Da li je dozvoljeno davati kurbansko meso
komšijama koji nisu muslimani?
Pitanje:
Da li je dozvoljeno davanje kurbanskog mesa
našim komšijama nemuslimanima? Plemeniti brate,
nadam se da ćete mi odgovoriti saglasno Kur'anu i
Sunnetu i potkrepljeno dokazima, jer imam prijatelja
kršćanina koji odbija uzeti od mene kurbansko meso
govoreći da mu je to zabranjeno Indžilom (Novi Zavjet).
Odgovor: 1
Sva zahvala pripada Allahu.
Nema smetnje u davanju kurbanskog mesa
nemuslimanima, a posebno ako se radi o rođacima,
komšijama i siromašnim.
Na to ukazuje govor Allaha Uzvišenog: „Allah
vam ne zabranjuje da činite dobro i da budete
pravedni prema onima koji ne ratuju protiv vas zbog
vjere i koji vas iz zavičaja vašeg ne izgone - Allah,
zaista, voli one koji su pravični“ (Mumtehina 8.). A
davanje kurbanskog mesa je od dobročinstva koje je nam
je Allah dozvolio.
Od Mudžahida se prenosi da je rekao: „Zaklana je
ovca u porodici Abdullaha ibn Amra (u njegovoj
porodici), pa im se obratio govoreći (pa kad je došao
1 Vidjeti: Propisi vezani za odnos prema nemuslimanima.
4
reče): 'Hoćete li pokloniti našem komšiji jevreju? Čuo
sam Allahovog Poslanika sallallahu alejhi we sellem da
kaže: 'Džibril mi je neprestano oporučivao pravo komšije,
tako da sam pomislio da će ga učiniti naslijednikom.'“2
Ibnu Kudame je rekao: „Dozvoljeno je
kurbanskim mesom nahraniti nemuslimana(...), jer je to
od dobrovoljne sadake, te je stoga ono dozvoljeno
nemuslimanu štićeniku islamske države, i zarobljeniku,
kao što im je dozvoljeno i ostalo od dobrovoljne
sadake.“3
A u fetvama Stalne komisije za fetve stoji:
„Dozvoljeno je hranjenje kurbanskim mesom
nemuslimana sa kojim imamo sporazum i zarobljenika, i
dozvoljeno ga je davati nemuslimanu zbog njegovog
siromaštva, ili održavanja rodbinske veze, ili komšijskog
odnosa, ili njegovog pridobijanja; zbog općenitosti
govora Allaha Uzvišenog: „Allah vam ne zabranjuje da
činite dobro i da budete pravedni prema onima koji ne
ratuju protiv vas zbog vjere i koji vas iz zavičaja vašeg
ne izgone - Allah, zaista, voli one koji su pravični“
(Mumtehina 8.); i zato što je Poslanik sallallahu alejhi ve
sellem, naredio Esmi bint Ebi Bekr, neka je Allah sa
njima zadovoljan, da održava vezu sa majkom
mnogoboškinjom i da je materijalno pomaže u vremenu
primirja.“
2 Bilježi ga Tirmizi pod brojem 1943, a vjerodostojnim ga je ocijenio
Albani.
3 El-Mugni 9/450.
5
Ibn Baz, Allah mu se smilovao, kaže: „Dozvoljeno je davanje kurbanskog mesa i općenito sadake nemuslimanu sa kojim nismo u ratu, poput onog sa kojim imamo sporazum, ili onoga koji nam se predao tražeći sigurnost i zaštitu.“4
Pogledaj odgovor na pitanje br. 36376.
A Allah najbolje zna.
4 Zbirka fetvi od Ibn Baza 48/18.