文章

我了解了《经》的史,我感到很痛苦。这就是我对基督教产怀疑的主要原因之一[1]。我曾经问过牧师这样的问题,那原教旨主义尚未成为社的主流,他们中的绝大部分人公开认,关于《圣经》的历史权威的确有一些问题。与此同时,他们声明,虽然《圣》的教诲得以保存,但它的细节内容可能保存不完美。换句话说,《圣经》不是上帝(真主)的言。他们说圣经作者得到上帝的发而完成《经》作的。虽然他们不能证实这说法,但他们大部分人持有这一观点。这对我来,信仰这样的基督是一种盲目的信仰,如果人们不知道《圣》的细节内容,人们怎么能确信《圣经》的主要内容也是保存完整的?实际情况是,我不知道谁是修、马克、路德、翰,也不清楚他的名字怎么和著名的《经》系在一起的。





就在这样的情形下,我发现杰弗瑞也在试图证明《古兰经》也有这样小小的问题,他详细追述了《古兰经》早期的汇编过程,他的作品主要关注那些穆圣时圣门弟子的生活。我立即明白他为什么这样做。这样做,无非是了找到最易下手的方面,以此撼动《古兰经》的权威。一如我在前文中提到,我要继续进研究《古兰经》的工作(当然,不久以后,我对杰弗瑞的点做出回应,斥他关于《古兰经》保存不完整的错误观点)。





主在《古兰经》中许诺,《古兰经将会被完整保存





    最使我瞩目的是,《古兰经》对自己的命运这样叙述:





“我降示了示,我是启示的保护者。”(《古兰经》15:9)





《古兰经》的一说法非常感趣,《古兰经》里面到以前的民众因为没有保存好他们接受的启示,导致他们迷路[2]这是《古兰经对过去的启示的评论,这评论是一个大胆的评述。而且,顺便说一句,这评述可以看作是《古兰经》的预言之一。从犹教-基督的观来看,《古兰经》的预言我来说很重要。如果这些预没有流下来,在我看来会妨碍我的观察,如果流下来,我认为那是一个很好的迹象。





早期的那些启示比,伊斯兰的史再一次显示了其他宗教不同的发展轨迹。先知穆罕默德(愿主赐福于他)生活在1400年以前,别的人比较,他的历史记载最可靠,《古兰经》也有的历史上闻名的、明确的文献记录





《古兰经》被小心翼翼地保存了下来,《古兰经》把自己描述为“阅读”和“书籍”,正是通过这两个方式,《古兰经》完美无瑕地保存下来了。





在先知的一生中,他有几特别记录员,他们的专职工作就是纪录先知得到的示。《古兰经》也不是一次性下降的,它是在23年的时间内陆续降示的。在那段时间内,《古兰经》时降示先知,不受时间约束。当《古兰经》经文降示的候,人们从先知身体上的化可以知道经文的下降(这一点就是有人造谣的依据:即先知患有癫痫病)。然后先知招呼书记员,记录下他才得到的启示,要求他们把新降示的经文连接在相关的文之后。





《古兰经》虽然是一部非常大的经典,但先知时开始,已有了书面记录,也有许多人背了它。先知的不少门弟子背了《古兰经》,他担心《古兰经》遭遇早期一些宗教典所遭遇的不幸,便采取一些措施保护《古兰经》,使《古兰经》免遭掺假的厄运。今天的人们还在背诵《古兰经》——这又是《古兰经》的一个奇迹。主在《古兰经》中指出:





“的确,我使《古兰经》容易理解和记忆……”(《古兰经》54:17)





直到今天,以百万计的穆斯林背诵了《古兰经》。在今天,如果别有用心的人(如果有人准备好火堆焚烧《古兰经》)以雷·布雷德里华氏451度的温度,做好准,焚烧所有的典,《古兰经》依然将会保存完好的,穆斯林能够依照他们记忆会再次复原《古兰经》。





先知去世不久,者们汇编了《古兰经》,接着很快发行了官方认可的《古兰经》,并分到遥远的地区,以确保《古兰经》的原文的纯洁性。今天,无论是何人,无论到世界那个地方旅行,无他拿起任何一本《古兰经》复印本,它们内容是一致的[3]





甚至《古兰经》的语言——也是理解其含义的基本核心——也保存完整[4]。早期的一些先知,例如摩西(穆)和耶稣经典的言不是这样的,保存这些经典的语言希伯来和阿拉米语早已失了。





如我前面所指出的,人们小心翼翼地保存了《古兰经》,以防止《古兰经》以外的东西混进《古兰经内部——甚至穆的言论也不能进入《古兰经》。《古兰经》不是别的,就是先知从真主那里接受的示,然后告诉他的圣门子弟,他所得到的启示应属于《古兰经》的一部分。因此,《古兰经》和《圣经》完全不一样,《圣》包括众先知的故事、他们生活的评论和教诲、非先知写的信件和作品,而在《古兰经》里找不到任何人为地添加和篡改的内容。





因此,《古兰经》从两个方面,我留下了这样的印象:首先,《古兰经》明确宣布它真主的言,没有任何人修改的痕迹;其次,从《古兰经》降示之日起,人们精心保存它这两点符合我对信仰和启示的逻辑要求,因此我要进一步研究分析它的诲。





也许们这样问我,为么真主允许们篡改以前的启示而没有被完整保存?人们可以想出许多理由。首先,他们的典和先知,例如摩西和耶稣,他们不是真主派遣给全人类的先知 ,他们传达的启示只针对那个代与以色列人的。真主告诉们,真主向所有的人派遣了他们的使者,这些使者的使命是有限的。先知穆罕默德和他接受的启示——从先知接受启示的时代到世界末日——针对全人类的。其次,如果穆圣以前的启真的保存完好,那么些宗教的追随者有理由可以继续随他们使者的道路,拒绝跟随穆罕默德的道路。但是问题是,他们经典充满了相互矛盾的内容,经典的细节内容没有保存下来,所以他们应该声明不追随真纯洁的宗教——这一宗教没有混杂进人为篡改的内容——他们不放弃伤痕累累的宗教,不追纯真、完美地来真主的正确的宗教他们这样的借口是无效的



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