穆萨几乎不相信自己的眼睛，即使真主以前警告过他，他的民众因为崇拜金牛犊而将遭到严厉惩罚。穆萨感到又羞又气，他的民众也曾亲眼目睹真主的力量和威严，然而他们公开反抗，根本不惧怕真主的惩罚！

“在你（离别）以后，我确已考验你的宗族，撒米里已使他们迷误了。”穆萨悲愤地转回去看他的宗族，他说：“我的宗族啊！难道你们的主，没有给你们一个美好的应许吗？你们觉得时间太长呢？ 还是你们想应受从你们的主发出的谴责，因而你们违背了对我的约言呢？”（《古兰经》20：83-86）

穆萨面对兄弟亚伦，他非常生气，抓住他的胡须，拉到自己身旁，他对兄弟大发雷霆，要求他解释为什么不遵从他的命令，为什么允许萨米尔之流的人物误导以色列的后裔。亚伦解释民众不听他的话，他们几乎要杀他。他呼吁穆萨不能让偶像崇拜者分裂民众。亚伦既没有他哥哥的壮实，也没有他的力量，亚伦害怕他不能掌控以色列的后裔，所以只能他等待穆萨回来。

真主的允诺是真实的，他的惩罚快速降临，穆萨斥责萨米尔并流放了他。

“穆萨说：‘你去吧！你这辈子必定常说：不要接触我。 你确有一个（受刑的）约期，你绝不能避免它，你看你虔诚住守的神灵吧！我们必定要焚化它， 然后必把它撒在海里。’“（《古兰经》20:98）

 

偶像崇拜者因偶像崇拜的行为而遭到最严厉惩罚。

“当时，穆萨对他的宗族说：‘我的宗族啊，你们确因认犊为神而自欺，故你们当向造物主悔罪，当处死罪人。在真主看来，这对于你们确是更好的，他就恕宥你们。他确是至宥的，确是至慈的。’”（《古兰经》2;54）

  真主是最慈悯、最宽恕的。以色列的后裔清除思想中的偶像崇拜倾向，杀死他们中间的偶像崇拜者，真主接受了他们虔诚的悔罪。尽管他们不停地反抗、顽固不化，但以色列的后裔再一次得到真主的恩顾。

穆萨从以色列的后裔中间挑选了70名最虔诚的人，带领他们到了西奈山，他们代表迷失的民众向真主忏悔偶像崇拜行为。穆萨走进云雾缭绕的地方，与真主交流事迹，他们留在后面，等待穆萨回来。当穆萨回到他们跟前，这些人不仅没有悔罪道歉之意，反而说如果他们不亲眼目睹真主，他们不再追随穆萨！

“穆萨啊，我们绝不信你，直到我们亲眼看见真主。”（《古兰经》2:55）

此时大地剧烈摇晃，这70人被闪电击中，他们倒地死亡。穆萨非常震惊，他不知道该对以色列的后裔们说些什么话。这70位人物是他们中间最优秀的人，他们尚且这样，别人还能说什么呢？穆萨深感以色列的后裔几乎不可救药，于是它这样向真主祈祷：

 “我的主啊！假若你意欲，那末，以前你早已毁灭他们和我。难道你要为我们中的愚人的行为而毁灭我们吗？这只是你的考验，你借此使你意欲者误入歧途，使你意欲者走上正道。你是我们的保护者，故求你饶恕我们，慈悯我们。你是最善的饶恕者。求你在今世和后世为我们注定幸福，我们确已对你悔过了。”主说：“我的刑罚，是用去惩治我欲惩治的人的，我的慈恩是包罗万物的。我将注定以我的慈恩归于敬畏真主，完纳天课，而且信仰我的迹象者。”（《古兰经》7:155-156）

真主的确是最仁慈的，他的仁慈覆盖万物。穆萨祈求真主复活那些死亡的人，因为多年来，以色列的后裔在沙漠荒地漂泊，穆萨深深体验到他们的痛苦，穆萨忍受着他们的暴力、反抗、愚昧、偶像崇拜，这些人甚至对他进行人身攻击，他忍受这一切，只是为了取得真主的喜悦。多年之后，亚伦去世了，穆萨失去了得力的助手，他依然坚忍不拔，他还在旷野漂泊，没有到达允诺之地。穆萨去世了，他周围还有顽固不化的以色列后裔。他们亲眼目睹许多奇迹，但他们不相信自己所见所闻，然而真主依然给他们多次悔改的机会。

先知穆圣传来一段圣训，讲到穆萨圣人去世的情况：

“死亡天使来到穆萨身边，穆萨用眼睛瞪着他。天使回到真主那里说：‘你让我收取其性命的那位仆人不想死。’真主说：‘你回到他那里，告诉他把他的手放在公牛背部，如果每根牛毛来到他的手心，他可以再活一年。’穆萨说：‘主啊！之后会发生什么？’真主回答：‘死亡。’穆萨说：‘让它现在就来。’穆萨请求真主让死在允诺之地附近，他去世时离允诺之地只有一箭之遥。”（《布哈里圣训实录》）