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1990年冬季,我的第二个女儿出生了。随着女儿的呱呱坠地,一个噩耗也随之降在我的身上,冲走了盼望已久的喜悦。女儿被查出是先天性主动脉缩窄。这意味着,女儿从心脏开始的大部分血管萎缩,她的身体从胸部到脚趾呈青铜色,得不到充足的血液供应,生命危在旦夕。得知这一诊断时,我悲痛欲绝。作为医生,我知道患有这种病的婴儿成活的几率微乎其微。一位在华盛顿特区儿童医院工作的胸外科顾问,见我情绪激动,便要求我离开重症监护病房。在如此大难面前,我没有同伴,感觉很无助,一个人不安地在外面等候这位顾问的检查结果。焦躁不安的我去了医院的祷告室,双膝跪地。这是我有生以来第一次真诚地向上帝祈祷和许愿。我曾是一位无神论者,而此时此刻我从某种程度上承认了上帝。通过这次恐慌,我一下子从一个完全不信仰造物主的人,成为一个造物主的信仰者,尽管对他还是半信半疑。我说如果上帝救了我的女儿,我将会寻求和遵从他的正教,将一心追求他的喜悦。大约十到十五分钟后,我回到新生儿监护病房,那位顾问告诉我女儿已无大碍,我异常震惊。按照顾问的估计,两天后女儿再无需任何医疗和药物。之后,女儿康复,完全像正常孩子一样。





作为医生,我知道医学对此的解释。正如那位顾问解释说,主动脉缩窄是一种独特的疾病,靠氧气化处理康复的几率很低,所以最终要靠自身的抵抗。我能理解,但我不敢相信。因为眼前有不可否认的事实:对于这种病,儿童护理组的专家都觉得束手无策。至今我还记得,当时他脸色苍白地站在那里发呆。最后,还是那位顾问做出了正确的判断:用孩子自己抵抗力。当然最后我的女儿汉纳像正常孩子一样康复出院了。那次给我留下印象最深刻的是,在极度恐慌的那一刻我对上帝的许诺,以及本能地祈求上帝宽恕和解救的事。作为一名无神论者,我完全可以保持我的无神论思想,完全可以将女儿的痊愈归功于医生的正确判断和处理,而不是造物主。但是,我不能。我们曾在孩子出生前后做过心脏超声波,检查显示,女儿活不过一天,于是我把未来的事情全托靠给了造物主,事实证明我应验了。即使那件事从医学的角度可以给予解释,但一切都由全能的造物主掌管着,全凭造物主的前定,是他应答了我的祈祷。过去的已经过去。我不能再像以前那样,我也不去接受其它的任何解释。





以后的几年里,我努力去实践我的诺言,但是我失败了。我研究了犹太教和基督教的各种教派,但从来没有觉得我找到了真理。随着时间的推移,我参加了各种各样的基督教教会,在罗马天主教会上花费的时间最多。但是,我从来没有接受基督教信仰。我不能,理由很简单,我无法调和耶稣在《圣经》中的教诲和各基督教派别对《圣经》的解释。最后,我一无所获,回到家里,呆在家里自己读书。这时候有人给我介绍了《古兰经》和马丁·林斯所撰写的先知穆罕默德的传记《穆罕默德和他的早期生活》。





通过几年的学习,我从犹太经典中得知有三位先知追随过摩西(穆萨),施洗约翰和耶稣基督是两个,第三位在《旧约》中有所预言,在《新约》中耶稣基督也预言了在他之后将有一位使者降临。在我了解到《古兰经》认主独一的信仰及阅读穆罕默德传记之前,我就依照摩西和耶稣两位使者的教导,认定穆罕默德就是预言中的最后一位使者,这绝不是我阅读了穆罕默德传记之后才有的认识。而当我确信穆罕默德是最后的使者以后,突然间一切都显得那么有意义,一脉相承的众先知、一系列的启示、认主独一的宗旨横贯古今,直至《古兰经》全美启示,封印万经。就在那个时候,我光荣地加入了伊斯兰,成为了一名穆斯林。





我很聪明吗?不,一点也不。如果我认为是我自己领悟了真理,那么,我将会犯下极大的错误。过去的十年里我获得的深刻教训是,我是籍安拉的眷顾而成为穆斯林的,若非此,世界上比我聪慧的人比比皆是,但他们都没有领会伊斯兰的真谛。这不是聪慧,而是启迪。安拉已经启示了,但仍有许多的不信道者甘愿迷误,即使他们已被警告否认安拉者将受惩罚,他们也不为所动。安拉在《古兰经》中谕示:





“不信道者,你对他们加以警告与否,这在他们是一样的,他们毕竟不信道。安拉已封闭他们的心和耳,他们的眼上有翳膜;他们将受重大的刑罚。”(《古兰经》2:6-7)





但是,另一方面,安拉报喜道:





“谁信安拉,他将引导谁的心……。”(《古兰经》64:11)





“安拉将他所意欲者招致于正教,将归依他者引导于真理。”(《古兰经》42:13)





又说:





“……安拉指导他所意欲者走向正路。”(《古兰经》24:46)





我感赞安拉引导了我。我将安拉的引导归纳为:认识安拉,崇拜安拉,履行承诺,遵从正教,接受引导,身体力行。





 





版权归劳伦斯B.布朗所有,2007年。





关于作者:





劳伦斯 B. 布朗·穆罕默德,联系方式BrownL38@yahoo.com.著有《十诫始末》(Amana出版社)和《见证》(Dar-us-Salam出版社)。即将出版的书有历史剧本《第八卷》,《十诫始末》第二版,并将此书重写修订,分为《非上帝的戒律》及其结局《上帝的戒律》两部分。