráf: 19–22] a [Súra Táhá: 120–122]. Tím byla odstraněna hanlivá představa o ženách, která v předchozích náboženstvích vznikla. Islám přišel s výzvou k poctě žen ve všech etapách jejich života. Například prorok Muhammad (mír s ním) řekl: „Zacházejte se ženami laskavě“ [Sahíh al-Buchárí] a také řekl: „Kdo má dceru a nezakopal ji zaživa, neponížil ji ani nedával přednost synovi před ní, Alláh ho kvůli ní uvede do Ráje“ [vyprávěno Ahmedem].


- Války: Zatímco v židovství a křesťanství se vyskytují příběhy válek, které vyzývají k zabíjení a ničení všech, včetně dětí, žen, starců a mužů (např. Jozue 6:21), což částečně vysvětluje současnou krvelačnost a lhostejnost k masakrům a genocidám (jako v Palestině), nacházíme v islámu projev tolerance i ve válkách – zákaz zrady a zabíjení dětí, žen, starých lidí a nebojujících osob. Například prorok Muhammad (mír s ním) řekl: „Nezabíjejte nemluvňata, děti, ženy ani starce“ [vyprávěno al-Bajhakím], a přikazoval laskavost vůči zajatcům, kteří bojovali proti muslimům, a zakazoval jejich týrání.


📚 Doporučujeme přečíst si knihy:


„Učení islámu a jak řeší minulé i současné problémy“.


“Islam's Teachings and How They Solve Past and Current Problems”.


Za třetí: Zázraky a mimořádné události, které Alláh učinil prostřednictvím proroka Muhammada (mír s ním), jako důkaz své podpory. Dělí se na:


•    Hmotné zázraky, jako např. tryskání vody z jeho prstů (mír s ním), které několikrát zachránilo věřící před smrtí žízní.


•    Nehmotné zázraky, například:


    Vyslyšené modlitby, jako byla jeho modlitba za déšť.


    Prorok Muhammad (mír s ním) prorokoval mnoho neznámých věcí, jako např. budoucí dobytí Egypta, Konstantinopole a Jeruzaléma a rozšíření muslimské nadvlády. Také předpověděl dobytí Askalonu v Palestině a jeho připojení ke Gaze (historicky známé jako Gaza Askalon) svým výrokem: „Nejlepší džihád je stráž na hranicích, a nejlepší z ní je v Askalonu“ [Silsilatu Sáhíha od al-Albáního], což naznačuje, že toto místo bude v budoucnu významnou oblastí džihádu, vyžadující velkou trpělivost ušlechtilých bojovníků, jejich vytrvalost a obranu na cestě k Alláhovi. Vše, co prorokoval, se skutečně vyplnilo.


    Prorok Mohamed (mír s ním) předpověděl mnoho vědeckých, lidským zrakům skrytých skutečností už před více než 1400 lety, a moderní věda následně objevila pravdu a přesnost toho, co řekl. Příkladem toho je jeho výrok:


„Když uplyne čtyřicet dva nocí od kapky (spermií), Bůh k ní pošle anděla, který ji vytvaruje a stvoří jí sluch, zrak, kůži, maso a kosti...“ [vyprávěl Muslim].


Moderní věda zjistila, že na počátku sedmého týdne, konkrétně od 43. dne po oplodnění, začíná růst kosterní soustava embrya a začíná se objevovat lidská podoba — což potvrzuje pravdivost prorokových slov.


    Zázrak Koránu (největší zázrak, který trvá až do Soudného dne) spočívá v jeho jedinečném stylu, kdy výmluvní Arabové nedokázali vytvořit ani jedinou súru podobnou té nejkratší v Koránu.


Svatý Korán zmínil mnoho skrytých skutečností, které se později potvrdily a staly se důvodem konverze mnoha vědců z různých vědních oblastí k islámu — ]Mezi těmi, kdo veřejně vyjádřili hluboké obdivování astronomickým faktům v Svatém Koránu, je prof. Yoshihide Kozai, ředitel Tokijské observatoře v Japonsku[.


Jedním z příkladů je výrok Vznešeného Alláha o pokračujícím rozšiřování vesmíru:


„A nebesa jsme vystavěli silou, a věru jsme ti, kdo je rozšiřují“ [Adh-Dháriját: 47].


Tato skutečnost byla vědecky objevena až v moderní době. Jak přesná jsou slova Koránu a jeho výzva k poznání a zamyšlení!


•    První zjevení, které Alláh seslal z veršů Koránu, bylo: „Čti ve jménu svého Pána, který stvořil“ [Al-‘Alaq: 1]. Čtení je cestou k poznání a porozumění – a tím i k pokroku lidstva ve všech oblastech života.


📚 Doporučujeme přečíst si knihy:


„Islám a objevy moderní vědy jako důkazy o prorocké pravdivosti Muhammada (mír s ním).“


“Islam and the Discoveries of Modern Science as the evidence and proofs of the prophethood and messengership of Muhammad (peace be upon him)”.


    Logická poznámka: To, co bylo uvedeno, je spravedlivé kritérium, které mohou pochopit všechny úrovně lidských myslí, aby rozpoznaly důvěryhodnost jakéhokoli proroka či posla – a tím i pravdivost jeho poselství.


Pokud by byl žid nebo křesťan dotázán: Proč jsi uvěřil v prorocký status určitého proroka, i když jsi nebyl svědkem žádného jeho zázraku? Odpověděl by: Díky soustavnému a důvěryhodnému předávání svědectví o jeho zázracích.


•     Tato odpověď logicky vede k víře v Proroka Muhammada (mír s ním), protože nepřetržité a věrohodné předávání svědectví o jeho zázracích je ještě hojnější než u kteréhokoli jiného proroka.


    Kromě toho, skrze jeho životopis, který Alláh zachoval, je pravdivost jeho poselství zjevná:


1.    Jeho neustálá snaha uskutečňovat to, co hlásal – včetně uctívání, vznešeného učení a ušlechtilých mravů – a jeho zbožnost a odříkání tohoto pomíjivého světa.


2.    Prorok Muhammad (mír s ním) odmítl nabídky obyvatel Mekky — bohatství, království, čest a sňatek s jejich nejvznešenějšími dcerami — výměnou za opuštění svého poselství (volání k čisté víře v jediného Boha, uctívání pouze Jeho, odmítnutí modlářství, přikazování dobra a zakazování zla), a to i přes tvrdá příkoří, nepřátelství, pronásledování a války, které kvůli tomu snášel (mír s ním).


3.    Jeho pečlivá snaha učit své společníky a následovníky, aby to s jeho chválou nepřeháněli. Řekl:


„Nepřehánějte v mé chvále, jako to učinili křesťané se synem Marie. Jsem jen služebník, proto řekněte: 'Služebník Boží a Jeho posel.'“ [Sahíh al-Buchárí].


4.    Ochrana od Alláha až do doby, kdy své poselství plně doručil a Alláh mu dopřál, aby založil stát islámu.


    Není snad toto všechno dostatečným důkazem, že je (mír s ním) pravdomluvný ve svém tvrzení a skutečný posel od Boha?


    Všimněme si, že výraz "a přišel s deseti tisíci svatými" v Deuteronomiu (33:2) byl v arabském textu vynechán po větě [a zazářil z hory Fárán], což připomíná proroctví o proroku Mohamedovi (mír s ním) jako o vycházejícím slunci, jehož světlo se šíří po obzoru.


V knize Genesis (21:21) se uvádí: „A přebýval – Izmael – na poušti Fárán.“ Je známo na základě nepřetržitého předávání, že Izmael (mír s ním) žil v oblasti Hidžázu. Z toho tedy plyne, že hory Fáránu jsou hory Hidžázu v Mekce. Není tedy zřejmé, že se toto proroctví týká proroka Mohameda (mír s ním), který vstoupil jako vítěz do Mekky bez prolévání krve, odpustil jejím obyvatelům a byl doprovázen deseti tisíci společníky? Tato vynechaná část [a přišel s deseti tisíci svatými] je potvrzena v překladu King James Version, American Standard Version a Amplified Bible.


    Také v poutnickém hymnu v (Žalmy 84:6) bylo v arabském textu nahrazeno slovo (Baka), aby se výslovně neodkazovalo na poutní místo u Ka’by v Mekce – vlasti proroka Mohameda (mír s ním), přičemž Mekka je v Koránu označena jako (Bakka), jak je uvedeno v [Ál Imrán: 96]. Tento název Baka je rovněž potvrzen v King James Version a jiných překladech jako valley of Baka, přičemž první písmeno je psáno velkým písmenem, což značí, že se jedná o vlastní jméno, a ta se nepřekládají.


 📚 Doporučujeme přečíst si knihy:


„Muhammad (mír s ním) je skutečně prorokem od Alláha“.


“Muhammad (Peace be upon him) Truly Is the Prophet of Allah”.


    Mírnost a univerzálnost islámu:


Islám je náboženstvím míru, které zahrnuje všechny lidi, uznává jejich práva a vyzývá k víře ve všechny proroky od Alláha.


•    Islám přináší mírnost ve všem, především v otázkách víry. Otevírá nejzásadnější téma v křesťanství – otázku Krista (mír s ním). Islám volá po:


    Víře v prorocký status Ježíše Krista (mír s ním), v zázrak jeho narození a v jeho mluvení již v kolébce jako znamení od Alláha – za účelem očištění jeho matky od nařčení, kterým ji obvinil judaismus, a jako důkaz jeho prorockého poslání.


•    Z racionálního hlediska:


Toto je logické a vyvážené prohlášení – bez přehlížení židovství, které popírá poslání Krista (pokoj s ním), pomlouvá ho, přičítá jeho narození cizoložství a uráží jeho matku obviněním z nemravnosti; a zároveň bez přehánění křesťanství, které mu připisuje božství.


    Z racionálního pohledu:


•    Stejně jako čistá lidská přirozenost odmítá smíšení lidské a zvířecí přirozenosti (např. sňatek člověka s krávou, z něhož by vzešel tvor napůl člověk a napůl kráva), protože by to snižovalo důstojnost člověka – a to přesto, že oba jsou stvoření –, tak čistá přirozenost i zdravý rozum odmítají myšlenku spojení Boha s lidskou přirozeností, což by nutně znamenalo zmenšení a ponížení Boha.


•    Zvláště pokud tento tvor byl zrozen ze ženina klína, a pokud víra dále zahrnuje, že byl vystaven bičování, plivání, fackám, nahotě, zabití a pohřbení – což se v žádném případě neslučuje s majestátem Boha.


•    Je známé, že Kristus (mír s ním) jedl jídlo a musel vykonávat potřebu. To se neslučuje s tím, aby byl Bohem nebo vtělením Boha, neboť Bůh nemůže být popisován těmito nedokonalostmi.


•    Stejně jako malá nádoba nemůže pojmout vody oceánů, není možné tvrdit, že Boha by bylo možné obsáhnout v lůně lidské bytosti.


•    Není rozumné, aby někdo nesl vinu za hřích jiného člověka, i kdyby to byl jeho otec nebo matka. Sám Starý zákon říká:


„Otcové nebudou popraveni za své děti, ani děti za své otce. Každý zemře za svůj vlastní hřích.“ – (Deuteronomium 24:16) „Kdo hřeší, ten zemře. Syn nebude nést vinu otce a otec nebude nést vinu syna.“ – (Ezechiel 18:20)


•    Z toho důvodu je myšlenka dědičného hříchu neplatná i na základě Bible samotné, a tím i koncept vykoupení je postaven na nelogickém základu.


•    Pokud by Boží odpuštění Adamova přestupku (který spočíval jen v pojídání zakázaného ovoce) vyžadovalo ukřižování a smrt, proč by měl být ukřižován Ježíš, který byl kazatel, zbožný muž a oddaný své matce, a ne sám Adam, který se provinil?


•    A co s těmi mnoha dalšími hříchy lidstva po Adamovi? Znamená to, že by bylo potřeba nové ukřižování a nového Boha v lidské podobě? Znamená to, že by lidstvo potřebovalo tisíce Kristů, aby plnili údajnou roli vykupitele?


•    Proč Bůh jednoduše neodpustil Adamovi, pokud litoval a činil pokání? Copak toho není schopen? Samozřejmě, že je.


•    Pokud je Kristovo božství tvrzeno kvůli jeho narození bez otce, co potom s Adamem, který se narodil bez otce i matky?


•    Pokud se Kristova božství tvrdí na základě jeho zázraků, co říci o proroku Muhammadovi (mír s ním) a jiných prorocích, kteří rovněž činili zázraky? Tvrdí snad někdo, že byli bohové? Samozřejmě ne.


    Existuje také důležité logické objasnění:


Jelikož je podstata Krista, kterého křesťanství považuje za božského vykupitele, buď smrtelná nebo nesmrtelná, pak platí následující:


1.    Pokud je Kristova podstata smrtelná: pak není Bůh, a tudíž tvrzení, že byl zároveň Bohem i vykupitelem, je neplatné.


2.    Pokud je Kristova podstata nesmrtelná, protože je Bůh, pak nezemřel, a tudíž nedošlo ke smíření.


To, co jsme racionálně objasnili ohledně neplatnosti víry ve spojení božské a lidské přirozenosti, aby vznikla bytost, která v sobě kombinuje obě podstaty v lidské podobě, jako je tomu u Krista, platí také na tvrzení jiných společností v různých obdobích dějin – jako např. Krišna v Indii, Buddha ve východoasijských společnostech nebo Horus u starověkých Egypťanů, jejichž příběh je starší než ten o Kristu.


    Z toho je zřejmé, že tato víra není ničím jiným než převzatým konceptem z věrouk dávných národů – předkládaným v různých podobách příběhů, mýtů a legend – bez jakéhokoliv pevného základu v božském zjevení či racionálních důkazech.


    Ujasnění:


Křesťanství tvrdí božství Krista (pokoj s ním), přestože on sám to nikdy výslovně neřekl (v žádném evangeliu) jasnou větou typu „Já jsem Bůh“ nebo „Klaňte se mi“ a ani nic podobného neučil své učedníky.


     Naopak, v (Matouš 21:11) je uvedeno, že Kristus (pokoj s ním) je prorok, takto: „Zástupy odpověděly: ‚To je Ježíš, prorok…‘“


    Také učil své učedníky, aby se modlili tím, že padnou na tvář (Matouš 26:39). Komu se klaněl? Nebylo to jeho Bohu?! Takto se modlí muslimové.


    Kristus také učil své učedníky zdravit se pozdravem pokoje, jak je uvedeno v (Jan 20:21, 26), což je pozdrav islámu: „Pokoj s tebou“ a odpověď: „A s tebou pokoj.“


    Mnozí lidé po přijetí islámu říkají: „Nyní jsme lepšími následovníky Krista, než jsme byli předtím,“ protože nyní skutečně následujeme jeho učení.


•    Vysvětlujeme:


V Koránu je celá súra nazvaná podle Marie (Súra Maryam), která uctívá Krista a jeho matku (pokoj s nimi) způsobem, který v Bibli nenajdeme.


Islám povyšuje Krista Ježíše i jeho matku a vyzývá k víře v něj jako vznešeného proroka poslaného Bohem, a k následování jeho učení, které je v souladu s učením, jež přinesl prorok Muhammad (pokoj s ním).


📚 Doporučujeme přečíst si knihy:


„Tichý dialog mezi křesťanem a muslimem“


„Proč si zvolit islám za náboženství?“


“A Quiet Dialogue Between a Christian and a Muslim.”


And the book: “Why choose Islam as a religion?”


    Na závěr:


Tato prezentace byla objektivní a souhlasí s jasným rozumem – který nám Bůh dal, abychom rozlišovali mezi pravdou a lží – a je v souladu s tím, po čem touží čisté duše v oblasti vznešené víry. Proto vyvstává otázka pro každého, kdo rozpoznal pravdu na základě důkazů o pravdivosti poslání proroka Muhammada a islámu, ale stále neuvěřil:


•    Co vám brání upřímně přemýšlet o islámu a zvážit, zda vám neposkytuje odpovědi na otázky, které v jiných náboženstvích nenacházíte – obzvláště ohledně víry v Boha? Protože ponesete odpovědnost před Bohem za své přesvědčení a hledání pravdy ve svých rozhodnutích.


•    Jaká újma by mi hrozila, pokud zvolím islám – který mi poskytuje logické a jednoduché odpovědi na všechny mé otázky bez nátlaku na rozum přijmout nějaký koncept – a přitom neztratím víru v Krista (pokoj s ním) (ve správném chápání, které je v souladu s přirozeností a neodporuje jasnému rozumu a logickému myšlení), ani lásku a úctu k němu, protože Kristus (pokoj s ním) má v islámu vysoké a vznešené postavení, stejně jako jeho matka, Panna Marie (pokoj s ní), a neztratím víru v žádného proroka?


Ať nás Bůh všechny vede k tomu, co je správné a dobré.





 





 





 



Recent Posts

Získal jsem islám ja ...

Získal jsem islám jako náboženství, aniž bych ztratil víru v Ježíše Krista – mír s ním – nebo v jakéhokoli proroka Všemohoucího Boha

Prihvatio sam islam k ...

Prihvatio sam islam kao vjeru, a da nisam izgubio vjeru u Isusa Krista, mir s njim, niti u bilo kojeg Božijeg poslanika

Јас ја стекнав верата ...

Јас ја стекнав верата во исламот без да ја изгубам мојата вера во Исус Христос, нека е мир над него, ниту во било кој од Божјите пророци

Es pieņēmu islāmu kā ...

Es pieņēmu islāmu kā savu reliģiju, nezaudējot ticību Jēzum Kristum (lai miers ir ar Viņu) vai kādam no Visvarenā Dieva praviešiem