Da li će prekinuti vezu sa nevjernicom ili će tu vezu iskoristiti za poziv u islam?

Da li će prekinuti vezu sa nevjernicom ili će


tu vezu iskoristiti za poziv u islam


Pitanje:


Ja sam žena koja se dopisuje se sa Evropljankama


i Amerikankama putem interneta, razmenjujemo poklone


i govorimo o stvarima vezanim za šivenje. Pokušala sam


da diskutujem sa njima o islamu, ali sam prestala iz straha


da nisam dovoljno sposobna za da`vu i da time ne


upadnem u grešku.


Šta me savjetujete, da li da prekinem vezu sa


njima u potpunosti, ili da nastavim s ciljem da ih


pozovem u islam uprkos poteškoćama koje imam, i kako


početi? I da li se ova naša veza smatra prijateljevanjem i


kakav je propis istog?


Odgovor:


Hvala Allahu,


Prvo:


Nije dozvoljeno muslimanu, niti muslimanki


uzimanje prijatelja ili prijateljice nemuslimana zbog


Allahove zabrane ljubavi prema nevjernicima, njihove


podrške i uzimanja njih za prisne prijatelje. Kaže


Uzvišeni: Ne treba da ljudi koji u Allaha i u onaj svijet


vjeruju budu u ljubavi sa onima koji se Allahu i


4


Poslaniku Njegovu suprostavljaju, makar im oni bili


očevi njihovi, ili braća njihova, ili rođaci njihovi. Njima


je On u srca njihova vjerovanje usadio i svjetlom Svojim


ih osnažio, i On će ih uvesti u džennetske bašče kroz


koje će rijeke teći, da u njima vječno ostanu. Allah je


njima zadovoljan, a i oni će biti zadovoljni Njime. Oni


su na Allahovoj strani, a oni na Allahovoj strani će


sigurno uspjeti. (Sura El-Mudžadele, 22.)


O vjernici, ne uzimajte za zaštitnike (prisne


prijatelje) Jevreje i kršćane! Oni su sami sebi zaštitnici!


A njihov je onaj među vama koji ih za zaštitnike


prihvati; Allah uistinu neće ukazati na pravi put ljudima


koji sami sebi nepravdu čine.“ (Sura El-Maide, 51.)


O vjernici, za prisne prijatelje uzimajte samo


svoje, ostali vam samo propast žele: jedva čekaju da


muka dopadnete, mržnja izbija iz njihovih usta, a još je


gore ono što kriju njihova prsa. Mi vam iznosimo


dokaze, ako pameti imate. (Sura Ali-Imran, 118.)


Drugo:


Muslimanu je dozvoljeno komuniciranje s


nevjernicima, i davanje poklona njima s ciljem da ih


pozove u islam i da ih privoli islamu, pod uslovom da


bude dovoljno opskrbljen znanjem i imanom, da bude jak


u da’vi, i da ima uvid u načine i sumnje kojim nevjernici


pokušavaju suzbijanje poziva u islam. Što se tiče onog


5


koji nije vičan davi – ne treba se upuštati u ovo polje zbog svega onog čemu biva izložen, poput smutnje i nedoumica, a na šta nije sposoban odgovoriti, što na kraju može biti razlog njegovog skretanja s Pravog puta i lične propasti, da nas Allah sačuva toga.


Treće:


Ako se dopisivanje sa ovima ograničava na razmjenjivanje ideja o šivenju i okorišćavanja od njih u tom domenu, a da pri tom ne dovede do osjećaja ljubavi i naklonosti prema njima ili čestitanja njihovih praznika, onda, ako Bog da, nema zapreke, jer je i Poslanik, sallallahu alejhi we sellem, poslovao sa Jevrejima u kupovini i prodaji. Štaviše, nema grijeha u davanju poklona njima, pod uslovom da se ne bore protiv islama i muslimana. Allah, subhanehu ve te`ala, kaže: Allah vam ne zabranjuje da činite dobro i da budete pravedni prema onima koji ne ratuju protiv vas zbog vjere i koji vas iz zavičaja vašeg ne izgone – Allah, zaista, voli one koji su pravični. (Sura El-Mumtehine, 8.)


Kaže es-Sa'di, rahimehullah: „To jest, ne zabranjuje vam Allah, dž.š., dobročinstvo, rodbinske veze, uzvraćanje na dobro i pravičnost prema mušricima (nevjernicima) od vaših bližnjih i onih koji vam nisu rodbina, a da se pri tom ne bore protiv vas zbog vjere


6


vaše ili vas izgone iz kuća vaših. Tada vam nije grijeh održavanje veza sa njima, jer nema ničeg lošeg u takvim vezama pod pomenutim okolnostima.“


Četvrto:


Putevi pozivanja ljudi u islam su mnogobrojni i raznovrsni, a od njih su:


1 - Direktan dijalog koji će se ogledati u objašnjavanju ljepota islama, značenja i istinitosti vjerovanja u jednog Boga, važnosti vjerovanja, iskrenosti i istinoljubljivosti Poslanika, sallallahu alejhi we sellem, neispravnosti svih drugih vjera, kao i ukazivanje na promjene, devijacije i izobličavanja originalnog učenja drugih vjera;


2 - Poklanjanje knjiga i letaka koji govore o islamu i koji podstiču na ulazak u islam;


3 - Upućivanje drugih na stručne sajtove, kompetentne objašnjenju islama, pozivanju njemu, odagnavanju sumnji onih koji se suprostavljaju islamu, i raspravljanju sa njima na najljepši način.


Daija treba biti potkrijepljen šerijatskim znanjem i čvrstim imanom kojim se suzbijaju nejasnoće i strasti, a u suprotnom neka prepusti ovaj zadatak drugom, i neka se boji Allaha za sebe i ne


7


izlaže se propasti, i neka musliman bude oprezan da se iole ljubavi prema kjafirima ne uvuče u njegovo srce.


A Allah najbolje zna.