Lijepo ponašanje


Svi ljudi vole lijepo ponašanje, te čovjeka koji je vedar i nasmijan.


Zato je Poslanik podsticao čovjeka da se lijepo ponaša, bude mio ljudima i stiče njihovo prijateljstvo. U duhu toga je rekao: „Najteže djelo na mizanu na Sudnjem danu je lijepo ponašanje, a Allah ne voli bestidnog i nepristojnog.“1


Također je kazao: „Najbolji vjernici su oni sa najboljim ahlakom.“2


I rekao je: „Vjernik lijepim ahlakom može dosegnutu stepen onoga koji noći provodi u namazu, a dane u postu.“3


I rekao je. „Vjernici su lahki i blagi poput poslušne deve koja, ako je povučeš – pokori se, a ako joj narediš da legne – uradi to makar i na stijeni.“4


1 Tirmizi, br. 1925., i ocjenio ga je kao hasen sahih. 2 Hakim, br. 8623., i Bejheki, br. 2719. 3 Ebu Davud, br. 4165.


4 Bejheki, br. 7778. Kaže el-Munavi u Fejdul-kadiru: „Pod ’lahkim’ se misli na njihovu lahkoću u dunjalučkim poslovima i stvarima koje se tiču njega samog (tj. njegovim pravima), dok je u stvarima vjere poput čvršći od kamena. Štaviše, neki selefi su govorili: ’U stijenu može da se ugravira nešto, ali u vjeru vjernika ne može da se ugravira ništa!’ ’Blagi’, znači da lahko čine dobra i opraštaju ljudima u međuljudskim odnosima. Želi se reći da vjerniku nije teško pomoći


4


Jedne prilike je upitan o ženi koja danju posti, a noći provodi klanjajući, ali uznemirava svoje komšije, pa je odgovoro: „Ona je u vatri.“5


I rekao je: „Ko ne ostavi lažan govor, rad po njemu i džahilijetsko ponašanje (el-džehl)6, Allahu ništa ne treba7 njegovo ostavljanje hrane i pića.“8


I rekao nje: „Razvaratan i prostački govor


nikako nije od islama, a najbolji muslimani su oni sa


najljepšim ahlakom.“8F


9


ljudima u ispunjenju njihovih potreba i da im bude na usluzi, kao i to da se bespogovorno pokorava Allahu u Njegovim naredbama i zabranama. Kao primjer je naveo devu jer je ona predstavljala većinu njhovog imetka.“ Vidjeti: Fejdul-kadir, 6/258. 5 Ahmed, br. 9298. 6 Ibn Bettal kaže: „Moguće je da se (pod džehlom) misli na sve grijehe.“ Vidjeti: Umdetul-Kari’, 10/276., a kaže es-San’ani: „Tj. budalaštine.“ Vidjeti: Subulus-selam, 2/156. 7 Tj. Allah ne želi njegovo ostavljanje hrane i pića. Vidjeti: Subulus-selam, 2/156. 8 Bilježi ga Buharija u Sahihu. 9 Ahmed, br. 19915.