Liječenje problema siromaštva


Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je tražio zaštitu


od siromaštva i uporedio ga je sa poniženjem rekavši:


„Allahu moj, ja ti se utičem od siromaštva, neimanja i


poniženja.“60


Također je siromaštvo spomenuo zajedno sa


nevjerovanjem: „....i utičem ti se od siromaštva i


nevjerovanja...“61


Ovo je dokaz da je siromaštvo veoma opasno i da ono


čovjeka može odvesti u nevjerovanje. Sačuvao nas Allah


toga.


Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, se suprostavljao


siromaštvu tako što je podsticao na rad i izbjegavanje


traženja imetka od drugih. On je kazao: “Da neko od vas


uzme svoje uže i da rano ode u brdo kako bi sakupio drva


i prodao ih, pa se od toga hranio i sadaku djelio, bolje


mu je nego da traži od ljudi.“62


60 Hadis bilježi Ebu-Davud, br. 1320 i Ahmed, br. 7708.


61 Hadis bilježi Ebu Davud br. 4426 i Ahmed, br. 19514.


62 Hadis bilježi Buhari, br. 1386 i Ahmed, br. 10033.


4


I rekao je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem:


“Ne priliči vjerniku da se ponižava.“63


I rekao je: „Kada bi se vi oslonili na Allaha onako


kako treba, On bi vas opskrbljavao kao što opskrbljava


ptice. One porane gladne, a vrate se site.“64


Ptica porani kako bi tražila opskrbu, ide i vraća se i ne


staje osim na mjestu na kojem je vidjela hranu. Ona ne


prestaje da spominje Allaha u zraku sve dok ne vidi vodu


pa se spusti kako bi se napila. Sve je ovo traženje opskrbe


i činjenje uzroka koji vode do nje, a prije svega toga je


oslanjanje na Allaha, a pribjegavanje Njemu je prvi uzrok


kojim se riješava siromaštvo u islamu.


Poslije ovoga dolazi zekat koji se daje onima koji


nemaju mogućnosti da rade ili onima kojima njihov


imetak ne pokriva potrebe. Oni uzimaju imetak koji se


sakupi putem zekata. To je obaveza koja se uzima iz


imetaka bogatih i daje onima koji su siromašni.


Nakon ovoga dolazi sadaka koju bogati dobrovoljno


izdvajaju kako bi time zaradili sevap i nagradu od Allaha


Uzvišenog.


63 Hadis bilježi Tirmizi, br. 2180 i Ahmed, br. 22327.


64 Hadis bilježi Tirmizi, br. 2266 i Ahmed, br. 200.


5


Rekao je Allah Uzvišeni: „I oni u čijim imetcima


bude određen dio, za onoga koji prosi i za onoga koji ne


prosi.“ (El-Mearidž, 24-25)


I rekao je: „I hranu su davali - mada su je i sami


željeli - siromahu i siročetu i sužnju.“ (Ed-Dehr, 8)


Rekao je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem: „Ko


bude imao jahalicu viška, neka je da onome ko nema, ako


bude imao viška opskrbe neka dadne onome ko nema.“65


65 Hadis bilježi Muslim, br. 3258 i Ebu-Davud, br. 1416.