清净高贵的真主离他的仆民最近，他看得见他们，知道他们的情况，听得见他们的话语，他应答他们的祈祷，他们没有任何事可以隐瞒真主，就如清净的真主所说的：【真主确是天地间任何物所不能瞒的。】《伊姆兰的家属章》（第5节）。

真主是创造我们的唯一主宰，是掌握一切权利的主宰，赐给我们给养的主宰，他对于万事是全能的【天地万物的国权只是真主的，他对于万事是全能的。】《宴席章》（第120节）真主是掌握一切福利的唯一的主宰，所以当他在他的经典中所号召的事情，或是通过他的使者所号召的事情，应该积极地响应。（积极响应他的号召的人）他会应答他：【信道的人们啊！当使者号召你们去遵循那使你们获得生命的（教训）的时候，你们当响应真主和使者。你们当知道真主能干涉个人的心灵，你们只被召集到他那里。】《战利品章》（第24节）

真主对于万事都是全能的，他听得见他仆民的祈祷。尽管他们的需求和他们的语言不同，但他还是在每一个地方，每个时间应答他们的祈祷，犹如清净的真主所说的：【如果我的仆人询问我的情状，你就告诉他们：我确是临近的，确是答应祈祷者的祈祷的。当他祈祷我的时候，教他们应答我，信仰我，以便他们遵循正道。】《黄牛章》（第186节）。

的确，尊严强大的真主命令我们谦卑、敬畏、秘密地向他祈求，清净的真主说：【你们要虔诚地.秘密地祈祷你们的主，他确是不喜欢过分者的。】《高处章》（第55节）。

清净的真主掌握着一切权力，所有的赞颂都归于他，他对于万事都是全能的。天地万物都赞颂他超绝万物，犹如清高的他所说的：【七层天和大地，以及万物，都赞颂他超绝万物，无一物不赞颂他超绝万物。但你们不了解他们的赞颂。他确是容忍的，确是至赦的。】《夜行章》（第44节）

真主确以火狱警告那些高傲自大，拒绝崇拜他，不向他祈祷的人，清高的他说：【不肯崇拜我的人，他们将卑贱地入火狱。】《赦宥者章》（第60节）。

以真主和使者规定的那样向真主祈祷，其中包括以真主的美名向真主祈祷【真主有许多极好的美名，故你们要用那些美名向他祈祷。妄用真主的名号者，你们可以置之不理，他们将受自己行为的报酬。】《高处章》（第180节）

因此，我们说：至慈的主啊，慈悯我们吧！赦宥的主啊，恕饶我们吧！供给的主啊，赐给我们给养吧！等等。

仆人一旦向真主做了祈祷，真主要不就使他如愿以偿，要不就为他抵御比他所要求的更大的灾难…或是依他所要求的使他后世进入天堂。故此，真主命令他的仆人做祈祷，他承诺他的仆民，应答他们的祈求，因此他说：【你们的主说：“你们向我祈祷，我就应答你们。”】《赦宥章》（第60节）。

的确，真主命令我们只崇拜独一的他，警告我们不要崇拜恶魔，他说：【阿丹的后裔呀！难道我没有嘱咐过你们吗？我说你们不要崇拜恶魔，他确是你们的仇敌。你们应当崇拜我，这是正路。】《雅西章》（第60-61节）。

向真主之外的人祈求解决需求，消灾免祸，从疾病中康复，这些混乱的思维是导致迷误的原因之一【你说：“难道我们舍真主而祈祷那对于我们既无福又无祸的东西吗？在真主引导我们之后，我们背叛正道吗？】《牲畜章》（第71节）。

祈祷那些即不掌握祸福，不命令也不禁止，听不见，也无能应答祈祷的先知、使者、精灵、天使，或是天宿、星座、树木、石头或亡人等等，都是严重的大错，迷失正道，举伴伟大的真主的：【切莫舍真主而祈祷那对于你既无福又无祸的东西。假若你那祥做，你就必定是一个不义的人。】《尤努斯章》（第106节）。

清净的真主又说：【他们舍真主而祈祷那些到复生日也不会答应他们，而且忽视他们的祈祷的偶像，有谁比他们更迷误呢？】《沙丘章》（第5节）

向真主之外的人祈祷是举伴真主，举伴真主不仅是大罪，而且是最严重的大罪，所有罪恶只要真主意欲都可能被恕饶，只有举伴真主是不会被饶恕的。清净的真主说：【真主必不赦宥以物配主的罪恶，他为自己所意欲的人而赦宥除这之外的一切罪过。】《妇女章》（第48节）。

复活日，真主把所有举伴真主的人和所有除真主之外被崇拜的人集合在一起，使那些除真主之外被崇拜者与崇拜他们的人脱离干系，他们因他们的举伴成为否认真主的人，犹如清净的真主所说的：【你们舍他而祈祷的，不能管理一丝毫。如果你们祈祷他们，他们听不见你们的祈祷；即便听见了，他们也不能答应你们；复生日，他们将否认你们曾以他们举伴真主。任何人不能象彻知者那样告诉你。人们啊！你们才是需求真主的，真主确是无求的，确是可颂的。】《创造者章》（第13-15节）