Novotarija (El-Bid'atu)


Propis novotarije:


Novotarija označava svaki govor, postupak i


ostavljanje kojim se želi obožavati Uzvišeni Allah i Njemu


služiti, a da pri tome u vjeri ne postoji nešto što ukazuje na


propisanost spomenutog.


Novotarija se dijeli na tri vrste:


1 – Novotarije u vjerovanju (akidi)


Takva novotarija podrazumijeva vjerovanje koje je


suprotno onome što nam je preneseno u kur'ansko-hadiskim


tekstovima, a primjer toga jeste novotarija poistovjećivanja


Allahovih svojstava sa svojstvima stvorenja ili negiranje


Allahovih svojstava upotpunosti, zatim novotarija negatora


Allahove odredbe, novotarija oslanjanja na razum uz


odbacivanje Objave, ili vjerovanje da Allahovi dobri robovi


(evlije) upravljaju Svemirom.


2 – Novotarije u postupcima:


Ona označava obožavanje Allaha na nepropisan način,


kao naprimjer da se uvede neka vrsta ibadeta koja nije islamom


propisana, ili da se propisanom ibadetu na određen način doda


4


ili oduzme nešto što vjera nije odredila, ili približavanje Allahu


putem ličnosti poslanika ili nekog dobrog vjernika i tome


slično.


Neki od primjera za ovu vrstu novotarije su i: gradnja


na kaburovima, upućivanje dove kod njih, gradnja džamija na


njima, te uvedeni praznici i manifestacije u kojima se čini


ibadet.


3 – Novotarija ostavljanja:


Takva novotarija podrazumijeva ostavljanje


dozvoljenih stvari ili ostavljanje propisanih djela radi ibadeta i


želje da se time Allahu služi. Kao naprimjer ostavljanje


ženidbe, konzumiranja mesa i drugih lijepih stvari.


Sve ove novotarije su vid zablude i zabranjenih


aktivnosti, a nijedna od njih neće biti kod Allaha primljena.


Uzvišeni veli: Zar oni da imaju bogove koji im


propisuju da vjeruju ono što Allah nije naredio? Da nije


Riječi prije izrečene, među njima bi već bilo presuđeno. A


nevjernike, doista, čeka patnja nesnosna. (Eš-Šura, 21.)


U hadisu kojeg prenosi Aiša, Allah sa njom bio


zadovoljan, Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme, veli: „Ko u


5


vjeru islam uvede nešto što nije od nje neće mu biti


primljeno.“ (Muttefekun alejhi)1


1 Muttefekun alejhi, bilježe ga Buhari (br. 2697.) i spomenuta


predaja je njegova verzija (2697.) i Muslim (1718.).