世俗领域纯洁的举意
通过第一部分的讨论，我们明白了，只要举意正确且行为不属宗教禁止之列，那么，人平时的一举一动都可以成为获得安拉报酬的功修。伊斯兰鼓励甚至有时候责成人在功修之外要有履行一些特殊的礼仪和习惯。它为人们如何处理日常生活中大事小事也指示了不同的方式和方法，如果能依照这些指导做事，就能获得安拉的报酬。
而纯真的举意就能让人的整个生活变成功修——只要目标是为了安拉的喜悦。安拉的喜悦是通过行善止恶来实现的。一个人可以通过纯洁的举意，把日常普通的行为转换成近主的功修，用这些行为真诚地寻求安拉喜悦。安拉的使者（愿主福安之）说：“助人骑马是施舍；善言是施舍；完成拜功路上的每一步是施舍；清除路上障碍也是施舍。”（《布哈里圣训实录》）
获得合法的生计是施舍。当圣门弟子看到一个人，惊讶于他的勤奋和努力时，遗憾地说：他要是为了真主的喜悦的而辛劳的话……，安拉的使者说：“如果他工作是为了养活孩子，那他就是为了安拉的喜悦；如果他工作是为了赡养老人，那他就是为了安拉的喜悦；如果他工作是为了忙碌和控制欲望；那他也是为了安拉的喜悦。反过来说，如果他为了炫富和名望，他就是为恶魔的喜悦而工作。”（苏尤推辑录）
安拉的使者说，即便是日常一般行为，人也可以获得报酬，只要他们有适当的举意。安拉的使者说：“与妻子同房也是施舍。”（《穆斯林圣训实录》）
同样，吃喝拉撒睡，好品德如正直、诚实、慷慨、勇敢、谦逊等也有报酬，只有通过真诚的举意和服从安拉，这些都可以变成功修。
要让这些世俗行为获得神圣报酬，就必须达到以下条件：
行为内外必须合法。如果该行为是被禁止的，行为者就会受到惩罚。安拉的使者说：“安拉是纯洁美好的，他只接受纯洁和美好的。”（《穆斯林圣训实录》）
2、完全遵守伊斯兰法的规定。欺骗，压迫和不公正等都必须避免。安拉的使者说：“谁欺骗我们，就不属于我们。”（《穆斯林圣训实录》）
3、该行为不能阻止人履行正当的宗教义务。安拉说：
“信道的人们啊！你们的财产和子女，不要使你们忽略了记念真主。谁那样做，谁是亏折的。”（《古兰经》63:9）
通过这些讨论，我们可以看出这段圣训的伟大，在形成真主接受的行为，并给予报酬的概念的重要性。我们从这段圣训中看到，伊斯兰中的功修概念不仅限于既定的宗教仪式，也涵盖了我们生活的方方面面，它的目的在于全方位地培养敬主爱人的穆斯林
可敬的先知穆罕默德（愿主福安之），约公元570年出生于阿拉伯半岛的麦加城。他是全人类的楷模。他在一生中都是一个了不起的人。作为安拉的使者、穆斯林的统领者、哲学家、演说家、士兵、丈夫、朋友、父亲、叔叔、侄子和祖父，他在每一个角色中，都是出类拔萃的。他是一位慷慨大方、具有爱心、耐心、勇气和智慧的人，他的教诲使世界各地千百万人受到精神启迪。
安拉在《古兰经》中说，他被派遣是作为对世人的怜悯。
“我派遣你，只为怜悯全世界的人。”（《古兰经》21:107）
使者为圣的使命始于他40岁那年，约公元610年，一直持续到公元632年。从此，人类告别了愚昧，走向了安拉引导和祝福的正道。
先知穆罕默德发表这一朝觐演说后不久就归真了，由此这一演说便以《辞朝演说》而著称。《辞朝演说》不仅是对他的追随者的提醒，也是对后人的一个重要告诫，《辞朝演说》同时也表明他的为圣使命的结束。
伊历10年，被认为是最重要的年份之一。有三个方面的原因：首先，这是使者发表告别麦加朝觐最后一次讲话的一年；其次，这是多个代表团纷至沓来，使者向他们传达了伊斯兰教义的一年；第三，它是伊斯兰的黄金时期，人们接受了使者的劝告而成群结队地加入了伊斯兰。
伊历10年，先知穆罕默德发表了辞朝演说。告别麦加朝觐是在穆斯林心目中最重要的历史事件之一，因为它是第一个也是最后一个由先知穆罕默德亲自带领的朝觐，又因为这次朝觐仪式成为了伊斯兰的第五大支柱——朝觐的典型。
先知穆罕默德的辞朝演说是在公元632年朝觐期间发表的，伊历12月9日，在阿尔法，一年中最神圣的一天。使者发表辞朝演说时， 有十几万的穆斯林参加朝觐。
辞朝演说：
赞颂安拉之后，先知（愿主福安之）说道：
“人们啊！请听我说，今年以后，我不知道我们还能不能再次相聚并一起朝觐。因此，今天在此我要清楚地告白。
人们啊！确实的，直到你们回到安拉那里，正如本月本日和本地是神圣不可侵犯的一样，你们的生命、财产以及你们的名誉也是神圣不可侵犯的。确实的，不久的将来，你们要见到你们的主，而且你们要为自己的行为负责任。安拉禁止你们放高利贷（利息），因此今后的所有利息全部废除。但是，你们的财产归你们所有。你们既不能压迫也不会遭受任何的不公平。安拉已规定，再不会存在任何的利息，阿拔斯·本·阿卜杜·穆台利卜所放高利贷的全部利息从今以后被废除……
为了你们教门的安全，你们当谨防恶魔。恶魔的希望虽已破灭，但他将会在大大小小的事情上误导你们，因此，你们做任何事时都要警惕他的捣乱。
人们啊！确实的，对于你们的女人，你们有某些权利；对于你们，你们的女人也有某些权利。尊重她们的婚姻权利，而不使她们发生不正当行为，是你们的责任。如果她们发生不正当行为，安拉准许你们不与她们同床并管教她们，但对待她们不可苛刻。而如果她们悔过，就应供给她们足够的食品和衣物。要善待你们的女人，因为她们是你们的帮手，而她们又无法照料自己。不经丈夫的同意，妻子不可将丈夫的财物赠送任何人。
人们啊！你们要认主拜主；每日五次礼拜；封莱麦丹月的斋；及时出纳财产的课税；有能力时朝觐天房。
全人类都是阿丹和哈娃的后代。阿拉伯人不优越于非阿拉伯人，非阿拉伯人也不优越于阿拉伯人；白人不优越于黑人，黑人也不优越于白人。确实，在安拉看来，你们中最尊贵的是那些最敬畏安拉的人。天下的穆斯林彼此都是兄弟。除非自愿的赠予，穆斯林兄弟的任何财物对于其它人都是非法的。因此，不要亏损自己（而私自拿别人的财物）。
记住，会有一天你们将站在安拉面前，来回答你们的行为。因此，在我之后你们不要远离正义步入迷途。
人们啊！在我之后，不会再出使者，也不会有新的信仰产生。人们啊！我在此将我知道的传达给你们。我之后留下了两件东西：《古兰经》和我的圣行，如果你们跟随其后，你们绝不会误入迷途。
在场的人要向那些不在场的人传达我说的一切，因为许多被传述的人比听讲的人还要用心。主啊！求您见证，我已将您的消息传达给了您的仆人。”
就这样，可敬的使者在阿尔法完成了他的《辞朝演说》，表明伊斯兰的教诲已经全美的启示也随即降临：
“……今天，我已为你们成全你们的宗教，我已完成我所赐你们的恩典，我已选择伊斯兰做你们的宗教。……”（《古兰经》5:3）
