መጣጥፎች

በሙሽሪት ውስጥ ስለመሳተፍ ማን የሙሴን ሴት ማንነት እንደሚገልፅ ሰምተሃል?








እሷ ካዎላ ቢንት አል-Azwar ናት ፣ በሰባተኛው ክፍለዘመን የተወለደችው ፣ የባን አሳድ ነገድ አለቆች የአን daughter ልጅ ነች። እርሷ ጠንካራ የሙስሊም ተዋጊ ስትሆን በኋላም ታላቅ ወታደራዊ መሪ ሆነች ፡፡ በታሪክ ውስጥ ከታወቁት ምርጥ ወታደራዊ መሪዎች መካከል አን described መሆኗ ተገልፃል እናም በጦር ሜዳ ላይ ተቃዋሚዎ came ከከሊድ ቢን ዋልድ ጋር ለማነፃፀር መጡ ፡፡





ካውላ በሰባተኛው ክፍለ-ዘመን በሙስሊም ወረራ ጊዜ የሬሻላይን ጦር ወታደር እና የሬራሊን ጦር ወታደር እና አዛዥ የነበረው ካህላ እህት ነበረች ፡፡ ወንድሟን ዶራንን ትወድዳለች እናም በእነዚህ ሁለት እህትማማቾች እና እህት መካከል ያለው ፍቅር ፍጹም አፈ ታሪክ ነበር ፡፡ ወንድሟ ዶራ ለጊዜው እጅግ የተዋጣለት ተዋጊ ነበር ፣ እናም ከጦር ፣ የምታውቀውን ሁሉ ከጦር ፣ ከማርሻል አርት ፣ ከሰይፍ ጋር አስተማረ ፣ እሷም ተዋጊ ሆነች ፡፡ በላዩ ላይ ክዋላ ያንን የተከበረ ስነ-ጥበባት የሚገዛ ቅኔ ነች ፡፡ የታሪክ ምሁራን እሷ ጥሩ ፣ ረዥም ፣ ቀጫጭን እና ታላቅ ውበት ነች ይላሉ ፡፡ እሷ እና ወንድሟ የማይነጣጠሉ ነበሩ ፣ ወደ ገበያው ወይም ወደ ጦር ሜዳ ሁሉ ወደ ሁሉም ስፍራ ይሄዱ ነበር ፡፡





በጦር ሜዳ ችሎቷ በግልጽ ታይቷል በ 634 ዓ.ም. በሄራኒየስ በሚመራው በባይዛንታይን ሠራዊት ዙሪያ በሳንታኒ አል ኡባ ጦርነት ወቅት በደማስቆ ውስጥ ታይቷል ፡፡





የዳንስሴስ ዘር








በሳንታ አል ኡባ ጦርነት በተደረገ ጦርነት ካዋላ ከሙስሊሙ ኃይሎች ጋር በመሆን ለተጎዱት ወታደሮች ህክምና ለመስጠት ተችሏል ፡፡ የህክምና ድንኳኖችን አቆመች እና የተጎዱትን አከመችኝ ፣ ፍሎረንስ ሊቲንግሌል (ከዘመናዊ የነርሶች መስራች መስራች ተብሎ የሚታሰበው) ፡፡ ዶራር ጦርውን አጥቶ ፈረሱ ላይ ወድቆ እንደ እስረኛ ተወስ wasል።





በቁጥጥር ስር ባልዋጠው ድንገተኛ ሐዘን በጣም ካዘነች ካዋላ የጦርነትን የጦር ትጥቅ ለብሳ ፊቷን በብርድ ሸፈነችና ወገባዋን በአረንጓዴ ሻምl ታጠቀው ፡፡ እሷም እየገዘገዘች ሄደች እናም አንዳንዶች ሰይፍ ነው ሌሎቹ ደግሞ ጦር ነው የሚሉትን ፡፡ ጋሊንግሊንግ በመሮጥ የሮማውያንን ወታደሮች አቋርጣ በማለፍ መንገድዋን ለሚሻገሩ ሁሉ ውጤታማ በሆነ መንገድ በመጠቀም መሣሪያዎfullyን በሙሉ በመጠቀም የገደሏት በርካታ የባይዛንታይን ወታደሮችን ገድላለች ፡፡





ከሪፖርቶች ዘገባዎች አንዱ ፣ ከሩዙሊን ጦር አዛ Shች ሹራህቢል ኢብን ሃሰን ፣ “ይህ ተዋጊ እንደ ኻሊድ ኢብን ወሊድን ይዋጋል ፣ ግን እሱ ኻሊድ እንዳልሆነ እርግጠኛ ነኝ” ብለዋል ፡፡





የአረብ ታሪክ ጸሐፊ አል ሳንዲዲ [1] “በአል ሻም (ታላቁ የሶሪያ ጦርነት)” በተሰኘው መጽሐፋቸው ውስጥ እንዲህ በማለት ይነግረናል “በአadinንዲን አቅራቢያ በቲቲ ላያ በተደረገ ውጊያ ካሊድ በጥቁር የተለሰለ ጥቁር አየ ፡፡ በልብስ ላይ ትልቅ አረንጓዴ የጫማ ማሰሪያ በመልበሱ ላይ ተጠምጥሞ የብስጭቱን ሽፋን ይሸፍናል። ይህ የጩኸት ጦር የሮማን ደረጃን እንደ ቀስት ተሻገረ ፡፡ ኻሊድ እና ሌሎቹ ተከትለው ወደ ጦርነቱ ሲገቡ መሪው ስለ ማንነቱ የማይታወቅ የጀግንነት ማንነት ይገርማል ፡፡





ይህንን ክስተት ከተመለከቱት ተዋጊዎች መካከል ራፋ ቢን ኦሜራህ አል ታይ ነበሩ ፡፡ ያ ወታደር የጠላት ደረጃዎችን እንዴት እንዳሰራጨ ፣ በመካከላቸው እንደጠፋ ፣ ከትንሽ ጊዜ በኋላ ከ ጦር ጦር እየፈሰሰ እንደሚመጣ ገልጻል ፡፡ እርሱ በድጋሜ ተመልሶ ድርጊቱን ያለ ፍርሃት ደጋግሞ ደጋግሟል ፡፡ መላው የሙስሊም ሰራዊት በእርሱ ላይ ተጨንቆ ስለ ደህንነቱ ጸለየ ፡፡ ራfe 'እና ሌሎችም እርሱ ካሊድ ነው ብለው ያስቡ ነበር። ግን ድንገት ካሊድ ከብዙ ወታደሮች ጋር ታየ ፡፡ ራfe መሪውን “ይህ ወታደር ማነው? በአምላክ ዘንድ ደህንነቱን አያስብም! ”





በእርግጥ ካሊድ ማን እንደ ሆነ አላወቀም ፡፡ ግን ይህን ያልታወቀ ጀግና ለማጥቃት እና ለመጠበቅ አንድ ቡድን ሰብስቧል ፡፡ ያልታወቁ ተዋጊዎች ብዙ የሮማ ወታደሮች እሱን እያሳደዱት ከነበሩበት በዚህ የፍቅራዊ ማሳያ ደነገጡ ፡፡ ከዚያ ጥቃቱን ከመቀጠልዎ በፊት ዞር ብሎ ቅርቡን ያለውን ሰው ይገድላል ፡፡





ሮማውያን ጦርነቱን ካሸነፉ በኋላ ብዙዎች በጦር ሜዳ ላይ ቆስለው ቆስለዋል ፡፡ ኻሊድ እሱን እስኪያገኝ ድረስ ያልታወቀ ወታደር ፈልጎ ነበር ፡፡ ወታደር በደም ተሸፍኖ ነበር ፡፡ ኻሊድ በድፍረቱ የተመሰገነ ሲሆን ፊቱን እንዲከፍትለት ጠየቀው። ሆኖም ወታደር መልስ አልሰጠምና ለመልቀቅ ሞከረ ፡፡ የተቀሩት ወታደሮች እንዲለቁት አልፈቀዱም።





ወታደር ሁኔታውን ለማምለጥ የሚያስችል መንገድ እንደሌለ ሲመለከት በሴት ድምጽ መለሰ: - “እኔ አፋር ስለሆንኩ አልመለስኩም ፡፡ እርስዎ ታላቅ መሪ ነዎት ፣ እናም እኔ ልቧ የምትነድድ ሴት ብቻ ነኝ ”፡፡





"ማነህ?" ኻሊድ ጠየቃት ፡፡





“እኔ ካውላ ቢንት አል አዝwar ነኝ። እኔ ከሠራዊቱ ጋር አብረው ከነበሩት ሴቶች ጋር ነበርኩ ፣ እናም ጠላት ወንድሜን እንደወሰደ ሲሰማ ፣ ያደረግኩትን አደረግሁ ”፡፡





ኻሊድ በዚያን ጊዜ እየሸሹ ያሉትን ሮማውያን እንዲያገኙ ወታደሮቹን አዘዘ ፣ ወንድሙ በሁሉ አቅጣጫ በሁሉም አቅጣጫዎች እየተመለከተ ፣ ግን በከንቱ ነው ፡፡ እኩለ ቀን ላይ ድሉ ወሳኝ ነበር ፡፡ አብዛኞቹ የሮማውያን ወታደሮች ተገደሉ ፡፡





ኻሊድ እስረኞቹ የሆነ ቦታ መሆን እንዳለበት ስላወቀ ካባላ ከብዙ ወታደሮች ጋር ፈልጎ እንዲያገኝ ላከው ፡፡ ከተባረሩ በኋላ እስረኞቹን ወደ ዋና መሥሪያ ቤታቸው የሚወስዳቸው የሮማን ማረፊያ ማግኘት ችለዋል ፡፡ ሌላ ውጊያ ተካሄደ ፣ የሮማውያን ጠባቂዎች ተገደሉ እስረኞችም ታድገዋል ፡፡





ቀኑ ቀን ለፊልሙ ተወሰደ








በአ Ajናዲን ሌላ ውጊያ ውስጥ የካዋላ ጦር ተሰበረች ፣ ጫጩቷ ተገደለና እስረኛ ተደረገች ፡፡ ነገር ግን ሮማውያን በሴቶች ካምፕ ላይ ጥቃት መሰነዘሩ እና ብዙዎችን መያዙን ስታውቅ በጣም ደነገጠች ፡፡ መሪው ሴቶችን እስረኞች በአለቆቹ መካከል አሰራጭተው ካውላ ወደ ድንኳኑ እንዲዛዙ አዘዘ ፡፡ በጣም ተናደደች ፣ ሞት የተሻለ እንደሆነ ወሰነች ፡፡ ከሌሎቹ ሴቶች ጋር ቆማ ለነፃነታቸው እና ለክብራቸውም ሆነ ለመሞት እንዲታገሉ ጠርታዋለች ፡፡





እነሱ ምንም መሳሪያ የላቸውም ፣ ግን በእርግጥ እነሱ አልተቀመጡም እናም የሚያምር አለቃን እስኪመጣ ድረስ ይጠብቁ ነበር እነሱ ራሳቸው የድንኳን መሎጊያዎቹን እና መሎጊያዎቻቸውን ይዘው የሮማውያንን ዘራፊዎች አጥበው ካውላ እንዳዘዛቸው ጥብቅ ክብ ምስረታ ጠብቀዋል ፡፡ .





ካዋላ ጥቃቱን በመምራት የመጀመሪያውን ጠባቂ በእሷ ምሰሶ ገደላት እና ሌሎች ሴቶችም ተከተሉት ፡፡ በአል ዋዲዲ መሠረት 30 የሮማን ቢላዎችን ገደሉ ፣ ካዋላ በቁጥሯዎች ያበረታቷታል ፣ ይህ በእውነቱ ደማቸው እንዲበላሽ አደረገ ፡፡





የሮማውያኑ መሪ በተከናወነው ነገር ተቆጥቶ በሴቶቹ ላይ ቢላዋውን በሴቶቹ ላይ ጥሎ እንዲወጣ አዘዘው ፣ ምንም እንኳን መጀመሪያ በብዙ ተስፋዎች ሊፈትኗቸው ቢሞክርም ፡፡ ለካህላ ማግባት እንዳሰባት እና የደማስቆ ቀዳማዊ እመቤት ሊያደርጋት እንዳሰበ ነገራት ፡፡ እሷ ግን በንዴት መለሰች: - “የግመሎቼን እንደ እረኛ አድርጌ እንኳ አልቀበልም! እንዴት እንዳዋረድ እና ከአንተ ጋር እንድኖር ትጠብቂያለሽ? በቁጣህ ብዛት የተነሳ ጭንቅላትህን የምቆርጥ እኔ እምላለሁ። ”





ይህን ከተናገሩት በኋላ በሚቀጥሉት ሁነቶች ሴቶቹ ድፍረታቸውን አሳይተዋል ፣ ለተወሰነ ጊዜ መሬታቸውን ጠብቀዋል ፣ እርስ በእርሱ ይበረታታሉ እንዲሁም አጥቂዎቹን በረጅም ረጃጅም ምሰሶዎቻቸው ላይ አገሰ repቸው ፡፡ በመጨረሻም ኻሊድ እና ሠራዊቱ እስኪደርሱ ድረስ ፡፡ በተደረገው ውጊያ ከ 3000 በላይ ሮማውያን ተገደሉ ፡፡ Khawla እሷን ሊወስድ እና ሊገድለው የሚፈልገውን መሪ ፈልጎ ነበር ፡፡





አንድ ሰው መንፈሱ የማይችል ከሆነች ሴት ጋር መግባባት የለበትም ፡፡





ግን ታሪኩ እዚያ አላበቃም…





ሌላ ካምፓስ








በሌላ ጦርነት ደግሞ ሙስሊሞች እጅግ በጣም ትልቅ በሆነ የሮማውያን ጦር ተጨንቀው ፡፡ ብዙ ወታደሮች ሸሹ ፣ ግን ብዙም ሩቅ አልሄዱም - ካዋላ እና ከሠራዊቱ በስተጀርባ ያሉት ሌሎች ሴቶች የጀግንነት ጥያቄዎቻቸውን እንዲጠይቁ እና ወደ ጦርነቱ እንዲመለሱ ተገደዋል ፡፡ ካህላ ጎራዴዋን ሳንቃ ሳንቃ ሲሰነዘር ባዩ ጊዜ ሰዎቹ ደነገጡ ፡፡ ፈረሶቻቸውን አዙረው በመጨረሻ ድል ከተደረገው ጦርነቱ ጋር ተቀላቀሉ ፡፡





በዚያን ዕለት ከተገኙት ወታደሮች መካከል አንዱ “ሴቶቹ ከሮማውያኑ ራሳቸው ከኛ ይልቅ እጅግ በጣም ነበሩ ፡፡ በኋላ ላይ የሴቶቻችንን ቁጣ ከመጋፈጥ በድጋሜ መዋጋት እና መሞት በጣም ቀላል እንደሆነ ተሰማን። ”





ሐቆች








በትውልድ አገሯ (በአሁኑ ጊዜ ሳዑዲ አረቢያ ተብላ የምትጠራ) ብዙ ጎዳናዎች እና ትምህርት ቤቶች ስሟ አሏት። ዮርዳኖስ “በታሪክ ውስጥ“ የአረብ ሴቶች ”አካል በመሆኗ ለክብራማዋ ማኅተም አወጣች ፡፡ ብዙ የአረብ ከተሞች በከ khala Bint አል-Azwar ስም ትምህርት ቤቶች እና ተቋማት አላቸው። ዛሬ የኢራቅ ወታደራዊ ቡድን ለሴቶች ለከዋላ ክብር ሲባል የከዋላ bint አል-Azwar ክፍል ይባላል። የተባበሩት አረብ ኢሚሬትስ ውስጥ ለሴቶች የመጀመሪያው ወታደራዊ ኮሌጅ ፣ ክዋላ ቢንት አል Azwar ማሰልጠኛ ኮሌጅም ከእሷ ስያሜ ተሰጥቷታል ፡፡





Khawla ህልሞናችንን ለመከተል እና የሽብር ፍርሀት እኛን ለማስፈራራት የማይፈቅድ ምንጭ ነው። እርሷ ለሚከተሉት ሴቶች ሁሉ ትምህርት ነው - የምትከተሏትን ማንኛውንም አቋም ወይም ሥራ (ምንም እንኳን ሐቀኛ የሆነ ፣ በእግዚአብሔር ዘንድ ተቀባይነት ያለው ቢሆን) ፣ አቁሙ ፣ በችሎታዎ ላይ እምነት ይኑርዎት እና ውስን ውስን ይሁኑ ፣ ህብረተሰብን እና ስርዓቱን ይፈታተኑ ፡፡ አስፈላጊ ከሆነ!





ችግሮች እድሎችን ይፈጥራሉ ፣ እናም ችሎታችንን ለማሳየት እና እራሳችንን ለማሳደግ እንድንችል እነሱን መውሰድ አለብን ፡፡ የከዋላ ወንድም እስረኛ ተወስዶ እሱን ለመፈለግ ከሄደችበት ሁሉ ጋር ነበር ፡፡ በመጨረሻ ፣ ወንድሟን ማግኘቱ ብቻ ሳይሆን ችሎታ ያለው የወታደራዊ መሪ መሆኑ ታውቋል ፡፡





እና በመጨረሻም ፣ አስተሳሰብዎ በሌሎች ሰዎች ላይ በጎ ተጽዕኖ ማሳደር እና መደሰት ይችላል እናም ስለሆነም ባልታሰቡ ሁኔታዎች ውስጥ አንድ ላይ ስኬታማ ይሆናሉ ፡፡ እንደ ካዋላ እና የሴቶች ቡድንዋ እጅግ ብዙ ከሆነው የሮማ ጦር ጋር ተዋጉ ፡፡





“ውድቀትን አትፍሩ ፡፡ ልክ እንደዛሬው በሚቀጥለው ዓመት ተመሳሳይ ቦታ ላይ መሆንን ይፈሩ ፡፡ ”



የቅርብ ጊዜ ልጥፎች

መልእክት ከሙስሊም ሰባኪ ለክርስቲ ...

መልእክት ከሙስሊም ሰባኪ ለክርስቲያን ሰው

የሸዋል ስድስት ቀናት መፆም በጎነ ...

የሸዋል ስድስት ቀናት መፆም በጎነት SHAWAL

የተከበረው ቁርኣን ምንድን ነው? ...

የተከበረው ቁርኣን ምንድን ነው?

የመልዕክተኛው ሰለላሁ ዐለይሂ ወሰ ...

የመልዕክተኛው ሰለላሁ ዐለይሂ ወሰለምን ሱና ተግባራዊ ማድረግ ግዴታ ስለመሆኑና የተቃወመም ከሃዲ መሆኑን በተመለከተ