Ja, Allah ist Gott. Er ist Allah, der Einzige. Er ist derselbe Gott, der im jüdischen und christlichen Glauben verehrt wird und als solcher erkennbar ist. Überall auf der Welt und in der Geschichte haben sich Menschen aller Glaubensrichtungen und Glaubensrichtungen Gott oder einer höchsten Gottheit, dem Schöpfer des Universums, zugewandt. Er ist Allah. Allah ist Gott. Gott der Schöpfer. Gott der Erhalter.
Das Wort Gott wird in vielen Sprachen unterschiedlich geschrieben und ausgesprochen: Die Franzosen nennen ihn Dieu, die Spanier, Dios und die Chinesen bezeichnen den Einen Gott als Shangdi. Auf Arabisch bedeutet Allah den einen wahren Gott, der aller Unterwerfung und Hingabe würdig ist. Jüdische und christliche Araber bezeichnen Gott als Allah, und Er ist derselbe Wahre Gott, auf den in der Bibelstelle Bezug genommen wird.
"Höre, Israel, der Herr, dein Gott, ist einer". (5. Mose 6,4 und Markus 12,29)
In allen drei monotheistischen Religionen (Judentum, Christentum und Islam) sind Gott und Allah gleich. Wenn Sie jedoch die Frage stellen, ob Allah Gott ist, ist es ebenso wichtig zu verstehen, wer Allah nicht ist.
Er ist weder ein Mann noch ein ätherischer Geist. Wenn Muslime über Allah sprechen, gibt es kein Konzept einer Dreifaltigkeit. Er wurde weder gezeugt noch zeugt er, deshalb hat er keine Söhne oder Töchter. Er hat keine Partner oder Untergebenen; Daher gibt es keine Halbgötter oder kleinen Gottheiten, die dem Konzept Allahs innewohnen. Er ist nicht Teil seiner Schöpfung und Allah ist nicht in jedem und allem. Folglich ist es nicht möglich, allahlartig zu werden oder Allahheit zu erlangen.
„Sprich (O Muhammad): Er ist Allah, der einer ist. Allah, der autarke Meister. Er zeugt nicht und wurde auch nicht gezeugt. und es gibt niemanden, der Ihm gleich oder vergleichbar ist. “ (Quran 112)
Der Koran, Gottes Buch der Führung für die ganze Menschheit, wurde auf Arabisch offenbart. Daher können nicht-arabische Sprecher hinsichtlich Terminologie und Namen verwirrt werden. Wenn ein Muslim das Wort Allah sagt, spricht er über Gott. Gott der Höchste, Gott der Herrliche, Gott der Allmächtige. Der Schöpfer von allem, was existiert.
„Er hat die Himmel und die Erde in Wahrheit geschaffen. Hoch sei Er Erhaben über alles, was sie als Partner mit Ihm verbinden. “ (Quran 16: 3)
Muslime glauben, dass der Islam die letzte Botschaft Gottes an die Menschheit ist, und sie glauben, dass Gott dem Propheten Moses die Tora gab, als er dem Propheten Jesus das Evangelium gab. Muslime glauben, dass Judentum und Christentum in ihrer ursprünglichen Form göttliche Religionen waren. Tatsächlich ist einer der Mieter des Islam, an alle offenbarten Bücher Gottes zu glauben. Zu den Propheten des Islam gehören dieselben Propheten, die in jüdischen und christlichen Traditionen vertreten sind. Sie alle kamen mit derselben Botschaft zu ihrem Volk - um den einen Gott zu erkennen und anzubeten.
„... waren Sie Zeugen, als sich der Tod Jacob näherte? Als er zu seinen Söhnen sagte: Was wirst du nach mir anbeten? Sie sagten: "Wir werden deinen Gott anbeten, den Gott deiner Väter, Abraham, Ismael und Isaak, einen Gott, und wir unterwerfen uns ihm (im Islam)." (Quran 2: 133)
Muslime lieben und respektieren alle Propheten und Gesandten Gottes. Muslime glauben jedoch, dass der Koran das einzige Konzept von Gott enthält, das nicht von von Menschen gemachten Ideen und götzendienerischen Praktiken befleckt wurde.
Er, Allah / Gott machte im Koran sehr deutlich, dass Er Boten zu jeder Nation gesandt hatte. Wir kennen nicht alle Namen oder Daten; Wir kennen nicht alle Geschichten oder Katastrophen, aber wir wissen, dass Gott nicht einmal eine einzige Person erschaffen und sie dann verlassen hat. Gottes Botschaft der Barmherzigkeit, Liebe, Gerechtigkeit und Wahrheit wurde der ganzen Menschheit zugänglich gemacht.
"Und wahrlich, Wir haben unter jeder Gemeinde oder Nation einen Gesandten (der verkündet) gesandt:" Bete Allah (allein) an und vermeide alle falschen Gottheiten ... ". (Quran 16:36)
"Und für jede Nation gibt es einen Boten ..." (Quran 10:47)
Seit Tausenden von Jahren lebt und stirbt die Menschheit auf dieser weiten Erde. Jedes Mal, wenn eine Frau auf der Suche nach einem Schöpfer zum Himmel schaut, wendet sie sich an Allah. Jedes Mal, wenn ein Mann sein Gesicht in seinen Händen vergräbt und um Gnade oder Erleichterung bittet, bittet er Allah. Jedes Mal, wenn ein Kind ängstlich in einer Ecke kauert, sucht sein Herz nach Allah. Allah ist Gott. Wann immer ein Mensch dankbar ist für den strahlenden neuen Tag oder den kühlen, erfrischenden Regen oder den Wind, der in den Bäumen flüstert, ist er Allah dankbar, Gott dankbar.
Die Menschheit hat die Reinheit Gottes genommen und sie mit wilden Vorstellungen und seltsamem Aberglauben verwechselt. Gott ist nicht drei, er ist einer. Gott hat keine Partner oder Mitarbeiter; Er ist allein in seiner Majestät und in seiner Herrschaft. Es ist nicht möglich, gottähnlich zu werden, weil es nichts gibt, was mit Gott vergleichbar ist. Gott ist nicht Teil seiner Schöpfung; Er ist darüber hinaus. Er ist der Erste und der Letzte. Gott ist Allah, der Barmherzigste.
"... Es gibt nichts Vergleichbares zu Ihm ..." (Quran 42:11)
"Und es gibt niemanden, der Ihm gleich oder vergleichbar ist." (Quran 112: 4)
„Er ist der Erste (nichts ist vor ihm) und der Letzte (nichts ist nach ihm), der Höchste (nichts ist über ihm) und der Nächste (nichts ist näher als er). Und er ist der Allwissende von allem. “ (Quran 57: 3)
Allah ist Gott. Er ist derjenige, an den Sie sich in Ihrer Stunde der Not wenden. Er ist derjenige, dem Sie danken, wenn die Wunder dieses Lebens klar werden. Allah ist ein Wort, das viele Bedeutungsebenen enthält. Es ist der Name Gottes (der Meister des Universums) und es ist die Grundlage der Religion des Islam. Er ist Allah, derjenige, der aller Anbetung würdig ist.
"" Er ist der Urheber der Himmel und der Erde. Wie kann er Kinder haben, wenn er keine Frau hat? Er hat alle Dinge erschaffen und Er ist der Allwissende von allem. So ist Allah, dein Herr! La ilaha illa Huwa (niemand hat das Recht, angebetet zu werden, außer Er), der Schöpfer aller Dinge. Bete Ihn (allein) an und Er ist der Treuhänder, Disposer of Affairs, Wächter über alle Dinge. Keine Vision kann Ihn erfassen, aber Sein Griff ist über alle Visionen hinweg. Er ist der subtilste und höflichste, der mit allen Dingen gut vertraut ist. “ (Quran 6: 101-103)
In der arabischen Sprache kommt das Wort für Gott (Allah) vom Verb ta'allaha (oder ilaha), was „angebetet werden“ bedeutet. So bedeutet Allah derjenige, der jede Anbetung verdient.
Allah ist Gott, der Schöpfer und Erhalter der Welt, aber Unterschiede und Verwirrungen entstehen, weil das englische Wort Gott wie bei Göttern pluralisiert oder wie bei Göttin das Geschlecht geändert werden kann. Dies ist auf Arabisch nicht der Fall. Das Wort Allah steht allein, es gibt keinen Plural oder Geschlecht. Die Verwendung der Wörter Er oder Ihn ist nur grammatikalisch und weist in keiner Weise darauf hin, dass Allah irgendeine Form von Geschlecht hat, die für uns verständlich ist. Allah ist einzigartig. In der arabischen Sprache ist sein Name unveränderlich. Allah beschreibt sich uns im Koran:
„Sprich (O Muhammad), Er ist Allah, der Eine. Allah-us-Samad (Der autarke Meister, den alle Kreaturen brauchen, Er isst und trinkt nicht). Er zeugt nicht und wurde auch nicht gezeugt. Und es gibt niemanden, der Ihm gleich oder vergleichbar ist. “ (Quran 112)
Dieses kurze Kapitel des Korans ist als Kapitel der Reinheit oder Aufrichtigkeit bekannt. In wenigen Worten fasst es das islamische Glaubenssystem zusammen; dass Allah oder Gott Eins ist. Er ist allein in seiner Majestät; Er ist allein in seiner Allmacht. Er hat keine Partner oder Mitarbeiter. Er war am Anfang da und wird am Ende da sein. Gott ist einer. Einige mögen fragen: "Wenn Gott einer ist, warum benutzt der Koran dann das Wort Wir?"
In der englischen Sprache verstehen wir die Verwendung des königlichen „Wir“ oder der grammatikalischen Konstruktion, die als majestätischer Plural bekannt ist. Viele andere Sprachen verwenden diese Konstruktion, einschließlich Arabisch, Hebräisch und Urdu. Wir hören Mitglieder verschiedener königlicher Familien oder Würdenträger, die das Wort wir verwenden, wie in „wir verfügen“ oder „wir sind nicht amüsiert“. Es zeigt nicht an, dass mehr als eine Person spricht; Vielmehr bezeichnet es die Exzellenz, Macht oder Würde des Sprechenden. Wenn wir dieses Konzept im Auge behalten, ist es offensichtlich, dass es keinen würdigeren gibt, das königliche Wir zu benutzen als Allah - Gott.
"(Dies ist) ein Buch, das Wir euch (O Muhammad) offenbart haben, damit ihr die Menschheit aus der Dunkelheit ins Licht führt (des Glaubens an die Einheit Allahs) ..." (Quran 14: 1)
"Und in der Tat haben wir die Kinder Adams geehrt und sie an Land und auf See getragen, sie mit rechtmäßigen guten Dingen versorgt und sie vielen von denen vorgezogen, die wir mit einer ausgeprägten Präferenz geschaffen haben." (Quran 17:70)
„Und wenn wir es wollten, könnten wir sicherlich das wegnehmen, was Wir Ihnen offenbart haben (dh diesen Koran). Dann würden Sie in dieser Hinsicht keinen Beschützer gegen uns finden. “ (Quran 17:86)
„O Menschheit! Wenn Sie Zweifel an der Auferstehung haben, dann haben Wir Sie (dh Adam) wahrlich aus Staub erschaffen ... “(Quran 22: 5)
Der angesehene Islamwissenschaftler des 13. Jahrhunderts, Sheikh al Islam Ibn Taymiyyah, sagte: „Jedes Mal, wenn Allah den Plural verwendet, um sich auf sich selbst zu beziehen, basiert er auf dem Respekt und der Ehre, die er verdient, und auf der großen Anzahl seiner Namen und Eigenschaften und auf die große Anzahl seiner Truppen und Engel. "
Die Verwendung der Wörter wir, nahnu oder wahrlich wir, inna, deuten in keiner Weise darauf hin, dass es mehr als einen Gott gibt. Sie haben überhaupt keine Korrelation mit dem Konzept einer Dreifaltigkeit. Die gesamte Grundlage der islamischen Religion beruht auf dem Glauben, dass es nur einen Gott gibt und Mohammed sein letzter Botschafter ist.
„Und dein Gott ist ein Gott; Es gibt niemanden, der das Recht hat, angebetet zu werden, außer Ihm, dem Wohltätigsten, dem Barmherzigen. “ (Quran 2: 163)
Falsch informierte Menschen bezeichnen Allah manchmal als eine moderne Interpretation eines alten Mondgottes. Diese grobe Falschdarstellung Allahs wird oft mit seltsamen unbegründeten Behauptungen kombiniert, dass der Prophet Muhammad, möge die Barmherzigkeit und der Segen Gottes auf ihm liegen, diesen Gott auferstehen lassen und ihn zum Mittelpunkt der Religion des Islam machen. Dies ist kategorisch falsch. Allah ist Gott, der Einzige und Barmherzige. Allah ist der Gott Abrahams, der Gott Moses und der Gott Jesu.
"Es gibt keinen Gott außer Allah (niemand hat das Recht, angebetet zu werden, außer Allah, dem einen und einzigen wahren Gott, der weder eine Frau noch einen Sohn hat). Und tatsächlich ist Allah der Allmächtige, der Allweise . " (Quran 3:62)
Über die Religion der Araber vor dem Propheten Abraham ist sehr wenig bekannt. Es besteht kaum ein Zweifel, dass die Araber fälschlicherweise Götzenbilder, Himmelskörper, Bäume und Steine verehrten und dass einige ihrer Götzenbilder sogar tierische Eigenschaften hatten. Obwohl eine Reihe kleinerer Gottheiten auf der Arabischen Halbinsel möglicherweise mit dem Mond in Verbindung gebracht wurden [1], gibt es keine Hinweise darauf, dass die Araber jemals einen Mondgott über anderen Göttern verehren.
Andererseits gibt es Hinweise darauf, dass die als weiblicher Gott konstruierte Sonne in ganz Arabien verehrt wurde. Die Sonne (Shams) wurde von den verschiedenen arabischen Stämmen sowohl mit Heiligtümern als auch mit Idolen geehrt. Der Name Abdu Shams (Sklave der Sonne) wurde in vielen Teilen Arabiens gefunden. Im Norden war der Name Amr-I-Shams, "Mann der Sonne", üblich und der Name Abd-al-Sharq "Sklave des Auferweckenden" ist ein Beweis für die Verehrung der aufgehenden Sonne. [2]
Einer der Onkel des Propheten Muhammad hieß Abdu Shams, ebenso wie der Mann mit dem Spitznamen Abu Hurairah, ein bekannter islamischer Gelehrter aus der ersten Generation von Muslimen. Als Abu Hurairah zum Islam konvertierte, änderte der Prophet Muhammad seinen Namen in Abdur-Rahman (Sklave des Barmherzigen).
Muslime glauben mit absoluter Gewissheit, dass Allah seit Beginn der Schöpfung Propheten und Boten gesandt hat, um die Menschheit zu führen und zu lehren. Daher war die ursprüngliche Religion der Menschheit die Unterwerfung unter Allah. Die ersten Araber verehrten Allah, aber im Laufe der Zeit wurde ihre Verehrung durch von Menschen gemachte Ideen und Aberglauben korrumpiert. Der Grund dafür liegt im Nebel der Zeit, aber sie sind möglicherweise auf die gleiche Weise in die Praxis des Götzendienstes geraten wie die Menschen des Propheten Noah.
Die Nachkommen des Propheten Noah waren eine Gemeinschaft, die an die Einheit Allahs glaubten, aber Verwirrung und Abweichung schlichen sich ein. Gerechte Männer versuchten, die Menschen an ihre Verpflichtungen gegenüber Allah zu erinnern, aber die Zeit verging und Satan sah eine Gelegenheit, die Menschen in die Irre zu führen. Als die Gerechten starben, schlug Satan dem Volk vor, Statuen der Männer zu bauen, um ihnen zu helfen, sich an ihre Verpflichtungen gegenüber Allah zu erinnern.
Die Menschen bauten Statuen an ihren Treffpunkten und in ihren Häusern, und Satan ließ sie allein, bis alle den Grund für die Existenz der Statuen vergessen hatten. Viele Jahre später tauchte der hinterhältige Satan wieder unter den Menschen auf und schlug diesmal vor, die Götzen direkt anzubeten. Eine authentische Erzählung des Propheten Muhammad, möge die Barmherzigkeit und der Segen Gottes auf ihm liegen, fasst den Beginn des Götzendienstes folgendermaßen zusammen.
"Die Namen (der Götzen) gehörten früher einigen frommen Männern des Volkes Noah, und als sie starben, inspirierte Satan ihr Volk, Götzenbilder an den Orten vorzubereiten und zu platzieren, an denen sie früher saßen, und diese Götzen bei ihren Namen zu nennen Das Volk tat dies, aber die Götzen wurden nicht angebetet, bis die Menschen (die sie initiiert hatten) gestorben waren und der Ursprung der Götzen dunkel geworden war, woraufhin die Menschen begannen, sie anzubeten. "[3]
Als der Prophet Abraham und sein Sohn Ismael das Heilige Haus Allahs (die Kaba) wieder aufbauten, folgten die meisten Araber seinem Beispiel und kehrten zur Anbetung des einen Gottes zurück. Mit der Zeit wurden die Araber jedoch zu ihrer alten Gewohnheit, Götzen und Demi anzubeten -götter. Es gibt wenig Zweifel und viele Beweise dafür, dass in den Jahren zwischen den Propheten Abraham und Muhammad die Religion der Arabischen Halbinsel von der Götzenanbetung dominiert wurde.
Jeder Stamm oder Haushalt hatte geschnitzte Bilder und Statuen, die Araber glaubten an Seher, verwendeten Wahrsagungspfeile, um zukünftige Ereignisse vorherzusagen, und führten Tieropfer und Rituale im Namen ihrer Idole durch. Es wird gesagt, dass die Hauptidole des Volkes Noahs im Gebiet des heutigen Jeddah, Saudi-Arabien, begraben und unter den arabischen Stämmen verteilt gefunden wurden [4]. Als der Prophet Muhammad triumphierend nach Mekka zurückkehrte, enthielt die Kaba [5] mehr als 360 verschiedene Idole.
Die bekanntesten Idole, die im vorislamischen Arabien existierten, waren Manat, al Lat und al-'Uzza. [6] Es gibt keine Beweise, die eines dieser Idole mit Mondgöttern oder Mond verbinden. Die Araber verehrten diese Idole und forderten sie zur Fürsprache auf. Allah lehnte diese falsche Götzenanbetung ab.
"Haben Sie dann al-Lat und al-'Uzza (zwei Idole der heidnischen Araber) in Betracht gezogen? Und Manat (ein weiteres Idol der heidnischen Araber), das andere Drittel? Ist es für Sie die Männer und für Ihn die Frauen? Das ist in der Tat eine höchst unfaire Trennung! Es sind nur Namen, die Sie benannt haben, Sie und Ihre Väter, für die Allah keine Autorität herabgesandt hat. Sie folgen nur einer Vermutung und dem, was sie selbst wünschen, während es sicherlich dazu gekommen ist ihnen die Führung von ihrem Herrn! " (Quran 53: 19-23)
Inmitten des überwältigenden Heidentums und Polytheismus haben die vorislamischen Araber niemals einen Mondgott als höchste Gottheit angerufen, tatsächlich gibt es keine Beweise dafür, dass sie jemals einen Mondgott angerufen haben. Für Generation um Generation haben sie ihren Glauben an einen obersten Herrscher des Universums nicht verloren (obwohl sie die meiste Zeit das falsche Konzept des Glaubens an Allah hatten). Sie waren sich seines Segens und seiner Bestrafung bewusst und glaubten an einen Tag des Gerichts. Dichter der Zeit bezogen sich regelmäßig auf Allah.
An-Nabigha As-Zubiani, ein bekannter Dichter des 5. Jahrhunderts n. Chr., Sagte: "Ich habe einen Eid geleistet und keinen Zweifel daran gelassen, wer außer Allah und Zuhair Ibn noch den Menschen unterstützen kann. Abi. Solma bekräftigt seinen Glauben am Tag des Gerichts mit den Worten: "Die Taten sind in der Schriftrolle festgehalten, die am Tag des Gerichts präsentiert werden soll. Rache kann auch in dieser Welt genommen werden. "Der Koran bezeugt auch die Tatsache, dass die vorislamischen Araber sich Allahs - Gottes - des Einen bewusst waren.
"Wenn Sie sie fragen würden" Wer hat Himmel und Erde geschaffen und Sonne und Mond unterworfen? "Sie werden sicherlich antworten:" Allah. "Wie weichen sie dann ab (als Polytheisten und Ungläubige)? Allah erweitert die Bestimmung Wofür Er von Seinen Sklaven will und es für wen begrenzt (Er will). Wahrlich, Allah ist der Allwissende von allem. Wenn Sie sie fragen würden: "Wer sendet Wasser (Regen) vom Himmel und gibt Leben damit auf die Erde nach ihrem Tod? "Sie werden sicherlich antworten:" Allah. "Sagen Sie:" Alle Lob und Dank sei Allah! "Nein! Die meisten von ihnen haben keinen Sinn." (Quran 29: 61-63)
