Adabi oblačenja
Koristi odjeće
Prva: Ukras i pokrivanje stidnog mjesta, kao što
je rekao Uzvišeni Allah: O sinovi Ademovi, dali smo vam
odjeću koja će pokrivati stidna mjesta vaša, a i raskošna
odijela, ali, odjeća čestitosti, to je ono najbolje. - To su
neki Allahovi dokazi da bi se oni opametili. (El-A'raf,
26.)
Druga: Štiti čovjeka od onog što mu šteti, kao što
je rekao Uzvišeni Allah: Od onoga što je stvorio - Allah
vam hlad daje i skloništa u brdima vam daje i odjeću
koja vas čuva od vrućine; daje vam i oklope koji vas u
borbi štite; i tako vam upotpunjava blagodat Svoju da
biste bili poslušni. (En-Nahl, 81.)
Najbolja odjeća
1. Enes ibn Malik, radijallahu anhu, prenosi da je
Allahovom Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem,
najdraže bilo obući ogrtač . (Muttefekun alejhi)1
2. Ibn Abbas, radijallahu anhu, prenosi da je Poslanik,
sallallahu alejhi ve sellem, rekao: „Od vaše odjeće
oblačite bijelo, jer to vam je najbolja odjeća, i vaše
1 Bilježi Buharija, br. 5813., i ovo je njegova verzija, i Muslim, br.
2079.
4
umrle u bijele kefine umotavajte.“ (Bilježi Ebu
Davud i ibn Medže)2
3. Ummu Seleme, radijallahu anhu, prenosi da je
Allahovom Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem,
najdraža odjeća bila duga košulja. (Bilježi Ebu Davud
i Tirmizi)3
Dužina donjeg dijela odjeće kod muškarca i
žene
1. Ebu Seid el-Hudri, radijallahu anhu, prenosi da je
Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao:
„Donji ogrtač muslimana je do polovice nožnog
lista i nema smetnje u onom što je između toga i
članaka, a šta bude ispod članaka to je u Vatri. Ko
iz oholosti pust da mu se odjeća vuče Allah ga neće
pogledati.“ (Bilježi Ebu Davud i Ibn Madže)4
2. Ibn Omer, radijallahu anhu, prenosi da je Poslanik,
sallallahu alejhi ve sellem, rekao: „Ko iz oholosti
pusti da mu se odjeća vuče Allah u njega neće
pogledati na Sudnjem danu.“ Ummu Seleme,
radijallahu anha, upita: „Kako će žene postupiti sa
svojom odjećom koja se vuče iza njih?“ Poslanik,
2 Hadis je vjerodostojan, a bilježi ga Ebu Davud, br. 4061., i ovo je
njegova verzija, i Ibnu Madže, br. 1472.
3 Hadis je vjerodostojan, a bilježi ga Ebu Davud, br. 4025., i ovo je
njegova verzija, i Tirmizi, br. 1764.
4 Hadis je vjerodostojan, a bilježi ga Ebu Davud, br. 4093., i ovo je
njegova verzija, i Ibnu Madže, br. 3573.
5
sallallahu alejhi ve sellem, odgovori: „Neka je puste koliko jedan pedalj.“ Ummu Seleme, radijallahu anha, reče: „Onda će se otkriti njihova stopala.“ Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, tada reče: „Neka je puste u dužini podlaktice i neka je ne puštaju duže od toga.“ (Bilježi Tirmizi i Nesai)5
Muškarci ne puštaju odjeću ispod članaka
1. Ebu Hurejre, radijallahu anhu, prenosi da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: „Dio odjeće koji je ispod članaka bit će u Vatri.“ (Bilježi Buharija)6
2. Ebu Zer, radijallahu anhu, prenosi da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: „Trojicom Allah neće razgovarati na Sudnjem danu, neće ih pogledati niti će ih očistiti i njih bolna patnja čeka.“ To je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, tri puta ponovio pa je Ebu Zer, radijallahu anhu, rekao: „Poniženi su i propali, ko su oni Allahov Poslaniče?“ Rekao je: „Onaj ko pušta svoju odjeću ispod članaka, ko prenosi tuđi govor kako bi sijao smutnju i onaj ko prodaje svoju robu lažno se zaklinjući.“ (Bilježi Muslim) 7
3. Abdullah ibn Omer, radijallahu anhu, prenosi da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: „Puštanje
5 Hadis je vjerodostojan, a bilježi ga Tirmizi, br. 1731., i ovo je njegova verzija, i Nesai, br. 5336.
6 Bilježi Buharija, br. 5787.
7 Bilježi Muslim, br. 106.
6
odjeće biva u dojnjem dijelu odjeće, košulji i turbanu, ko nešto od toga pusti iz oholosti Allah ga neće pogledati na Sudnjem danu.“ (Bilježi Ebu Davud i Nesai)8
Zabranjena odjeća i prostirka
1. Omer ibn el-Hattab, radijallahu anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: „Ne oblačite svilu, jer ko je bude oblačio na ovom svijetu neće je obući na Ahiretu.“ (Muttefekun alejhi)9
2. Bera', radijallahu anhu, je kazao: „Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nam je naredio sedam stvari: da posjećujemo bolesne, da pratimo dženaze, da kažemo onom ko kihne jerhamukellah. A zabranio nam je svilu, brokat, kasij, istebrek (vrste svile) i crvenu svilu koja se stavlja na sedlo.“ (Muttefekun alejhi)10
3. Aiša, radijallahu anha, kaže: „Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, jednom se vratio s puta, a ja sam zavjesom sa slikama koju sam imala bila zastrla vrata svoje sobe. Kada ju je Allahov
8 Hadis je vjerodostojan, a bilježi ga Ebu Davud, br. 4094., i ovo je njegova verzija, i Nesai, br. 5334.
9 Bilježi Buharija, br. 5834., i ovo je njegova verzija, i Muslim, br. 2069.
10 Bilježi Buharija, br. 5849., i ovo je njegova verzija, i Muslim, br. 2066.
7
Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, ugledao, strgnuo ju je i rekao: 'Oni koji će dobiti najtežu kaznu na Sudnjem danu jesu oni koji prave likove slične Allahovim stvorenjima.' Pa smo od toga napravili jedan ili dva jastuka.“ (Muttefekun alejhi)11
4. Huzejfe, radijallahu anhu, prenosi da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, zabranio da pijemo iz srebrene i zlatne posude i da jedemo iz nje, i zabranio je da oblačimo svilu i brokat i da sjedimo na njima. (Bilježi Buharija) 12
5. Aiša, radijallahu anhu, je kazivala kako Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, nije u kući ostavljao ništa što je na sebi imalo sliku krsta, nego je to odmah uklanjao. (Bilježi Buharija) 13
6. Ebu Hurejre, radijallahu anhu, prenosi da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: „Imaju dvije vrste džehennemlija, i ja ih nisam vidio (koliko su duboko u Džehennemu): Ljudi koji sa sobom imaju bičeve poput kravljih repova i njima udaraju svijet, i žene, obučene su a gole, same su u zabludi i druge u zabludu odvode, glave su im poput krivih grba kamile. One neće ući u Džennet, niti će njegov miris osjetiti. A doista se miris
11 Bilježi Buharija, br. 5954., i ovo je njegova verzija, i Muslim, br. 2107.
12 Bilježi Buharija, br. 5837.
13 Bilježi Buharija, br. 5952.
8
Dženneta osjeti na tolikoj i tolikoj udaljenosti.“ (Bilježi Muslim) 14
7. Abdullah ibn Amr ibnul-A'as, radijallahu anhu, kaže: Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je na meni ugledao dva ogrtača obojena šafranom (nijansa crvene boje) pa je rekao: „Doista je ovo odjeća nevjernika zato je nemoj oblačiti.“ (Bilježi Muslim) 15
8. Ebu Musa el-Ešari, radijallahu anhu, prenosi da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: „Svilena odjeća i zlato su zabranjeni muškarcima iz mog ummeta a dozvoljeni su ženama.“ (Bilježi Tirmizi i Nesai)16
9. Halid prenosi i kaže: „Mikdam ibn Madijekrib je došao kod Muavije i rekao: 'Tako ti Allaha, da li ti je poznato da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, zabranio da se oblači koža divljih zvijeri i da se na njoj jaše?' 'Da.', rekao je Muavija, radijallahu anhu.“ (Bilježi Ebu Davud i Nesai)17
10. Ibn Omer, radijallahu anhu, prenosi da je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: „Ko na ovom svijetu odjeva uočljivu odjeću (po kojoj se prepoznaje), Allah će ga na Sudnjem danu
14 Bilježi Muslim, br. 2128.
15 Bilježi Muslim, br. 2077.
16 Hadis je vjerodostojan, a bilježi ga Tirmizi, br. 1720., i ovo je njegova verzija, i Nesai, br. 5265.
17 Hadis je vjerodostojan, a bilježi ga Ebu Davud, br. 4131., i Nesai, br. 4255, i ovo je njegova verzija.
9
odjenuti odjećom poniženja, a zatim će je plamenom vatre ispuniti.“ (Bilježi Ebu Davud i ibn Madže)18
Zabranjeni načini hodanja i oblačenja
1. Rekao je Uzvišeni Allah: I, iz oholosti, ne okreći od ljudi lice svoje i ne idi zemljom nadmeno, jer Allah ne voli ni gordog ni hvalisavog. U hodu budi odmjeren, a u govoru ne budi grlat; ta najneprijatniji glas je revanje magarca! (Lukman, 18-19)
2. Rekao je Uzvišeni Allah o ženama: I neka ne udaraju nogama svojim da bi se čuo zveket nakita njihova koji pokrivaju. (En-Nur, 31.)
3. Ebu Hurejre, radijallahu anhu, kaže: „Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je zabranio dva načina oblačenja: da se sjedeći uzdignutih koljena umota jednim ogrtačem tako da stidno mjesto ne bude pokriveno, i da se umota jednim ogrtačem tako da mu polovica tijela ostane otkrivena.“ (Bilježi Buharija)19
4. Ebu Hurejre, radijallahu anhu, prenosi da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: „Dok je jedan čovjek nadmeno hodao vukući odjeću, zadivljen samim sobom, začešljane kose, Allah otvori zemlju
18 Hadis je vjerodostojan, a bilježi ga Ebu Davud, br. 4030., i Ibnu Madže, br. 3607, i ovo je njegova verzija.
19 Bilježi Buharija, br. 5821.
10
ispod njega tako da on tone i propada sve do Sudnjeg dana.“ (Muttefekun alejh)20
5. Ibn Abbas, radijallahu anhu, je rekao: „Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je prokleo muškarce koji oponašaju žene i žene koje oponašaju muškarce.“ (Bilježi Buharija) 21
6. Ibn Omer, radijallahu anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: „Ko oponaša jedan narod on je njihov.“ (Bilježi Ahmed i Ebu Davud)22
Negizdanje žena odjećom i ukrasima
1. Rekao je Uzvišeni Allah: O Vjerovjesniče, reci ženama svojim, i kćerima svojim, i ženama vjernika neka spuste haljine svoje niza se. Tako će se najlakše prepoznati pa neće napastovane biti. A Allah prašta i samilostan je. (El-Ahzab, 59.)
2. Rekao je Uzvišeni Allah: A reci vjernicama neka obore poglede svoje i neka vode brigu o stidnim mjestima svojim; i neka ne dozvole da se od ukrasa njihovih vidi išta osim onoga što je ionako spoljašnje, i neka vela svoja spuste na grudi svoje. (En-Nur, 31.)
20 Bilježi Buharija, br. 5789., i Muslim, br. 2088., i ovo je njegova verzija.
21 Bilježi Buharija, br. 5885.
22 Hadis je hasen, a bilježi ga Ahmed, br. 5114., i Ebu Davud, br. 4031.
11
3. Rekao je Uzvišeni Allah: A starim ženama koje više ne žude za udajom nije grijeh da odlože ogrtače svoje, ali ne pokazujući ona mjesta na kojima se ukrasi nose; a bolje im je da budu krjeposne. Allah sve čuje i zna. (En-Nur, 60.)
Davanje pažnje uljepšavanju i čistoći
1. Ebu Ahves prenosi od svoga oca da je rekao: Došao sam Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, u bijednoj odjeći pa mi je rekao: „Imaš li ti kakve imovine?“ „Da.“, odgovorio je, a Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je upitao: „Koju vrstu imetka imaš?“ Rekao je: „Allah mi je dao tako da imam kamila, ovaca, konja i robova.“ Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je tada rekao: „Ako ti je Allah dao da imaš pa neka se vidi trag Allahove blagodati i počasti na tebi!“ (Bilježi Ebu Davud i Nesai)23
2. Džabir ibn Abdullah, radijallahu anhu, kaže: „Jedne prilike nam dođe Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, pa ugleda čovjeka neurednog i raščupane kose, te reče: 'Zar ovaj nije mogao naći nešto čime bi uredio svoju kosu?' Također je vidio drugog čovjeka na kom je bila prljava odjeća pa je
23 Hadis je vjerodostojan, a bilježi ga Ebu Davud, br. 4063., i ovo je njegova verzija, i Nesai, br. 5224.
12
rekao: 'Zar ovaj nije mogao naći vode kojom bi oprao odjeću?'“ (Bilježi Ebu Davud i Nesai)24
Pokrivanje glave
Amr ibn Hurejs, radijallahu anhu, kaže: Kao da gledam u Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, kako stoji na minberu a na njemu crni turban čija dva kraja je pustio između pleća. (Bilježi Muslim)25
Šta se kaže prilikom oblačenja nove odjeće i sličnog
Ebu Seid el-Hudri, radijallahu anhu, kaže: Kada bi Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, dobio novu odjeću, nazvao bi je njenim imenom, košulju ili turban, a zatim bi rekao: „Allahu, Tebi pripada svaka hvala, Ti si me njome obukao, molim Te za dobro u njoj i dobro u onome za šta je napravljena, a utječem Ti se od njenog zla i zla onoga za šta je napravljena.“ Rekao je Ebu Nadre: „Ashabi Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, kada bi neko od njih obukao novu odjeću, govorili su: Da je istrošiš i da je Allah zamijeni!“ (Bilježi Ebu Davud i Tirmizi)26
24 Hadis je vjerodostojan, a bilježi ga Ebu Davud, br. 4062., i ovo je njegova verzija, i Nesai, br. 5236.
25 Bilježi Muslim, br. 1359.
26 Hadis je vjerodostojan, a bilježi ga Ebu Davud, br. 4020., i ovo je njegova verzija, i Tirmizi, br. 1768.
13
Kako se dovi onom ko obuče novu odjeću
Ummu Halid bint Halid kaže: „Allahovom Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, je donesena odjeća, a u njoj je bio jedan crni ogrtač pa je upitao: 'Šta kažete koga da odjenemo ovim ogrtačem?' Prisutni su zašutjeli a Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: 'Dovedite mi Ummu Halid!' Pa sam dovedena Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, pa me je svojom rukom obukao tim ogrtačem i rekao: 'Da ga iznosaš i poharaš!', rekao je to dva puta.“ (Bilježi Buharija) 27
Način kako se obuva obuća
Ebu Hurejre, radijallahu anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: „Kada se neko od vas obuva neka počne desnom nogom, a kada se izuva neka počne lijevom, tako da desna bude prva noga koja se obuva, a zadnja koja se izuva.“ (Muttefekun alejh)28
Predaje o prstenju muškaraca i gdje se nose
27 Bilježi Buharija, br. 5845.
28 Bilježi Buharija, br. 5856., i ovo je njegova verzija, i Muslim, br. 2097.
14
1. Ebu Hurejre, radijallahu anhu, prenosi od Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, da je zabranio zlatni prsten. (Muttefekun alejh)29
2. Enes, radijallahu anhu, prenosi da je prsten Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, bio od srebra kao i njegova zijenica. (Bilježi Buharija) 30
3. Enes ibn Malik, radijallahu anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, stavio srebreni prsten na desnu ruku, u njemu je bila abesinska zijenica koju je okretao prema dlanu. (Bilježi Muslim) 31
4. Enes, radijallahu anhu, kaže: Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je naredio da mu se napravi prsten a zatim je rekao: „Izradili smo prsten i na njemu gravirali natpis pa neka niko ne gravira prema njemu.“ Rekao je Enes, radijallahu anhu: „Doista ga vidim kako se sija na njegovom malom prstu.“ (Bilježi Buharija) 32
Šta je dozvoljeno ženama nositi od zlatnih ukrasa
1. Ibn Abbas, radijallahu anhu, kaže: „Prisustvovao sam bajram namazu sa Poslanikom, sallallahu alejhi ve sellem, pa je klanjao prije hutbe, a zatim
29 Bilježi Buharija, br. 5864., i Muslim, br. 2089.
30 Bilježi Buharija, br. 5870.
31 Bilježi Muslim, br. 2094.
32 Bilježi Buharija, br. 5874.
15
je otišao ženama te su bacale burme i prstenje u Bilalov ogrtač.“ (Bilježi Buharija)33
2. Aiša, radijallahu anha, prenosi da je jedne prilike posudila od Esme ogrlicu, a zatim je izgubila. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je poslao čovjeka da je traži. Čovjek je našao oglicu, ali ih je u tome zatekao namaz, a nisu sa sobom imali vodu. Klanjali su i zatim se požalili Allahovom Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, pa je Allah obijavio ajet o tejemumu. (Muttefekun alejh)34
Skromnost u odjeći i postelji
1. Ebu Burde, radijallahu anhu, prenosi da im je Aiša, radijallahu anha, iznijela odijelo i grubi ogrtač i rekla: „Duša Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, je uzeta, a bio je odjeven u ovo dvoje.“ (Muttefekun alejh)35
2. Aiša, radijallahu anha, kaže: „Postelja Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, na kojoj spava je koža ispunjena palminim vlaknom.“ (Bilježi Muslim)36
33 Bilježi Buharija, br. 5874.
34 Bilježi Buharija, br. 336., i ovo je njegova verzija, i Muslim, br. 367.
35 Bilježi Buharija, br. 5818., i ovo je njegova verzija, i Muslim, br. 2080.
36 Bilježi Muslim, br. 2082.
