VRSTA POSTA ŠEST DANA ŠAVALA
Prenosi se na autoritetu Ebu ajjuba el-ensaarija neka je Allah zadovoljan njim da je Poslanik sallallahu alejhi ve sellem (da je Allah uzvisio njegovo spominjanje) rekao: "Ko posti ramazan, a zatim posti šest dana ševvala, to je kao ako posti cijelu godinu." [musliman]
Prenosi se na osnovu thawbaana neka je Allah zadovoljan njim da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: "Post ramazan je jednak postu od deset mjeseci, a post od šest dana [ševala] jednak je postu dva mjeseci tako da oba jednaka poste cijelu godinu." u drugoj predaji, on je rekao: "Ko posti šest dana nakon prekida posta [ramazana], to će biti kao da je postio cijelu godinu. Allah Svemogući kaže (što znači): {ko dođe [na dan suda] ] sa dobrim djelom će imati deset puta više od toga [za njegovu zaslugu].} [kuran 6:160]" [ahmad, ad-daarimi, ibn maajah i an-nasaa'i] [ibn khuzaymah i ibn hibaan: saheeh]
beneficije i odluke:
prvo: vrlina posta šest dana u mjesecu ševalu, i da će onaj ko ih redovno posti nakon mjeseca ramazana biti kao da je postio cijeli svoj život. ovo je velika zasluga i veliko djelo.
drugo: milost Svemogućeg Allaha prema svojim robovima i davanje velikih nagrada za njihova mala djela.
treće: preporučuje se postiti šest dana odmah kao odgovor na naredbu o nadmetanju u ispravnim djelima i da ih musliman ne bi propustio ili ga nešto odvratilo od posta.
četvrto: dozvoljeno je postiti šest dana na početku, u sredini ili na kraju ševvala, uzastopno ili s prekidima. sve je ovo dozvoljeno, a sve što musliman odabere je dozvoljeno i vrijedno nagrade ako Uzvišeni Allah to prihvati od njega. [al-mughni i sharh an-nawawi]
peto: musliman koji je propustio nekoliko dana u ramazanu treba prvo nadoknaditi te dane, a zatim posti šest dana ševvala na osnovu očiglednog značenja hadisa. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je: "ko posti ramazan..." što znači da posti cijeli mjesec, a to se ne odnosi na muslimana koji je propustio nekoliko dana ramazana dok ih ne nadoknadi. štaviše, oslobađanje od obaveze ima prednost u odnosu na činjenje preporučene radnje.
šesto: Allah je svemudri učinio obavezne ibadete kojima prethode i slijede dobrovoljni, kao što je potvrđeni sunnet namaz prije i poslije obaveznih namaza, kao i dozvoljenost posta za vrijeme šabana i šest dana ševala dok je obavezan post ramazana leži između njih.
sedmo: dobrovoljni činovi ibadeta nadoknađuju nesavršenost koja se dešava u obaveznim činovima ibadeta. musliman koji je kompetentan za vjersku zadaću bi definitivno počinio nešto što umanjuje nagradu za njegov post ili ga umanjuje, kao što je nepotrebno pričanje, nekontrolisano gledanje i slično.
