穆圣从那块岩石登上了七层天，但要提醒大家的是，他访问的天，不是天堂的一部分。古英语中，原指天空的天，后来演变成了天堂的意思。而阿语中，天有天堂和天空两个词汇。天空是有限的，在复生日会毁灭，而天堂是无限的，是永恒乐园。正如《古兰经》所说：
“他在两日内创造了七层天，他以他的命令启示各天的居民，他以众星点缀最低的天，并加以保护。那是万能的、全知的主的预定。”(《古兰经》 41:12)
“他们的主以自己的慈恩、喜悦和乐园向他们报喜，他们将在乐园里享受永恒的恩泽，而永居其中。在真主那里确有重大的报酬。”(《古兰经》 9:21-22)
安拉的奇迹
穆圣从岩石登上天空，前无古人后无来者。它证明安拉的大能，让看似不可能的事情发生。我们通常所理解的时空概念，不适合此处。安拉的大能超越了人类所能理解的极限。在圣训中，穆圣向我们描述了天的面积：第一层与第二层相比，犹如戒指之于沙漠，依此类推，第六层与第七层相比，亦如戒指之于沙漠。奇大无比，难以想象。我们生活的地球，它只是第一层天里星系中的行星而已。即便是拥有21世纪的天文知识，我们也不知道宇宙的究竟，了解它的大小及其包含的奇迹。
天使哲卜依勒陪同穆圣来到第一层天。哲卜依勒天使请求进入，门卫天使先后询问来者姓名。得知是穆圣后，询问他是否被赋予使命引导全人类崇拜独一的安拉。得到肯定回答后，天使们欢迎穆圣，因他的到来倍感荣幸，请穆圣进入。
遇见众先知
穆圣告诉我们，他在第一层天遇到了人祖阿丹。穆圣以赛俩目问候，阿丹也回致赛俩目，并表示对圣品的信仰，称穆圣为纯洁的后代，纯洁的先知。我们想像一下两人会面时的愉悦吧：阿丹在数千年后看到后代中最伟大的人，最伟大的先知穆罕默德。穆圣亲眼见到人类的祖先阿丹。无论如何，这些只是这次奇迹的开始。
天使哲卜依勒陪同穆圣升到第二层天。在门口遇到了与第一层一样的情形，穆圣进入第二层后，遇到两位兄弟：先知叶哈雅和尔萨（耶稣）。穆圣与他们互致赛俩目问候。之后升到第三层，有同样的交流后遇到了先知优素福——世界美丽的一半。之后升到第四层天，遇到了先知伊德里斯。安拉在《古兰经》中提到他 (19:57)。在第五层天，他遇到了穆萨的哥哥——先知哈伦。
在第六层天，穆圣遇到了先知穆萨。经训每提到穆萨，就会有重要事情。两人互敬赛俩目之后，先知穆萨表达他对穆圣圣品的信任。穆萨开始哭泣，当问及缘由时，他说：“我之后有个年轻人，他的跟随者进入天堂的数目比我的跟随者多。”
我们知道，在伊斯兰之前，先知穆萨的跟随者超过以往任何先知。此处穆萨哭泣，我们可以理解为先知之间的竞争，这里的竞争并不是嫉妒之争，它是满怀怜悯的竞争。下文我们将看到穆萨的爱与怜悯。
之后，天使哲卜依勒陪同穆圣登上了第七层天。
酸枣树之后，穆圣来到安拉跟前。用奇迹一词来描述夜行的经历，还远远不够，它难以形容，难以想象。但是，正如《古兰经》所说，穆圣没有看到安拉：
“众目不能见他。”(《古兰经》 6:103)
圣门弟子问穆圣是否看到了安拉，他回答：“他以光隐蔽，我怎能看到他呢。” (《穆斯林圣训实录》) 事实上，穆圣只是站在了安拉的跟前。
拜功的意义
在安拉跟前，除了受命五番拜功，穆圣没有奉到其他命令，这足以说明拜功的重要性。我们知道，所有功修，只有拜功是在天上命令的，也足以说明拜功的重要性。拜功是安拉送给认主独一者的礼物，安拉将这一礼物送给穆圣，并让他把它传达给伊斯兰的信仰者。它是伟大的礼物和慷慨的祝福，维系着我们与安拉的关系。事实上，安拉不需要我们的崇拜，但作为弱仆的我们，时时需要与安拉联系。事实上，在阿拉伯语中，拜功一词的词根就是联系的意思。安拉说：
“你们当谨守许多拜功和中正的拜功,你们当为真主而顺服地立正.” (《古兰经》 2:238)
安拉命令穆圣及乌玛每天做五十番拜功。当穆圣返回时遇到穆萨，被询问此事时，回答让穆萨感到惊讶，他建议穆圣到养主那里请求减少。身为伟大先知，穆萨知道他的乌玛难以承担，也确信穆圣的乌玛无力承担。尽管穆圣对此心知肚明，但穆萨更有实际体验。
穆圣接受穆萨的建议，回到安拉跟前请求减少。减少到四十番后，穆萨建议再次减少。直到减少到五番时，穆萨仍然建议减少：“穆罕默德啊，我了解人性，你的乌玛承担不了，再次请求减少吧。”穆圣不愿意，他羞于再次减少，对五番很满意。此时，天上传出声音：“五番拜功的回赐是五十番的回赐。”安拉告诉我们，五番拜功对于一些人会比较困难，但对于真正想与安拉建立联系的人，那些认主独一的人，真正想要见到安拉的人来说，却不难：
“你们当借坚忍和礼拜而求祐助。礼拜确是一件难事，但对恭敬的人却不难。他们确信自己必定见主，必定归主。”(《古兰经》 2:45–46)
怜悯，慈爱和同情
奇迹之夜以此拜功的怜悯结束。每天五十番拜功，多么困难啊，尽管穆萨因了解穆圣的乌玛会超过他而哭泣，但他也渴望伊斯兰简单易行，并热心地向穆圣提建议。先知之间的竞争，是爱的竞争，充满了慈爱和怜悯，教会了我们如何善待。尽管安拉要求我们争相行善，但也要求我们鼓励和帮助他人，让他们更容易地做到。
“故你们当争先为善。你们全体都要归于真主，他要把你们所争论的是非告诉你们。”(《古兰经》5:48)
确定五番拜功之后，穆圣回到了禁寺。禁寺到远寺的往返，正常情况下要一个多月的时间，而穆圣一夜完成。对此，圣门弟子们将要面对信仰的最大考验，他们会接受吗，敌人又会如何反应呢？
