Der Neoliberalismus als Programm der herrschenden Klasse ist der Ansicht, dass der einzige legitime Zweck des Staates darin besteht, die individuelle und kommerzielle Freiheit und die Eigentumsrechte zu schützen. Sie lehnt jede Politik ab, die in die elitegünstige Verteilung von Reichtum und Macht eingreifen würde. In diesem Paradigma werden Fälle von Ungleichheit und sozialer Ungerechtigkeit als moralisch akzeptabel angesehen, da sie als Ergebnis frei getroffener Entscheidungen und Entscheidungen von Einzelpersonen auf einem freien Markt angesehen werden. Viele Kapitalisten, die sich für ein Laissez-Faire-Wirtschaftssystem aussprechen, zitieren den sogenannten „Sozialdarwinismus“, der Charles Darwins Prinzipien der natürlichen Auslese auf die menschliche Gesellschaft anwendet. Harter Wettbewerb wird daher im Kampf ums Überleben als natürlich angesehen, und „Überleben der Stärkeren“ bedeutet, dass die reichen und erfolgreichen Individuen die „Stärksten“ und die Armen und Bedürftigen, die Benachteiligten sind.Die Benachteiligten sind alle zu Recht zum Scheitern und Elend verurteilt.

Räuberischer Kapitalismus

Diese zynische und selbstsüchtige Perspektive führt zu dem, was wir heute haben - dem räuberischen Kapitalismus. William Deresiewicz schrieb 2012 in einem Artikel in der New York Times mit dem Titel Kapitalisten und andere Psychopathen: „… Enron, BP, Goldman, Philip Morris, GE, Merck usw. usw. Buchhaltungsbetrug, Steuerhinterziehung, Giftdumping, Verstöße gegen die Produktsicherheit, Angebotsabsprachen, Überrechnung, Meineid. Der Wal-Mart-Bestechungsskandal, der Hacking-Skandal der News Corp. - eröffnen Sie einfach den Geschäftsbereich an einem durchschnittlichen Tag. Ihre Arbeiter schubsen, Ihre Kunden verletzen, das Land zerstören. Verlassen Sie die Öffentlichkeit, um die Registerkarte aufzunehmen. Dies sind keine Anomalien; So funktioniert das System: Sie kommen mit dem davon, was Sie können, und versuchen, sich zu wieseln, wenn Sie erwischt werden. “

Das ist wirklich eine Beschreibung des Kapitalismus, der in räuberischer und entschlossener Hingabe wild geworden ist: mit jeder Art von räuberischer und amoralischer Taktik Menschen und die Umwelt zu plündern, um die Gier zu befriedigen. Gleichzeitig geht es darum, den Menschen auf der Welt einen ungezügelten Konsumismus aufzuzwingen. Dies ist von zentraler Bedeutung für die Politik des ewigen Wirtschaftswachstums. Die Idee einer stetig wachsenden Wirtschaft ist jedoch fehlerhaft. Wir leben auf einem endlichen Planeten mit erschöpfbaren Ressourcen und einer fein abgestimmten und ausgewogenen Ökologie, die in einen Zustand versetzt werden kann, der sich nicht mehr erholen kann. Außer Kontrolle geratenes Wachstum ist Krebs. Ein gesunder Organismus befindet sich in einem Zustand der Homöostase. Als solche verfügt die Erde über selbstregulierende Mechanismen und Rückkopplungszyklen, die Stabilität, Gleichgewicht und Proportionen aufrechterhalten. Nach Angaben der US Environmental Protection Agency,„Nachhaltigkeit schafft und erhält die Bedingungen, unter denen Mensch und Natur in produktiver Harmonie existieren können, um die sozialen, wirtschaftlichen und sonstigen Anforderungen heutiger und zukünftiger Generationen zu erfüllen.“ Es muss ein angemessenes Zusammenspiel der „drei Säulen“ der Nachhaltigkeit geben: Umwelt, soziale Gerechtigkeit und wirtschaftliche Anforderungen.

Koop-Kapitalismus

Im Gegensatz zum Gierkapitalismus handelt es sich um ein Konzept namens "Koop-Kapitalismus", das von Noreena Hertz, einer Wirtschaftswissenschaftlerin der Universität Cambridge, gefördert wird. Der Koop-Kapitalismus vereint Unternehmen, Regierungen, NGOs und die breite Öffentlichkeit in einer gemeinsamen Aufgabe, Geschäftsmodelle und Finanzstrukturen zu schaffen, die Gewinne, aber auch das soziale Wohl umfassen. Sie erwähnt die Region Emilia-Romagna in Italien, die „die siebt erfolgreichste Wirtschaftsregion in Europa“ ist. Sie betont, dass sie etwas richtig machen müssen, wenn sie ein kooperatives Modell verwenden, bei dem die Arbeitnehmer Anteile an den Unternehmen besitzen, für die sie arbeiten. Die Genossenschaften sind gewinnorientiert, aber sie sind langfristig ausgerichtet und Erfolg ist ein kollektiver, kollaborativer Erfolg. Auf SolidarityEconomy.net schreibt Frances Moore Lappe über die Region Emilia-Romagna, „deren Drehscheibe Bologna ist und in der 8.000 Genossenschaften ansässig sind.Herstellung von Keramik über Mode bis hin zu Käsespezialitäten. Ihre Fleißigkeit ist in Netzwerke eingebunden, die auf dem basieren, was Genossenschaftsführer gerne als "Gegenseitigkeit" bezeichnen. Alle Genossenschaften geben 3 Prozent des Gewinns an einen nationalen Fonds für kooperative Entwicklung zurück, und die Bewegung unterstützt Zentren, die Hilfe in den Bereichen Finanzen, Marketing, Forschung und technisches Fachwissen anbieten. Die Vermutung ist, dass durch gegenseitige Unterstützung alle gewinnen. Und sie haben. Das Pro-Person-Einkommen liegt in der Emilia Romagna um 50 Prozent über dem nationalen Durchschnitt. “Forschung und technisches Fachwissen. Die Vermutung ist, dass durch gegenseitige Unterstützung alle gewinnen. Und sie haben. Das Pro-Person-Einkommen liegt in der Emilia Romagna um 50 Prozent über dem nationalen Durchschnitt. “Forschung und technisches Fachwissen. Die Vermutung ist, dass durch gegenseitige Unterstützung alle gewinnen. Und sie haben. Das Pro-Person-Einkommen liegt in der Emilia Romagna um 50 Prozent über dem nationalen Durchschnitt. “

Der Islamsetzt sich für ein ethisches Wirtschaftssystem ein

Der Islam tritt klar und unkompliziert für die Ideale der Zusammenarbeit und Solidarität ein. Der Prophet (p) sagte: „Wahrlich, die Gläubigen sind einander wie ein Gebäude - die verschiedenen Teile unterstützen die anderen“ (Buchari und Muslim). Die islamischen Lehren betonen die Bedeutung von sozialer Gerechtigkeit und Gerechtigkeit. Der Koran sagt: „Gott liebt diejenigen, die gerecht und gerecht sind“ (Koran 49: 9). Befürwortet wird auch der Schutz der Schwachen vor wirtschaftlicher Ausbeutung durch die Starken. Allah SWT sagt: „Gib nur Maß und Gewicht und halte den Menschen nicht die Dinge vor, die ihnen zustehen“ (Quran 7:85). Im Hadith wird darauf hingewiesen, wie wichtig es ist, die Löhne richtig zu zahlen: „Gib dem Arbeiter seinen Lohn, bevor sein Schweiß trocknet“ (Tirmidhi und Ibn Majah). Der Prophet sagte:„… Wenn beide Parteien die Wahrheit sagten und die Mängel und Eigenschaften (der Waren) beschrieben, würden sie bei ihrer Transaktion gesegnet, und wenn sie Lügen erzählten oder etwas versteckten, gingen die Segnungen ihrer Transaktion verloren“ (Bukhari) ).

In Bezug auf diejenigen, die sich an betrügerischen Aktivitäten und Unternehmen beteiligen, sagt der Koran: „Wehe denen, die sich mit Betrug befassen, denen, die, wenn sie von Männern nach Maß empfangen müssen, genau das volle Maß erhalten, aber nachgeben müssen Maß oder Gewicht geben Männer weniger als fällig. Glauben sie nicht, dass sie an einem mächtigen Tag zur Rechenschaft gezogen werden, an dem die Menschheit vor dem Herrn der Welten stehen wird? (Quran 83: 1-6). Und in einem anderen Vers: „Und, mein Volk, gib volles Maß und Gewicht zu Recht und halte den Menschen nicht die Dinge vor, die ihnen zustehen, und handle nicht korrupt in dem Land, das Unheil anrichtet“ (Quran 11:85).

In Bezug auf den Schutz der Umwelt werden Menschen zu Verwaltern der Erde ernannt, und dies ist ein Vertrauen, das mit großer Verantwortung und Hingabe erfüllt werden muss. Der Koran sagt: „Er hat dich zu Hütern gemacht, zu Erben der Erde“ (Koran 6: 165). Und der Prophet Muhammad (p) sagte: „Die Welt ist grün und schön, und Allah hat dich zu seinem Hüter darüber ernannt“ (Muslim). In Bezug auf den Impuls zur Gier und zum Horten von Reichtum sagt der Koran: „Und lassen Sie diejenigen, die Gold und Silber horten und sie nicht auf die Weise Allahs ausgeben, wissen, dass eine schwere und schmerzhafte Bestrafung auf sie wartet“ (Koran) 'an 9:34). Und in einem anderen Vers: „Du sollst auf keinen Fall Frömmigkeit erlangen, wenn du nicht das ausgibst, was du liebst; und was auch immer du für Gutes ausgibst, Allah weiß es gut “(Quran 3: 92).Im Gegensatz zu der neoliberalen Politik, das soziale Gut zu missachten und sich jeglicher Verantwortung für die Armen und Bedürftigen zu entziehen, sagt der Koran: „Sie fragen dich, was sie ausgeben sollen. Sprich: Was immer du für Gutes ausgibst, muss für Eltern und Verwandte und Waisen und die Armen und Wanderer sein. und was auch immer du von guten Taten tust, Allah weiß es gut “(Quran 2: 215).

Erforderliche Ziele für eine faire und wirtschaftlich nachhaltige Welt

Soziale Gerechtigkeit und wirtschaftliche Gleichberechtigung, Achtung der Natur und Schutz der Umwelt, Menschen- und Bürgerrechte, Friedensstiftung - dies sind notwendige Ziele für eine faire und wirtschaftlich nachhaltige Welt. In einer solchen Welt würden die Märkte den Interessen der Menschen dienen und Unternehmen wären sozial verantwortlich. Das BIP allein würde den Erfolg nicht definieren. Lebensqualität und Umweltschutz wären vor allem zu berücksichtigende Faktoren. Business Schools würden Ethik und langfristiges Denken in ihren Kernlehrplänen unterrichten. Wirtschaft würde nicht auf mathematische Formeln reduziert, sondern erhöht, um die sozialen, ethischen und spirituellen Bedürfnisse der Menschheit zu berücksichtigen. Anstelle der Exzesse, Ungleichheiten und Vorurteile des aktuellen Modells würden alle Dinge im Hinblick auf soziale Gerechtigkeit und Harmonie ausgewogen sein.

Was braucht es, um das durch Gier verursachte Leiden in der Welt zu lindern?

„Männer, die weder Handel treiben noch verkaufen, lenken von der Erinnerung an Gott ab, noch vom Beten oder Spenden für wohltätige Zwecke - sie fürchten einen Tag, an dem Herzen und Augen verwandelt werden; damit Gott sie nach dem Besten belohnt, was sie getan haben, und sie von Seiner Gabe erhöht… “

(Quran, 24: 37-38)

In einer Zeit, in der Wirtschaftsbeobachter über die Gefahr einer neuen globalen Finanzkrise besorgt sind und globale Ratingagenturen die Kreditratings von riesigen Finanzinstituten wie der Bank of America, JP Morgan Chase und Morgan Stanley usw. herabgesetzt haben, kann dies erstaunlich sein zu sehen, dass islamische Banken mit ihren mageren Ressourcen reibungslos in unruhigen Gewässern segeln.

Wirtschaftsbeobachter hatten ihre Befürchtungen über die Möglichkeit einer weiteren globalen Finanzkrise zum Ausdruck gebracht, hauptsächlich aufgrund der europäischen Schuldenkrise, die eine Reihe von Volkswirtschaften der Eurozone heimgesucht hat. Europäische Banken, die sich noch nicht vollständig von der globalen Finanzkrise 2008/09 erholt haben, müssen möglicherweise eine wichtige Rolle bei der Rettung der verschuldeten Volkswirtschaften spielen. Für die europäischen Finanzinstitutionen könnte sich herausstellen, dass dies der letzte Strohhalm auf dem Rücken des Kamels ist. Da die US-Finanzinstitute eng mit ihren Kollegen in Europa verbunden sind, können sie auch in Schwierigkeiten geraten, wenn den europäischen Banken etwas passiert.

Subprime-Hypothek: Eine Katastrophe

Ökonomen und Analysten waren der Ansicht, dass Subprime-Hypotheken der Hauptschuldige für die globale Finanzkrise waren. Was ist eine Subprime-Hypothek? In den Vereinigten Staaten mit fast 300 Millionen Einwohnern wünscht sich fast jeder, ein Haus zu besitzen. Eine große Anzahl solcher Menschen kann ihren Wunsch ohne einen Kredit nicht erfüllen. Alle diese Menschen haben ein geringes Einkommen und eine schlechte Rückzahlungskapazität. Um ihr Geschäft anzukurbeln, gewährten die konventionellen Banken diesen Personen Kredite mit höheren Zinsen - aufgrund des höheren Risikos, das mit diesen Krediten verbunden ist. Berichten zufolge beliefen sich die oben genannten Kredite auf Billionen von Dollar. Da der Betrag die Kapazität der US-Banken überstieg (von einer Bank gewährte Kredite dürfen nicht mehr als das Fünf- oder Sechsfache ihres Kapitals betragen),Die konventionellen Banken in den USA verkauften einen Prozentsatz dieser Kredite an die konventionellen Banken in Europa (die aufgrund der mit den Krediten verbundenen höheren Zinsen bereitwillig Papiere solcher Kredite kauften).

Zu der Zeit, als diese Kredite vergeben wurden, war der Zinssatz auf der unteren Seite. Aber als sich der Zeitpunkt der Rückzahlung näherte, war der Zinssatz gestiegen. Die Situation führte zu massiven Kreditausfällen, die Panik auslösten und schließlich den Weg für die GFC ebneten. Viele renommierte Banken und Finanzinstitute scheiterten in den USA und in Europa an einem derart massiven Kreditausfall.

Subprime-Hypotheken oder die Gewährung von Darlehen an Personen mit geringer Rückzahlungskapazität waren beruflich unerwünscht. Dies brachte den Kreditnehmern, Einlegern und den Banken selbst eine Katastrophe. Die islamischen Banken blieben unberührt, da sie weder solche Kredite vergeben noch verwandte Produkte von den konventionellen Banken gekauft hatten.

Daher sind islamische Banken, die neu, relativ weniger erfahren und im Vergleich zu traditionellen Banken nur über begrenzte Ressourcen verfügen, von der globalen Finanzkrise und der großen Rezession von 2008/09, die für die Finanzwelt überraschend ist, weitgehend unversehrt geblieben Kreise in der industrialisierten Welt. Ehrlichkeit und Mäßigung waren das Markenzeichen islamischer Banken. Ehrlichkeit verlangt, dass Kredite nach vollständiger Beurteilung der Rückzahlungskapazität des Kreditnehmers vergeben werden, um die Interessen des Kreditnehmers, der Einleger und der Bank selbst zu wahren. Islamische Banken halten es für unethisch, Kredite an jemanden zu vergeben, der nicht über Rückzahlungskapazitäten zu exorbitanten Zinssätzen verfügt.

Islamic Finance: Verantwortungsbewusstes Bankwesen

Wie in dem Buch "Die Kunst des islamischen Bank- und Finanzwesens" von Yahya Abdur Rahman dargelegt, handelt es sich bei der islamischen Finanzierung nicht um eine Geldleihoperation, wie dies bei den konventionellen Banken der Fall ist. Islamische Banken bauen auf einer auf Vermögenswerten (und Dienstleistungen) basierenden Finanzierung auf. Islamische Banken finanzieren wirtschaftlich tragfähige Projekte. Wenn das Projekt für den Kunden nicht als realisierbar angesehen wird, wird es nicht von der islamischen Bank finanziert. Eine Vereinbarung zwischen der islamischen Bank und dem Kunden beinhaltet den Austausch von Vermögenswerten / Immobilien / Unternehmen oder deren Leasing.

Islamische Banken betrachten Geld nicht als etwas, das zu einem Preis (dem Zinssatz) gemietet werden kann. Außerdem investiert eine islamische Bank nicht in alkoholbezogene Unternehmen, Glücksspielunternehmen und verwandte Unternehmen oder in Unternehmen, die nicht ökologisch und sozial verantwortlich sind. Sie investiert auch nicht in Unternehmen, die ihren Arbeitskräften oder Kunden gegenüber unfair sind. Islamische Banken finanzieren keine spekulativen Aktivitäten, die darauf ausgerichtet sind, mit Geld Geld zu verdienen, oder die auf Spekulationen auf den Finanz-, Rohstoff- und Immobilienmärkten beruhen. Aus den oben genannten Gründen sind die Risiken für die islamische Finanzierung im Vergleich zu herkömmlichen Banken erheblich geringer.

Islamische Banken gewähren finanzielle Unterstützung für bestimmte Zwecke, z. B. um ein Auto vor Ort zu kaufen oder zu importieren, ein Haus zu kaufen oder zu bauen usw. Das Objekt, für das finanzielle Unterstützung beantragt wird, muss klar definiert und vollständig identifiziert werden. Dies gibt den islamischen Banken die Möglichkeit, die Realisierbarkeit des Projekts sowie die Rückzahlungsfähigkeit des Kreditnehmers zu beurteilen. Nachdem die Bank mit der Realisierbarkeit des Projekts vollständig zufrieden ist, schließt sie eine Vereinbarung mit dem Kreditnehmer. Die vorgenannte Vereinbarung enthält alle Einzelheiten zu Zeitpunkt, zu berechnendem Gewinn und Zahlungsweise usw. Die Vereinbarung wird bis zum Abschluss des Projekts strikt eingehalten. Da im Geschäft keine Unsicherheit besteht, werden die Ausfallwahrscheinlichkeiten minimiert, wodurch die Interessen des Kreditnehmers, der Einleger und der Bank selbst gewahrt werden.

Nach der globalen Finanzkrise und der großen Rezession, die zum Scheitern namhafter Banken und Finanzinstitute im Westen geführt hatte, stellten Wirtschaftsbeobachter überrascht fest, dass islamische Banken ihre Geschäfte wie gewohnt abwickelten. Finanzanalysten versuchen immer noch, die Faktoren zu identifizieren, die für die Stärke und Widerstandsfähigkeit der islamischen Banken verantwortlich sind. Das vorgenannte Szenario hat den islamischen Banken neues Vertrauen geschenkt und sie versuchen, ihr Geschäft vorsichtig und kalkuliert auszubauen.

Es besteht kein Zweifel, dass konventionelle Banken - die als das Rückgrat der Weltwirtschaft gelten - eine viel schwierigere Aufgabe erfüllen. Sie müssen den finanziellen Bedürfnissen der verschiedenen Sektoren der nationalen und globalen Wirtschaft gerecht werden, um wirtschaftlichen Wohlstand zu gewährleisten. Der Tätigkeitsbereich der konventionellen Banken ist nahezu unbegrenzt und daher sind auch die Gefahren und Gefahren, denen diese Banken ausgesetzt sind, unzählig. Durch strikte Einhaltung der Regeln und vorsichtiges und verantwortungsbewusstes Handeln können solche Risiken jedoch minimiert werden. Die konventionellen Banken und alle Finanzinstitute sollten auf die Aufsichtsbehörden hören und sich weigern, die rote Linie zu überschreiten. Es ist zu hoffen, dass die Lehren aus dem GFC und der globalen Rezession es allen Beteiligten ermöglichen, Vorsichtsmaßnahmen zu treffen.um das Wiederauftreten solcher Krisen in Zukunft zu vermeiden.