法老和他的大部分民众并不相信这些奇迹，真主反复给他们降下灾难，人们多次请求穆萨祈求真主解除他们的困境，他们也允诺崇拜独一的真主和释放以色列的后裔。如此重复数次，多次毁坏诺言。最后真主不再对他们仁慈，他命令穆萨带领自己的民众离开埃及。

“当我替他们暂时消除灾难的时候，他们忽然背约了。于是，我惩治了他们，使他们沉沦在海里，因为他们否认我的迹象，并且忽视它。”（《古兰经》7：135-136）

法老的谍报人员立刻意识到会有重要情况发生。法老召集了他最信赖的大臣商议对策。他们决定召集军队追赶已经逃离的以色列后裔。法老的军队在晚上集合，黎明时分集合完备。

法老军队立即向沙漠地区进发，以色列的后裔回头观察，只见不远处尘土扬起，法老的军队隐隐逼近。没过多久，以色列的后裔到达了红海边上，红海横亘在他们面前。

以色列人处在困境之中，前面有大海横截，后又追兵杀来。恐慌的情绪开始在他们中间漫延。他们呼叫穆萨，穆萨此刻走在队伍的后边。他看到追兵越来越近。他穿过人群来到红海边。他边走边安抚人们，提醒他们坚定对真主的信仰，真主不会让他们落入敌人之手。

穆萨站在红海边，遥望天际。伊本·凯西尔写道，书约雅转身对穆萨说：“我们前面是不可逾越的大海，后面是追兵，这一次免不了一死。”穆萨并不恐慌，他默默站立，等待真主的诺言，使以色列的后裔得到拯救。

此刻恐慌情绪已经在以色列人中间漫延，真主启示穆萨用他的棍子击打海面。他按照真主的命令做了，大风吹来，红海波涛汹涌，突然大海分开，出现了一条道路，海底干涸，足以让所有的人们通过。穆萨站在海边指挥人们穿过干涸的海底道路，他等待着直到最后一人越过大海，他才回首看了一眼逼近的军队，然后跟在自己的民众的后面，安然渡过大海。人们渡过红海后，恐惧的心理还没有消失，他们再一次请求穆萨关闭海底道路。真主的计划正在实施中。穆萨充满信心的认为，即使法老的军队跟在他后面跨过红海，他们也是安全的。

“我曾使以色列人渡海，于是法老和他的军队残暴地追赶他们，直到他将被淹死的时候，他才说：‘我确信，除以色列人所归信者外，绝无应受崇拜的；同时，我是一个顺服者。’

“现在（你才归信）吗？以前你确已违抗命令，而且是一个破坏的人。但今日我拯救你的遗体，以便你做后来者的鉴戒。多数的人，对于我的鉴戒，确是忽视的。”

（《古兰经》10:90-92）

伊本·凯西尔这样记载法老的死亡：“巨大的水帘落在这个残暴的暴君身上，他的遗体被海浪冲到岸边、埃及人看见他，这就是他们以前崇拜的神，也是一个凡人，免不了一死。当法老有权势、体格健壮，拒绝承认真主。而死亡来临时，他恐惧地呼喊真主。如果人类在幸福时刻记念真主，真主会挽救处于困境中的人类。”

世世代代遭受压迫给以色列人留下了难以磨灭的影响，多年的压迫和被人轻视，以色列人变得愚昧顽固。他们之中许多人没有安宁的生活。他们强烈渴望财富与物质享受，他们也信仰真主，目睹了真主给他们的许多奇迹，但他们觊觎偶像。

“我曾使以色列后裔渡过海去。当他们经过一伙崇拜偶像的民众时，他们说：‘穆萨啊！请你为我们设置一个神灵，犹如他们有许多神灵一样。’他说：‘你们确是无知的民众。那些人所崇拜的神灵是要被毁灭的，他们所行的善功是无效的。”

“他说：‘真主曾使你们超越全世界，我怎能舍真主而替你们别求神灵呢？’当时，我使你们脱离法老的臣民，他们使你们遭受酷刑，屠杀你们的儿子，保全你们的女子。此中有从你们的主降下的大难。”

（《古兰经》7:138-141）

真主施恩于以色列的后裔，他们安全离开埃及，目睹了法老及其军队的灭亡。在路上，他们需要水的时候，真主命令穆萨击打岩石，从岩石之中流出12道泉水，供12个部落饮用，以防他们因为饮水问题发生冲突。真主为他们招来云彩遮阳。为了解除饥饿，又给他们提供流蜜与鹌鹑。令人遗憾的是，尽管以色列后裔得到这么好的关照，他们依然怨声载道，想要吃他们埃及吃过的东西：葱、大蒜、豆子，还有扁豆。

穆萨反复地教育他们，他们刚刚摆脱低贱的生活，质问他们，真主给他们最好的食物，还为什么不停地抱怨。穆萨说：

“难道你们要以较贵的换取较贱的吗　你们到一座城里去吧　你们必得自己所请求的食物。”（《古兰经》2:61）

当以色列人向真主许诺他们的土地出发时，真主为他们提供丰富而又好的食物，他们已经是疲敝之人，难以摆脱罪恶和腐败的生活。