先知（愿主福安之）对买卖方面的指导可以总结如下：

1. 先知（愿主福安之）在为圣之前曾经与他的叔叔艾布·塔里布一起经商，也为海蒂彻（愿主喜悦之）经商，前往沙姆地区；同时在市场里经商，比如蒙昧时代的市场麦金奈和欧卡祖，商人们在其中进行交易。

2. 先知（愿主福安之）亲自出售东西，我们将在欧麦尔和扎比尔（愿主喜悦他俩）传述的关于骆驼的圣训中看到这一点；或者委托一位圣门弟子代理他出售东西，欧勒沃（愿主喜悦之）传述：先知（愿主福安之）曾给他一个第纳尔（金币），让他买一只羊。结果他买了两只羊，把其中的一只羊卖了一个第纳尔。于是，他给先知（愿主福安之）交了一只羊和一个第纳尔。先知（愿主福安之）为他祈祷，祝愿他买卖吉祥如意。后来，他即使买了土，也能盈利。《提尔密集圣训实录》（1285段）、《艾布·达伍德圣训实录》（3384段）和《伊本·马哲圣训实录》（2401段）辑录，谢赫艾利巴尼在《提尔密集圣训实录》中认为这是正确的圣训。

3 先知（愿主福安之）命令商人要诚实守信和施舍。

A哈基姆•本•希扎姆（愿主喜悦之）传述：先知（愿主福安之）说：“交易双方离开现场前买卖自由。如果双方诚实相待，说明实情，他俩的买卖中有吉庆；若他俩撒谎，隐瞒实情，他俩的买卖失去吉庆。”《布哈里圣训实录》（1973段）和《穆斯林圣训实录》（1532段）辑录。

B 伊斯玛义·本·欧百德·本·鲁法尔（愿主喜悦之）通过他的爷爷传述：我和先知（愿主福安之）一起前往礼拜的地方，先知（愿主福安之）看到人们相互交易，他说：“商人们啊！”于是大家响应真主的使者（愿主福安之）的呼唤，抬头挺胸，注视着先知（愿主福安之），先知（愿主福安之）说：“商人们在末日被复活时皆为犯罪者，惟有敬畏真主、诚实守信的商人除外。”《提尔密集圣训实录》（1210段）和《伊本•马哲圣训实录》（2146段）辑录，谢赫艾利巴尼在《鼓励的正确圣训》中认为这是正确的圣训。

C盖斯·本·艾布·俄勒泽（愿主喜悦之）传述：先知（愿主福安之）说：“商人们啊！买卖往往带来妄语和发誓，你们应该通过施舍而赎罪。”《提尔密集圣训实录》（1208段）、《艾布•达伍德圣训实录》（3326段）和《伊本•马哲圣训实录》（2145段）辑录，谢赫艾利巴尼在《艾布·达伍德圣训实录》中认为这是正确的圣训。

4 先知（愿主福安之）命令在买卖中要宽容和给人容易。

扎比尔·本·阿卜杜拉（愿主喜悦之）传述：先知（愿主福安之）说：“愿真主怜悯在出售、购买和索债时宽容的那些人。”《布哈里圣训实录》（1970段）辑录。

伊本·哈哲尔（愿主怜悯之）说：“在这一段圣训中鼓励穆斯林在交往中要宽容，发挥高尚的道德，摒弃争执；在索要债务的时候不要刁难，应该原谅。”《造物主的启迪》( 4 / 307 )。

先知（愿主福安之）宽容的事迹如下：

A 伊本·欧麦尔（愿主喜悦之）传述：一次，我随同先知（愿主福安之）外出。我骑着欧麦尔的一峰骆驼，它桀骜不驯，一会儿就跑到大家的前面去了，欧麦尔就喝斥骆驼，把它挡回到后面；没过一会儿，它又跑到大家的前面去了，欧麦尔又喝斥骆驼，把它挡回到后面；先知（愿主福安之）对欧麦尔说：“把你儿子骑的那峰驼卖给我吧。”欧麦尔说：“真主的使者啊，它归你了。”先知（愿主福安之）卖了那峰驼之后，就把它送给了我，并对我说：“阿卜杜拉啊！这峰驼归你了，你随便怎么骑都可以。”《布哈里圣训实录》（2610段）辑录。

B 扎比尔•本•阿卜杜拉（愿主喜悦之）传述：有一次他骑着一峰疲倦的骆驼行走，先知（愿主福安之）赶上来为他祈祷，并拍打骆驼，于是骆驼以从前所未有过的步伐健步疾行。先知（愿主福安之）说：“你把这峰骆驼以一个“欧基亚”卖给我。”我说：“不。”先知（愿主福安之）又说：“你卖给我。”于是我就以一个“欧基亚”把骆驼卖给了先知（愿主福安之），但我提出条件，让我一直骑回家。当我回到家后，把骆驼给他送去，他付给我价钱。我前脚回家，他后脚派人叫我去，说：“你以为我与你讨价还价，是真的要买你的骆驼吗，你把骆驼牵回去，价钱也归你。”《布哈里圣训实录》（1991段）和《穆斯林圣训实录》（715段）辑录。

5 先知（愿主福安之）鼓励物归原主，把权利交给应享权利的主人。

艾布•胡莱赖（愿主喜悦之）传述：真主的使者（愿主福安之）欠了某人的一峰骆驼。当那人来要债时，真主的使者（愿主福安之）对门弟子们说：“还给他一峰骆驼吧。”圣门弟子们就去找年龄相仿的骆驼，但是没有找到，只找到了一匹比那人的骆驼大一岁的骆驼。真主的使者（愿主福安之）说：“那就把它给他吧。”那人因此说道：“你们已经圆满地还了我的债，愿真主也圆满地赐福你们！”真主的使者（愿主福安之）说：“你们中最好的人，就是那还债时最慷慨的人。”《布哈里圣训实录》（2182段）和《穆斯林圣训实录》（1601段）辑录。

6先知（愿主福安之）鼓励商人为后悔买货的人退货。

艾布·胡莱勒（愿主喜悦之）传述：真主的使者（愿主福安之）说：“谁如果允许穆斯林退货，真主在复生日会消除他的困难。”《艾布·达伍德圣训实录》（3460段）和《伊本·马哲圣训实录》（2199段）辑录，谢赫艾利巴尼在《艾布·达伍德圣训实录》中认为这是正确的圣训。

退货（伊噶来）：就是对人宽容，允许对方在买卖中反悔，说明慷慨和心灵高尚。

买卖中退货的形式：如果一个人买了别人的东西，然后后悔购买这个东西，要么因为该东西出现了瑕疵，或者他不需要这个东西，或者没有价值，买主就把货物退还给卖家，而卖家接受他退货，真主就会在复生日解决他的困难，以此奖励卖家对买主的这一种善行，因为他俩的生意已经结束了，买主不能废除它。”《真主的援助》。

7先知（愿主福安之）在购买货物的时候讨价还价，不会低估他们的货物，正如我们看到的在扎比尔的骆驼的圣训中所记载的那样。

苏韦德·本·盖斯传述：我和麦赫莱麦法从“海哲尔”进了棉布，带到了麦加。真主的使者（愿主福安之）步行来到我们跟前，购买一条裤子，他讨价还价，我们把裤子卖给他了。《提尔密集圣训实录》（1305段）辑录，他认为这是正确的圣训；《艾布•达伍德圣训实录》（3336段）、《奈萨伊圣训实录》（4592段）和《伊本•马哲圣训实录》（2220段）辑录。

 8 先知（愿主福安之）命令估价者把商品的价格估高一些。

苏韦德•本•盖斯传述：真主的使者（愿主福安之）看到旁边有人估价，真主的使者（愿主福安之）就对他说：“请评估一下，把价格评高些吧。”这是对上一段圣训的补充。

9 先知（愿主福安之）命令宽限经济拮据的人。

艾布•叶赛尔（愿主喜悦之）传述：真主的使者（愿主福安之）说：“谁宽限困难人，或者免其债务，真主会让他在他的宝座的阴影下遮阴。”《穆斯林圣训实录》（3006段）辑录。

 10 先知（愿主福安之）禁止使用高利贷（利巴）、经营非法的东西、禁止在买卖中欺诈和欺骗。相关的教法证据数不胜数，而且是很著名的。

我们没有找到先知（愿主福安之）在所有商业交往中有关买卖的详细资料，他做生意是在蒙昧时代的事情，他当时没有成为先知，没有人传述他的行为，如果真主意欲，正确的圣训中记载的这一切足够了。

真主至知！