Hvis Gud er barmhjertig, hvorfor eksisterer det onde?

Et af de største filosofiske spørgsmål, som ateister og agnostikere altid rejser, er, hvorfor lod Gud, den evigt barmhjertige skaber, alle disse onde eksistere i verden? De stiller spørgsmål som hvorfor skabte den evig-barmhjertige Gud sygdom, alderdom, kræft, mikrobe, gift, skorpion, jordskælv, vulkan, oversvømmelser, storme, brændende sol og frysende kulde? 

Eksistensen af ​​ondskab i verden er et af de største filosofiske spørgsmål. I vores forsøg på at svare på dette spørgsmål er vi nødt til at uddybe følgende punkter:

Godhed er reglen, og ondskab er undtagelsen

For det første indrømmer vi realistisk eksistensen af ​​både ondskab og godhed i verden. Hvilken af ​​dem betragtes dog som reglen, og hvilken er undtagelsen?

Dette er det første spørgsmål, vi skal reflektere over, når vi tænker på sygdom, jordskælv, vulkan og krig. Herefter indser vi, at sundhed er reglen, mens sygdom er en midlertidig ekstraordinær tilstand. Normen og reglen er jordens stabilitet, mens jordskælvet er en utilsigtet tilstand. Et jordskælv på to minutter ændrer formen på jorden, så går alt stille tilbage til det normale på overfladeniveau igen.

I denne henseende er en vulkan også en undtagelse, og normen er det rolige liv, vi lever dagligt. Krig er korte intervaller af forstyrrelser, der rammer nationerne, efterfulgt af lange perioder med fred, hvilket er den herskende regel. Baseret på dette er godhed reglen, og ondskab er undtagelsen. 

Mennesket forventes at leve 60 til 70 år i godt helbred, afbrudt af sygeintervaller, der kun varer i dage eller måneder. Derfor er godhed reglen, og ondskab er undtagelsen.

For det andet begynder vanskeligheder lethed

Intet kan bedømmes som ondt fra alle sider. I stedet indebærer det onde i sig selv godhed på den ene side. Vulkan er for eksempel åbningen, der tillader alle de nedgravede skatte at flygte langt fra under jordoverfladen til vores egen fordel. Denne proces fornyes spontant på grund af eksistensen af ​​en bestemt formel i jordskorpen. Vulkaner har mange fordele, såsom at akkumulere frugtbar vulkanjord, bjerge, der balanserer jordoverfladen og fungerer som søm for at fastgøre jordskorpen. Vulkaner og jordskælv udlufter højtrykket dybt under jordoverfladen; ellers eksploderer hele jorden. Og dermed er de en slags beskyttelse. Selve sygdom, udvikler immunitet, mod vanskeligheder kommer let.

På trods af de dødelige skader, de forårsager, har krige også gode aspekter at overveje. Dette skyldes, at alle menneskelige bestræbelser på at forene verden kom til liv efter krig. Dette omfattede for eksempel dannelse af koalitioner og alliancer, oprettelse af Nations League, De Forenede Nationers Sikkerhedsråd og andre. Alt dette blev grundlagt efter krige i forsøg på at fremme global forståelse blandt nationerne, danne en global menneskelig familie og afskaffe stammestridene på individuelle niveauer.

Det er unødvendigt at sige, at alle større betydningsfulde medicinske opfindelser og videnskabelige opdagelser blev til i krigstidspunkter. Dette omfattede opdagelsen af ​​penicillin og opfindelsen af ​​jetfly, raketter osv. Der blev afsat kæmpe mængder af penge til at udvikle våben under krige, og nationer opnåede således ufrivilligt fremskridt med ødelæggelse og konstruktion på samme tid. Vi holder aldrig op med at sige, at hvis vores forfædre ikke er gået, ville vi ikke have været i stand til at besætte disse positioner i dag. Sandelig, hver sky har en sølvfor.

For det tredje er godhed og ondskab en del af eksistens balance

Generelt er ondskab og godhed en del af eksistensen, når de fuldender hinanden. Forholdet mellem ondskab og godhed kan sammenlignes med skyggen og lyset, der findes på et foto. Når man ser tæt på billedet, kan man forestille sig, at skyggen er en ufuldkommenhed, men når man ser på hele billedet i en længere afstand, er man klar over, at skyggen og lyset danner en unik integration i den samlede scene.

Uden sygdom skulle vi ikke sætte pris på helbredet. Det siges, at sundhed er en krone på sunde menneskers hoveder, som kun ses af de syge. Uden at blive syge vil vi ikke værdsætte helbredet, uden eksistensen af ​​grimhed, vi vil ikke værdsætte skønhed og uden nattens mørke vil vi ikke nyde dagens lys. Derfor er vi nødt til at blive udsat for dets modsætninger for at indse tingene. Den islamiske filosof Abu Hamid al-Ghazali har smukt kommenteret dette ordsprog, "De ufuldkommenheder, der findes i universet, svarer til dens ultimative perfektion, det samme som den ultimative effektivitet af en bue ligger i dens skæve overflade. Ingen bue er at skyde perfekt pile, hvis det blev lavet lige. " 

For det fjerde udvikler vanskeligheder selvudholdenhed.

Det siges, at hvad der ikke dræber mig, gør mig stærkere. Hardships afslører menneskers sande moralske karakterer. Al-Mutanabbi, den arabiske digter, skrev en verselinie i denne retning, hvilket betyder, at ikke enhver person er berettiget til adel, for det kræver generøsitet og mod, som mange har svært ved at observere. Hardships skelner mellem det generøse og den svage, den modige og feige. De sande træk hos mennesker skulle ikke afsløres, undtagen gennem udsættelser for krige, frygt, fattigdom osv. På tidspunkter af lidelser og krig ville nogle mennesker gemme sig og halde bagefter, mens andre ville gå ud for at kæmpe hårdt. Faktisk adskiller disse vanskeligheder ikke kun mennesker i denne verden, men også i det hinsidige.

© Kopierettigheder 2019. Alle rettigheder forbeholdes Dar al-Iftaa Al-Missriyyah