《古兰经》有几处叙述了穆萨和法老之间的对话，《古兰经》第26章名为“众诗人”的章节中就有穆萨与法老的对话。穆萨非常友善地向法老讲起真主以及真主的仁慈和乐园，但法老对此的反应是粗暴无礼。他提及穆萨曾经犯过的罪行，穆萨在法老的宫廷长大，曾经过着豪华、富裕的生活，穆萨对此应该抱有感激之心。穆萨回答，他之所以犯下那个罪行，就是因为自己的愚钝；至于在宫廷中成人长大，那完全是法老不加区别的大屠杀，迫使他不能和家人一起生活所致。以下是穆萨与法老的对话：

他说：“当日，我不懂事地干了那件事。我就畏惧你们，而逃避你们，随后，我的主把智慧赏赐我，并且派我为使者，你责备我忘恩，你所谓的恩是你曾奴役以色列的后裔。”

法老说：“全世界的主是什么？”

他说：“他是天地万物的主，如果你们是确信者。”

法老对他左右的人说：“你们怎么不倾听呢？”

他说：“（他是）你们的主，也是你们祖先的主。”

法老说：“奉命来教化你们的这位使者，确是一个疯子。”

他说：“（他是）东方和西方，以及介乎东西方之间的主，如果你们能了解。”

法老说：“如果你舍我而敬事别的神灵，我誓必使你变成一个囚犯。”

他说：“要是我昭示你一个明证呢？”

法老说：“如果你是说实话的，你就昭示一个明证吧！”

（《古兰经》26:20-31）

法老开始嘲弄穆萨，指责他忘恩负义，最后威胁他。在那个时代，许多埃及人沉迷于魔术，甚至有学校专门教授魔术和虚幻术。经由真主许可，穆萨显示的奇迹，在法老眼中就是魔术，是虚幻术，他得出了这一错误的结论。

当穆萨丢下手里的棍子，棍子立即化为一条蛇，在地上蜿蜒；他从怀里抽出自己的手，手发出耀眼的光芒。法老认为这不过是穆萨的魔术而已，伊本·凯西尔写道，法老拘留了穆萨和亚龙，并派人到全国各地召集魔术师到宫廷。法老向那些魔术师许诺，如果他们击败穆萨，他们会得到丰硕的奖赏。穆萨和魔术师之间的比赛开始了。

法老信心满满，自认为他的魔术师不可战胜。他一直利用这些魔术师影响埃及人的心灵和思想，利用他们欺骗和控制手下大臣。穆萨选择这一天进行比赛，他意欲把这一天当成节日，他料想这一天街上会挤满人群，人们将会亲眼目睹真主的大能。真理将会展现：除了真主以外，任何世界万物都不值得崇拜。

他说：“穆萨啊！你到我们这里来，想借你的魔术把我们逐出国境吗？我们必定在你面前表演同样的魔术。你在一个互相商量的地方， 在我们和你之间，订一个约期，我们和你大家都不爽约。”

他说：“你们的约期定在节日，当众人在早晨集合的时候。”

（《古兰经》20：57-59）

穆萨要求魔术师们先展示，根据历史传述，70名魔术师排成一行，魔术师们依法老的名字把棍子丢在地上，地面一下子变成了波浪翻滚的蛇的海洋，无数条蛇在地面翻滚。拥挤的人群十分恐慌，穆萨也有点担心，但很快镇定下来。相信真主会保护他，使他轻松战胜对手。真主把安宁降示在他的内心，指导穆萨扔出棍子。

穆萨的棍子变成了一条巨型大蟒蛇，一下子吞噬了地上的所有的蛇。拥挤的人群像波浪一样涌起，为穆萨欢呼呐喊。魔术师们震惊了，他们都是擅长魔术的大师，最优秀的魔术师，但他们的本领只不过是一种欺骗手段罢了。他们知道穆萨的本领是真实的，他们便一起叩头宣告，归信穆萨和亚龙的主。以下是《古兰经》的内容：

他说：“你们的约期定在节日，当众人在早晨集合的时候。”

法老说：“在我允许你们之前，你们就信奉他们了吗？他必定是你们的头子，他把魔术传授你们，所以我誓必交互着砍掉你们的手和脚， 我誓必把你们钉死在椰枣树干上，你们必定知道我们俩谁的刑罚更严厉，更长久。”

他们说：“我们绝不愿挑选你而抛弃已降临我们的明证和创造我们的主宰。你要怎么办就怎么办吧！你只能在今世生活中任意而为。

（《古兰经》20：）

那一天魔术师们是不信道的人，他们的信仰腐败不堪，只对金钱和名誉感兴趣，然而过了几个小时，他们承认了真理，他们亲眼目睹了真主的万能，为他们的错误而悔恨。真主是至慈的，他将会饶恕那些真诚忏悔的人们。

穆萨和亚龙离开了竞争场所，但那些魔术师被法老处以死刑，他们的遗体悬挂在在广场和市场上，以此教训民众。法老回到皇宫，但他依然怒气冲冲，与自己的大臣和顾问进行了辩论。他命令他们回去，又下令把他们召回，对首辅大臣说：“哈曼啊，你说我是一个说谎的人吗？”法老以为自己是神，在此基础上建立了他的王国。但穆萨揭穿了他的谎言：“万物非主，惟有独一的真主。”

 “法老说：‘哈曼啊，你为我建造一座高楼，或许我能找到若干线索——天上的线索，因而能窥见穆萨的神灵；我确信他是一个说谎者。’法老的恶行，这样迷惑了自己，妨碍了他走上正道。法老的计策，只归于毁灭。”（《古兰经》40:36-37）