Gegenseitige Beeinflussung des gesamten Körpers


Der Gesandte Gottes sagte: "Die Gläubigen gleichen in ihrem gegenseitigen Mitgefühl, ihrer


Freundschaft und Sympathie einem Körper. Wenn ein seiner Organe wehklagt, reagiert das


ganze Körper darauf mit der Aufmerksamkeit und wird von Fieber befallen." (Überliefert


von Al Buchari) Der Gesandte Gottes sagte: "Die Gläubigen gleichen in ihrem gegenseitigen


Mitgefühl, ihrer Freundschaft und Sympathie einem Körper. Wenn ein seiner Organe


wehklagt, reagiert das ganze Körper darauf mit der Aufmerksamkeit und wird von Fieber


befallen." (Überliefert von Al Buchari)


Die wissenschaftliche Tatsache


Die intensiven und ständigen Wissenschaftsforschungen haben erstaunliche Tatsachen über


die gegenseitige Beeinflussung unter Teile des gesamten menschlichen Körpers im Falle


einer Erkrankung oder Verletzung eines bestimmten Körperteils festgestellt. Dann sind die


Abwehrkraftlinien und die funktionellen Reaktionen, die bei einer Verletzung eines


Körperteils oder -organs tätig werden, entdeckt worden. Diese Reaktionen stehen in einem


ausgewogenen Verhältnis zur Wehklage des betroffenen Teils, d. h. in demselben Grade, in


dem das Körperteil bzw. –organ von einer Krankheit betroffen wird, werden auch die


körperliche Energien und Funktionen eingerichtet, um eine schlimme Krankheitsentwicklung


zu verhindern und die verletzte Stelle endgültig zu heilen. Wenn z. B. ein Körperorgan


erkrankt oder verletzt wird, gibt das Gehirn der Hypophyse ein Signal, um ein bestimmtes


Hormon abzusondern, das alle Drüse mit inneren Sekretion erweckt, um anregende


Substanzen für den gesamten Körper auszuscheiden. Dann reagieren alle Körperorgane


gegen die Krankheit bzw. die Verletzung.


Mit der Reaktion ist hier gemeint, dass alle Körperorgane ihre jeweiligen Funktionen auf die


betroffene Stelle richten. Das Herz z. B. beschleunigt seine Schläge, um eine größere Menge


Blut in den Körper fließen zu lassen. Dabei verengen sich alle Blutgefäße des Körpers, außer


denjenigen um die betroffene Stelle, die sich weiten, um diese mit mehr Energie, Sauerstoff,


Antikörper, Hormone, aufbauende Aminosäure zu versehen. Auch der Körper selbst reagiert


auf diese Erkrankung, indem er die Fettablagerung zerstört, um zu seinen Lasten das


Verlangen des betroffenen Teils nach Fett zu erfüllen, damit die Krankheit unter Kontrolle


gehalten wird und das Gewebe sich wieder verbinden können. Dann fängt der Körper an,


sich wieder auszugleichen und die entstandenen Schäden wieder gutzumachen.


Die Zeichen, die die befallene Stelle dem Körper gibt, gelten als eine Wehklage bzw. einen


Hilferuf, der eine allgemeine Erregung des gesamten Körpers auslöst, indem Nervenschläge


sich von der erkrankten Stelle ans Gehirn richten, wo sich das Gefühlszentrum und die


automatische Kontrolle befindet. Wenn auch ein Tropfen Blut fließt oder ein Gewebe sich


zerreißt, strömen chemische Substanzen zu allen Körperorgane aus, die je nach der eigenen


Funktion erwidern. All dieses führt zu einem Ergebnis, dass alle Körperenergien und


Funktionen aller Körperorgane sich der befallenen Stelle zur Verfügung stellen.


Der Wunderaspekt


Der Wortlaut der Prophetenüberlieferung entspricht den medizinischen Ergebnissen, denn


يتداعى " die Körperteile reagiert auf sich selbst, was in der Überlieferung mit "yatadāca


ausgedrückt wird. Der Prophet gibt uns ein Beispiel für die Lage, in der die islamische Welt


sich befinden muss; sie muss sich nämlich sympathisieren und gegenseitig mit Güte und


Liebe handeln. Das Beispiel ist da der menschliche Körper, der im Falle einer Erkrankung


eines Körperteils schnell darauf reagiert. Vielleicht findet man in diesem Zusammenhang


), um das Verhalten des Körpers يتداعى kein genaueres Wort als "reagieren" (yatadāca


gegenüber dem Notruf eines seiner Teile zu beschreiben. Diese Beschreibung kommt hier in


einem kürzen Bedingungssatz, wobei das Verb des Nebensatzes "wehklagen" und der des


Hauptsatzes "reagieren" ist. Daher ist das Wunder nicht nur wissenschaftlich, sondern auch


arabisch-philologisch und rhetorisch. Der Prophet gibt uns Bescheid davon, was im Inneren


des Körpers geht und kein Auge betrachten kann, indem er in einer allegorische


Ausdrucksweise bestimmte Wörter verwendet, die den gesamten eigentlichen Vorgang


beschreiben können. Es ist noch merkwürdig, dass die Ärzte das Nervensystem, das mit der


verletzten oder erkrankten Körperstelle in Zusammenwirkung steht, mit denselben genauen


Wörter beschreiben, die in der Prophetenüberliefung zum Ausdruck kommen, und zwar: das


freundschaftliche, sympathisierende, Mitgefühl habende.


Gepriesen sei Gott, der seinen Gesandten mit der Rechtleitung und der Religion der


Wahrheit gesandt und ihm mit den deutlichen Zeichen und wunderbaren Worten


beistanden hat, um dieser Religion die Oberhand über alle Religionen zu verleihen.