Prijateljstvo i ljubav


Prijateljstvo nije samo riječ koja se izgovara, a da


pri tome nema određeni udio ljubavi, ulaganja truda i


darivanja. Zato se kaže: „Prijatelj se prepoznaje u teškim


situacijama.“


Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je pojasnio glavni stub na kojem počiva prijateljstvo, rekavši: „Najbolji prijatelji kod Allaha su oni koji su najbolji prema svojim prijateljima, a najbolje komšije kod Allaha su oni koji su najbolji prema svojim komšijama.“0F1


„Od dvojice ljudi koji se vole u ime Allaha, onaj koji više voli svoga prijatelja je draži Allahu.“1F2


„Niko od vas neće biti vjernik sve dok ne bude svome bratu želio ono što želi sebi.“2F3


Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nas je obavijestio da će neki ljudi ući u Džennet i imati visoke stepene, a razlog tome je ljubav prema dobrim ljudima. Jedne prilike je došao neki čovjek Poslaniku i upitao ga: „Kada će Sudnji dan?“ Poslanik ga je upitao: „A šta si pripremio za Sudnji dan?“ Čovjek reče: „Ništa


1 Tirmizi, br. 1867., i Ahmed, 6278. 2 Ibn Hibban, br. 566. 3 Buhari, br. 12., i Muslim, br. 64.


4


posebno, osim što volim Allaha i Poslanika.“, pa mu Poslanik reče: „Ti ćeš biti sa onima koje voliš.“ Enes je tada kazao: „Nismo se ničemu više obradovali kao ovom hadisu.“4


Poslanik je podsticao da se izaberu dobri prijatelji, kazavši: „Nemoj se družiti osim sa vjernikom, i nemoj da jede tvoju hranu osim bogobojazna osoba.“5


„Čovjek je na vjeri svoga prijatelja, pa neka gleda s kim će se družiti.“6


4 Buhari, br. 3412.i Muslim, br. 4775. 5 Tirmizi, br. 2318., i Ebu Davud, br. 4192. El-Hattabi kaže: „Ovo se odnosi na svečane gozbe, a ne hranjenje ljudi koji su u potrebi za hranom, jer je Uzvišeni rekao: i hranu udjeljuju – mada su je i sami željeli – siromahu i siročetu i zarobljeniku. (el-Insan, 8.), a poznato je da su njihovi zarobljenici bili nevjernici, a ne vjernici. Ovdje je upozoreno je na druženje sa onima koji nisu bogobojazni i pokuđeno je miješanje i pravljenje gozbe sa njima, jer one ubacuju povezanost i ljubav u srca.“ Vidjeti: el-Hattabi, Me’alimus-sunen, 4/115. 6 Ahmed, br. 8065.