世界上有许多宗教团体和宗教运动都声称自己是唯一正道，我们该如何确定谁是正确的呢？我们可以通过一种方式：抛开各教教义表面的区别，来看它们的终极崇拜目标。如此，孰真孰假，便可一目了然。我们会发现，虚假宗教的共同点：要么声称人是神，要么声称自然就是神，要么声称神有化身。

可以说，虚假宗教的基本信条是：神可以以被造物的形式被崇拜。它们号召人们崇拜被造物，或崇拜作为“神的化身”的被造物。比如，耶稣号召门徒崇拜安拉，但今天自称耶稣跟随者的人，却在号召人们崇拜耶稣，说他是神；释迦摩尼是把人文主义引入印度教的改革家，他没有声称过自己是神，也没有让人们把他当神崇拜，但今天佛教徒把他称为神，通过崇拜偶像来崇拜他。

通过终极崇拜目标原则，我们很容易确定伪宗教及其本质，就像安拉在《古兰经》中说的：

“你们舍真主而崇拜的，只是你们和你们的祖先所定的一些(偶像的)名称，真主并未加以证实，一切判决只归真主。他命令你们只崇拜他。这才是正教。但世人大半不知道。”(《古兰经》12:40)

虽然所有的宗教都号召行善止恶，但为何我们应该只选择其中正确的那一个呢？原因就在于，所有伪宗教都有一个最大的恶，那就是号召偶像崇拜。偶像崇拜是人所能犯的最大的罪恶，因为它违背了创造人类的根本目的。安拉在《古兰经》中明言：

“我创造精灵和人类，只为要他们崇拜我。”(《古兰经》51:56)

因此，崇拜被造物是偶像崇拜的实质，是不可原谅的罪恶。谁以偶像崇拜的状态离世，后世复活时就会是那样的状态，将受到严重的惩罚。这不是一个新观念，这是安拉给人类的封印启示中的事实：

“真主必不赦宥以物配主的罪恶，他为自己所意欲的人而赦宥比这差一等的罪过。”(《古兰经》4:48)

如前文所述，既然跟随伪宗教的后果如此严重，那么，安拉的真正宗教就必须具备普遍性：适宜于过去、现在和将来，适宜于任何地方，任何民族，任何个人。换句话说，安拉的宗教不限于某一时间、某一空间、某群人。如果一个宗教只限于某一群人，通过某种仪式或某个人才能把人和造物主联系起来，那么，这个宗教是不具有逻辑性和普世性的。伊斯兰的基本特色就是普遍性，只要口舌见证“万物非主，唯有安拉”的基本信条，内心诚信这一信条，并以行动服从安拉的命令，那么，任何人都可以成为穆斯林，都能获得安拉的喜悦。

因此，任何人都可以成为穆斯林，只要他拒绝任何形式的偶像崇拜，而只崇拜万有的创造者安拉。但是，实现真正意义上的服从安拉和崇拜安拉，还需要不断地克服各种干扰，做出正确的抉择。安拉赋予人思维的能力，不只是要他在正误之间做出抉择，还要人承担起对自己行为的责任，然后敦促自己尽最大的可能去行善止恶。这些概念安拉在《古兰经》中都一一提到了：

“信道者、犹太教徒、基督教徒、萨比教徒，凡信真主和末日并且行善的，将来在主那里必得享受自己的报酬，他们将来没有恐惧，也不忧愁。”（《古兰经》2:62）

当最终的启示来临之后，假如他们因种种原因而拒绝接受，那将会是非常危险的。因为安拉的使者说：“基督教徒和犹太教徒，知道我但至死没有相信我带来的使命者，都将会是火狱的居民。”（《穆斯林圣训实录》卷一91章284条）